ظاهر كلامكم أن من جامع كل يوم من رمضان لزمته كفارة واحدة فما هو الدليل.؟ حفظ
السائل : ... كفارة كل يوم من أيام رمضان؟
الشيخ : أي لا ما نفتيهم.
السائل : إيه لكن كلامك الأن يفهم منه تقول بعدم الكفارة في كل يوم.
الشيخ : إيه أقول هذا قوي جدا.
السائل : ما هو الدليل؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ما هو الدليل؟
الشيخ : الدليل القياس على ما سمعت.
السائل : طيب، ليش ما نقيس مثلا كفارة القتل أو كفارة الظهار.
الشيخ : أه أحسنت، حتى كفارة الظهار لدى ما كفر عن الأول ما تكرّر.
السائل : ... كفارة القتل.
الشيخ : أي نعم، كفارة القتل لأنها عوض عن النفس كما لو قتل المحرم صيودا في الحرم لو مثل قتل عشر حمامات يلزمه عشر شياه وإن لم يفدي عن الأولى لأنها عوضا عن أنفس.
السائل : لكن الأن ... هل ينتظر؟ يعني القياس هذا الأن؟
الشيخ : والله قوي قوي جدا، أنا أرى أنه قوي لكننا لا نفتي به حذرا من التهاون ومثل هذه المسائل يعني نحن نعطيكم إن شاء الله أنتم مستقبلا ستكون من أهل الفتيا، مثل هذه المسائل التي يظهر فيها الدليل لكن يُخشى من انتهاك الناس ما لا يجوز يُمكن أن يُفتِيَ بها الإنسان سرا في حال معيّنة يعني فلو جاءنا إنسان في هذه المسألة، إنسان مثلا وقعت ثلاث أيام أو أربعة أيام وقال أنا ما أستطيع أصوم عن كل يوم شهرين فإن في هذه الحال إذا درسنا حاله وعرفنا أن الرجل صحيح يشق عليه ذلك وأن القياس ظاهر لنا فهذا ربما نفتيه سرا ونقول له لا تخبر الناس وكان كثير من العلماء يفتون في مثل هذه المسائل سرا مثل المجد رحمه الله جد شيخ الإسلام ابن تيمية كان يفتي بأن الطلاق الثلاث واحدة لكن يُفتي به سرا ما هو جهرا.
السائل : ... جهرا فلا بد أن يشرقوا ويغربوا ... بيسمع هذا الكلام.
الشيخ : لا لا مادام إني قلت لا أفتي به، الأن قلت لكم لا أفتي به.
السائل : لكن هذا الشريط الكلام غيرك يسمعه.
الشيخ : ما يخالف يسمعون هذا وهذا، يسمعون إنه قول قوي ويسمعون أننا لا نفتي به.
الشيخ : أي لا ما نفتيهم.
السائل : إيه لكن كلامك الأن يفهم منه تقول بعدم الكفارة في كل يوم.
الشيخ : إيه أقول هذا قوي جدا.
السائل : ما هو الدليل؟
الشيخ : نعم؟
السائل : ما هو الدليل؟
الشيخ : الدليل القياس على ما سمعت.
السائل : طيب، ليش ما نقيس مثلا كفارة القتل أو كفارة الظهار.
الشيخ : أه أحسنت، حتى كفارة الظهار لدى ما كفر عن الأول ما تكرّر.
السائل : ... كفارة القتل.
الشيخ : أي نعم، كفارة القتل لأنها عوض عن النفس كما لو قتل المحرم صيودا في الحرم لو مثل قتل عشر حمامات يلزمه عشر شياه وإن لم يفدي عن الأولى لأنها عوضا عن أنفس.
السائل : لكن الأن ... هل ينتظر؟ يعني القياس هذا الأن؟
الشيخ : والله قوي قوي جدا، أنا أرى أنه قوي لكننا لا نفتي به حذرا من التهاون ومثل هذه المسائل يعني نحن نعطيكم إن شاء الله أنتم مستقبلا ستكون من أهل الفتيا، مثل هذه المسائل التي يظهر فيها الدليل لكن يُخشى من انتهاك الناس ما لا يجوز يُمكن أن يُفتِيَ بها الإنسان سرا في حال معيّنة يعني فلو جاءنا إنسان في هذه المسألة، إنسان مثلا وقعت ثلاث أيام أو أربعة أيام وقال أنا ما أستطيع أصوم عن كل يوم شهرين فإن في هذه الحال إذا درسنا حاله وعرفنا أن الرجل صحيح يشق عليه ذلك وأن القياس ظاهر لنا فهذا ربما نفتيه سرا ونقول له لا تخبر الناس وكان كثير من العلماء يفتون في مثل هذه المسائل سرا مثل المجد رحمه الله جد شيخ الإسلام ابن تيمية كان يفتي بأن الطلاق الثلاث واحدة لكن يُفتي به سرا ما هو جهرا.
السائل : ... جهرا فلا بد أن يشرقوا ويغربوا ... بيسمع هذا الكلام.
الشيخ : لا لا مادام إني قلت لا أفتي به، الأن قلت لكم لا أفتي به.
السائل : لكن هذا الشريط الكلام غيرك يسمعه.
الشيخ : ما يخالف يسمعون هذا وهذا، يسمعون إنه قول قوي ويسمعون أننا لا نفتي به.