الشيخ : خلاصة البحث هذا، أولا إذا تجدّد سبب الوجوب والثاني إذا زال المانع.
في المسالة الأولى إذا تجدّد سبب الوجوب فإنه يجب الإمساك ولا يجب القضاء على الصحيح والمذهب يجب الإمساك والقضاء، مثاله من بلَغ في أثناء النهار أو مجنون عقَل في أثناء النهار. المسألة الثانية إذا زال المانع في أثناء النهار فالمذهب يلزم الإمساك والقضاء والصحيح أنه يلزم القضاء دون الإمساك، طيب.