المناقشة حول مفسدات الصوم وما لا يفسده. حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، المفطّرات أصولها موجودة في القرأن، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : أصولها ثلاثة الأكل والشرب والجماع وهذه متفق عليها. طيب، لو أكل طينا؟ الأخ؟ أنت؟
السائل : أنا؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : لو أكل طينا؟
الشيخ : نعم، هل يُفطر أو لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا أكل طين. سوى له طينة بيده ثم أكله.
السائل : ... طعام يا شيخ.
الشيخ : ما هو طعام؟ إيه، طيب، ابن داود؟
السائل : ... .
الشيخ : يفطر؟
السائل : لعموم.
الشيخ : لعموم الأكل، أي نعم، ولهذا يُقال فلان يأكل التراب مثلا يوجد بعض الحوامل النساء إذا حملت في أول شهور الحمل يعني يأتيها حب لأكل الطين، بعضها تأكل الفحم وتختلف يعني يسمى عند الناس الأوْحام أو الوحم، أي نعم، طيب، شرب، رجل شرب دخانا، عباس؟
السائل : ... .
الشيخ : دخان.
السائل : يُفطر لوصوله إلى المعدة.
الشيخ : يُفطر لوصوله إلى المعدة، يدخل في الأكل وإلا في الشرب؟
السائل : هو الدخان يتحول إلى ... .
الشيخ : الدخان معروف يسمّى سيجارة يسمى تتن، إيش تقول فيه؟
السائل : يدخل في الشرب.
الشيخ : يدخل في الشرب لأنه يُسمّى شربا، طيب، رجل احتقن في دبره هل يُفطر؟ المذهب أنه يفطر والقول الثاني أنه لا يُفطر وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية لعدم دخوله في الأكل والشرب. رجل قطّر في إحليله شيئا فهل يُفطر أو لا؟ لا يفطر، وعلى القول الثاني.
السائل : لا يُفطر.
الشيخ : إذًا قولا واحدا لا يُفطر، لماذا؟
السائل : لأنه ... .
الشيخ : لا يصل إلى جوفه بخلاف الحقنة فإنها تصل إلى الجوف، هذا الفرق بينهما يقول لأن المثانى تمنع أن ينفذ شيء من الدهن إلى جوف الإنسان لأن البول ينزل رشْحا. استنشق رجل الماء.
السائل : استنشاق الماء مفطّر.
الشيخ : مفطّر؟ الدليل؟
السائل : قوله صلى الله عليه وسلم ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) .
الشيخ : نعم، يفطّر لقول الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) ، جملة معترضة لإفساح المجال، طيب، رجل استقاء، الأخ؟ أي نعم.
السائل : إذا تعمّد.
الشيخ : السؤال استقاء أي طلب خروج القيء، هل يُفطر أو لا؟
السائل : إذا ... فيُفطر.
الشيخ : إيه، أحسنت، إذًا إذا قاء أفطر أما إن حاول أن يقيء ولكن لم يخرج شيء فإنه لا يفطر، طيب. إنسان حاول خروج الماء الدافق حتى خرج. شرافي؟
السائل : يُفطر.
الشيخ : يُفطر؟
السائل : نعم.
الشيخ : هذا أكل؟
السائل : لا.
الشيخ : شرب؟
السائل : لا.
الشيخ : جماع؟
السائل : ... جماع.
الشيخ : لا ما هو بجماع، لو أن فعل بامرأة أجنبية هذا الفعل ما قلنا زنى بها ولا رجمناه ولا جلدناه.
السائل : نعم، ولكن يُفطر يا شيخ لأنه قضى شهوته.
الشيخ : طيب، وهل قضاء الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : نعم.
الشيخ : ما هو الدليل؟
السائل : الدليل قوله تعالى.
الشيخ : الدليل إيش؟ اصبر اصبر.
السائل : (( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم )) .
الشيخ : نعم يعني؟
السائل : يعني النهار ... .
الشيخ : الجماع هذا.
السائل : نعم.
الشيخ : نحن نتكلم عن إنسان حاول إخراج الماء الدافق فخرج لغير جماع.
السائل : نعم، هذا يُفطر يا شيخ لأنه قضى شهوته وأتى ... .
الشيخ : طيب، ما هو الدليل على أن قضاء الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله يأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال أرأيتم لو ضعها حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في حلال ) .
الشيخ : طيب، هذا ما فيه ذكر للصيام إطلاقا.
السائل : هذا يدل على أن الشهوة أن دفق المنيء إلا بشهوة فإذا دفق المني بالاستمناء فقد أتى شهوته.
الشيخ : طيب، وإتيان الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : والدليل الثاني ... .
الشيخ : طيب
السائل : للحديث.
الشيخ : لُقّنت يعني.
السائل : نعم.
الشيخ : طيب، ( يدع طعامه وشرابه وشهوته ) وهذا لا شك أن إنزال الماء الدافق من أعالي الشهوة، طيب، رجل باشر زوجته فأمذى، سلامة؟
السائل : لا يُفطر.
الشيخ : حتى على ما مشى عليه المؤلف؟
السائل : على ما مشى عليه المؤلف ... .
الشيخ : نعم، والقول الثاني أنه لا يُفطر وهو الصحيح وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. رجل حجَم ..
السائل : ... .
الشيخ : ما أخذناه؟ طيب، نأخذه إن شاء الله.
السائل : ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : ... .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا النظر.
السائل : ... .
الشيخ : أصولها ثلاثة الأكل والشرب والجماع وهذه متفق عليها. طيب، لو أكل طينا؟ الأخ؟ أنت؟
السائل : أنا؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : لو أكل طينا؟
الشيخ : نعم، هل يُفطر أو لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا أكل طين. سوى له طينة بيده ثم أكله.
السائل : ... طعام يا شيخ.
الشيخ : ما هو طعام؟ إيه، طيب، ابن داود؟
السائل : ... .
الشيخ : يفطر؟
السائل : لعموم.
الشيخ : لعموم الأكل، أي نعم، ولهذا يُقال فلان يأكل التراب مثلا يوجد بعض الحوامل النساء إذا حملت في أول شهور الحمل يعني يأتيها حب لأكل الطين، بعضها تأكل الفحم وتختلف يعني يسمى عند الناس الأوْحام أو الوحم، أي نعم، طيب، شرب، رجل شرب دخانا، عباس؟
السائل : ... .
الشيخ : دخان.
السائل : يُفطر لوصوله إلى المعدة.
الشيخ : يُفطر لوصوله إلى المعدة، يدخل في الأكل وإلا في الشرب؟
السائل : هو الدخان يتحول إلى ... .
الشيخ : الدخان معروف يسمّى سيجارة يسمى تتن، إيش تقول فيه؟
السائل : يدخل في الشرب.
الشيخ : يدخل في الشرب لأنه يُسمّى شربا، طيب، رجل احتقن في دبره هل يُفطر؟ المذهب أنه يفطر والقول الثاني أنه لا يُفطر وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية لعدم دخوله في الأكل والشرب. رجل قطّر في إحليله شيئا فهل يُفطر أو لا؟ لا يفطر، وعلى القول الثاني.
السائل : لا يُفطر.
الشيخ : إذًا قولا واحدا لا يُفطر، لماذا؟
السائل : لأنه ... .
الشيخ : لا يصل إلى جوفه بخلاف الحقنة فإنها تصل إلى الجوف، هذا الفرق بينهما يقول لأن المثانى تمنع أن ينفذ شيء من الدهن إلى جوف الإنسان لأن البول ينزل رشْحا. استنشق رجل الماء.
السائل : استنشاق الماء مفطّر.
الشيخ : مفطّر؟ الدليل؟
السائل : قوله صلى الله عليه وسلم ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) .
الشيخ : نعم، يفطّر لقول الرسول صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) ، جملة معترضة لإفساح المجال، طيب، رجل استقاء، الأخ؟ أي نعم.
السائل : إذا تعمّد.
الشيخ : السؤال استقاء أي طلب خروج القيء، هل يُفطر أو لا؟
السائل : إذا ... فيُفطر.
الشيخ : إيه، أحسنت، إذًا إذا قاء أفطر أما إن حاول أن يقيء ولكن لم يخرج شيء فإنه لا يفطر، طيب. إنسان حاول خروج الماء الدافق حتى خرج. شرافي؟
السائل : يُفطر.
الشيخ : يُفطر؟
السائل : نعم.
الشيخ : هذا أكل؟
السائل : لا.
الشيخ : شرب؟
السائل : لا.
الشيخ : جماع؟
السائل : ... جماع.
الشيخ : لا ما هو بجماع، لو أن فعل بامرأة أجنبية هذا الفعل ما قلنا زنى بها ولا رجمناه ولا جلدناه.
السائل : نعم، ولكن يُفطر يا شيخ لأنه قضى شهوته.
الشيخ : طيب، وهل قضاء الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : نعم.
الشيخ : ما هو الدليل؟
السائل : الدليل قوله تعالى.
الشيخ : الدليل إيش؟ اصبر اصبر.
السائل : (( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم )) .
الشيخ : نعم يعني؟
السائل : يعني النهار ... .
الشيخ : الجماع هذا.
السائل : نعم.
الشيخ : نحن نتكلم عن إنسان حاول إخراج الماء الدافق فخرج لغير جماع.
السائل : نعم، هذا يُفطر يا شيخ لأنه قضى شهوته وأتى ... .
الشيخ : طيب، ما هو الدليل على أن قضاء الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله يأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال أرأيتم لو ضعها حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في حلال ) .
الشيخ : طيب، هذا ما فيه ذكر للصيام إطلاقا.
السائل : هذا يدل على أن الشهوة أن دفق المنيء إلا بشهوة فإذا دفق المني بالاستمناء فقد أتى شهوته.
الشيخ : طيب، وإتيان الشهوة يوجب الفطر؟
السائل : والدليل الثاني ... .
الشيخ : طيب
السائل : للحديث.
الشيخ : لُقّنت يعني.
السائل : نعم.
الشيخ : طيب، ( يدع طعامه وشرابه وشهوته ) وهذا لا شك أن إنزال الماء الدافق من أعالي الشهوة، طيب، رجل باشر زوجته فأمذى، سلامة؟
السائل : لا يُفطر.
الشيخ : حتى على ما مشى عليه المؤلف؟
السائل : على ما مشى عليه المؤلف ... .
الشيخ : نعم، والقول الثاني أنه لا يُفطر وهو الصحيح وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. رجل حجَم ..
السائل : ... .
الشيخ : ما أخذناه؟ طيب، نأخذه إن شاء الله.
السائل : ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : ... .
الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا النظر.