الشيخ : فهمت؟ يقول ما وجه خطأ من يقول محمد حبيب الله وقد قلنا إن الخلة أعلى درجات المحبة والقائل لهذا نطق بالعموم الذي تدخل تحته الخلة، أيهم أعلى؟
السائل : ... .
الشيخ : أيهم أعلى؟ بس أجبني، طيب، إذا وصفته بالأدنى هضمته حقه وإلا لا؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، لأن الخلة ما تدخل في المحبة.
السائل : ... .
الشيخ : لا، ما تدخل.
السائل : ... عشرة أقسام أقسام المحبة.
الشيخ : إيه درجات، أعلاها الخلة فالحبيب ليس بخليل ولهذا قال الرسول ( لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر ) واتخذ من أمته أحبة.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، وليس كل حبيب، إذًا؟
السائل : ... .
الشيخ : إذا، نعم، إذا وصفت بالأعم دون الأخص الذي هو أعلى فهذا هضم لحقه.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، أبو هريرة اتخذ الرسول خليلا لكن الرسول ما اتخذه خليلا، هذا الفرق يعني أنا لي أن أقول اتخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم خليلا لكن الرسول ما يقول فالخلة هنا بالنسبة لأبي هريرة من أبي هريرة للرسول لا من الرسول لأبي هريرة، نعم؟
السائل : باب الصيام " باب ما يكره ويستحب وحكم القضاء، يكره جمع ريقه فيبتلعه ويحرم بلع النخامة ويُفطر بها فقط إن وصلت إلى فمه ويُكره ذوق طعام بلا حاجة ومضغ علك قوي وإن وجد طعمهما في حلقه أفطر ويحرم العلك المتحلّل إن بلغ ريقه وتكره القبلة لمن تُحرّك شهوته ويجب اجتناب كذب وغيبة ونميمة وسُنّ لمن شتم قوله إني صائم وتأخير سحور وتعجيل الفطر على رطب فإن عُدِم فتمر فإن عُدِم فماء وقول ما ورد ويستحب " .
الشيخ : بس بس.