الشيخ : بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، سبق لنا أن من أكل شاكّا في طلوع الفجر ثم تبيّن أنه طالع فما الحكم؟
السائل : صح صومه.
الشيخ : تبيّن أنه طالع؟
السائل : ... .
الشيخ : أي نعم.
السائل : نعم.
الشيخ : يصح صومه حتى على ما مشى عليه المؤلف.
السائل : على ما مشى عليه المؤلف عليه القضاء.
سائل آخر : ... .
الشيخ : أيه طيب، هذا يقول.
السائل : ... .
الشيخ : المذهب أن عليه القضاء. والراجح؟
السائل : ... .
الشيخ : الراجح أن صومه صحيح. طيب، ما هو الدليل على رجحان هذا القول؟ نعم، أنه إذا أكل شاكا في طلوع الفجر ثم تبيّن أنه بعد طلوع الفجر فصومه صحيح على القول الصحيح فما هو الدليل؟
السائل : قوله تعالى (( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا )) .
الشيخ : أي نعم، (( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا )) ، طيب.
السائل : ... .
الشيخ : وهذا من الخطأ وهل هناك دليل خاص في المسألة؟ سعد؟
السائل : حديث أسماء رضي الله عنها قالت ... رسول صلى الله عليه وسلم فطلعت الشمس.
الشيخ : طيب، فطلعت الشمس وإذا كان هذا في أخر النهار فأوّله من باب أولى لأن أوّله مأذون له أن يأكل ويشرب إلى أن يتبيّن له الفجر، طيب. رجل أخر أكل يعتقد أنه ليل في أخر النهار فبان نهارا؟ شرافي؟