الشيخ : " ويُكره أيضا " هذا المكروه الثاني " يُكره ذوق طعام بلا حاجة " يُكره أن يذوق طعاما كالتمر والخبز والمرق وغيرها إلا إذا كان لحاجة فلا بأس ووجه هذا أنه ربما ينزل شيء من هذا الطعام إلى الجوف من غير أن يشعر به فيكون في ذوقه الطعام تعرّض لفساد الصوم وأيضا ربما يكون مشتهيا للطعام كثيرا ثم يتذوّقه لأجل أن يتلذّذ به، نعم، وربما يمتصه بقوة ثم ينزل إلى الجوف لهذا يُكره أن يذوق طعام إلا لحاجة، الحاجة مثل أن يكون طباخا يحتاج أن يذوق الطعام لينظر ملحه أو حرارته أو ما أشبه ذلك.
قال " ويُكره مضغ علك قوي " ويحرم وإن وجد، نعم، كذا عندكم؟ ما فيه؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم، " ومضغ علك قوي " يعني يُكره للصائم أن يمضغ أي يعلك، نعم، علكا قويّا والقوي هو الشديد الذي لا يتفتّت فيُكره للصائم أن يمضغه لأنه ربما يتسرّب إلى بطنه شيء من طعمه إن كان له طعم فإن لم يكن له طعم فلا وجه للكراهة ولكن مع ذلك لا ينبغي أن يمضغه أمام الناس لأنه إذا مضغه أمام الناس فما الذي يدريهم أنه علك قوي أو غير قوي وما الذي يُدريهم أنه علك ليس فيه طعم أو فيه طعم فلذلك لا ينبغي -يرحمك الله- عندي تعليل في الشرح يقول لأنه يجلب البلغم ويجمع الريق ويورث العطش، ثلاثة أشياء فيه، نعم، "ويُكره مضغ علكة قوي".