القاعدة أن ما وصل للجوف فهو مفطر فلماذا استثنى الفقهاء الإحليل.؟ حفظ
السائل : ... .
الشيخ : أسمعتم؟ إيراد جيد، يقول القاعدة عند الفقهاء أن ما وصل إلى مجوّف فإنه مفطّر فلماذا استثنوا الإحليل يعني إذا قطّر في إحليله أي في ذكره فإنه لا يضُرّ؟ يقولون لأن المثانى ما تنفذ إلى الجوف.
السائل : ... .
الشيخ : لا من الجوف. نعم؟