من أفطر لغير عذر هل يلزمه القضاء وما صحة الحديث :( من أفطر يوما لم يقضه صوم الدهر ).؟ حفظ
السائل : من أفطر لغير عذر هل يلزمه القضاء مع الإثم؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : يقول الحديث يا شيخ ( من أفطر يوما لم يقضه صوم الدهر ) ؟
الشيخ : هذا أولا ضعيف والثاني على تقدير صحته ( لم يقضه صوم الدهر ) يعني بمعنى أنه لا يمكن أن يكون كالذي أدّاه في وقته. أما من لم يصم أصلا فهذا لا يُقبل منه ولا يقضي، لو قضى لم يقبل الله منه، نعم؟
السائل : شيخ ما هي الأيام التي ..
الشيخ : عرفت الفرق؟ يعني رجل تعمد ألا يصوم يومين من رمضان ولم يصم هذا نقول لا يقضي لأنه لو قضى لم ينفعه لقول النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) لكن من شرع في صوم اليوم ثم أفسده لزَمه القضاء والفرق أنه لما شرع فيه ألزم نفسه به فصار في حقه كالنذْر فيلزمه القضاء بخلاف من لم يشرع أصلا، نعم؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : يقول الحديث يا شيخ ( من أفطر يوما لم يقضه صوم الدهر ) ؟
الشيخ : هذا أولا ضعيف والثاني على تقدير صحته ( لم يقضه صوم الدهر ) يعني بمعنى أنه لا يمكن أن يكون كالذي أدّاه في وقته. أما من لم يصم أصلا فهذا لا يُقبل منه ولا يقضي، لو قضى لم يقبل الله منه، نعم؟
السائل : شيخ ما هي الأيام التي ..
الشيخ : عرفت الفرق؟ يعني رجل تعمد ألا يصوم يومين من رمضان ولم يصم هذا نقول لا يقضي لأنه لو قضى لم ينفعه لقول النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) لكن من شرع في صوم اليوم ثم أفسده لزَمه القضاء والفرق أنه لما شرع فيه ألزم نفسه به فصار في حقه كالنذْر فيلزمه القضاء بخلاف من لم يشرع أصلا، نعم؟