السائل : ... .
الشيخ : أي نعم، السفر سواء كان مشروعا أو مباحا كالنزهة وشبهها لا فرق بقي السفر المحرم أو المكروه هل يترخّص فيه الإنسان بقصر الصلاة والفطر في رمضان وما أشبه ذلك فيه قولان للعلماء، فمذهب أبي حنيفة رحمه الله واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يترخّص حتى في السفر المحرم، نعم، ولكن الصحيح أن السفر المحرم لا رخصة فيه لأنه يمكن للمسافر أن يتخلص منه، بماذا؟ بالتوبة نقول تب وترخّص، عرفت؟ طيب، لكن لو سافر ليُفطر هل له أن يفطر؟ لا، ليس له أن يفطر لأنه أراد أن يتحيّل على إسقاط الواجب والتحيّل على إسقاط الواجبات لا يسقطها فيحرم عليه السفر ويحرم عليه الفطر، كلاهما يحرمان.
السائل : ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، زين.
السائل : ... .
الشيخ : إذًا سافر لإيش؟ ليجامع فيحرم عليه، نعم؟ لا في ناس قبل.