المناقشة حول حكم الكذب للصائم وما يشرع من الكذب. حفظ
الشيخ : يقول المؤلف إنه يجب على الصائم اجتناب الكذب يا خالد؟ وغيره؟
السائل : ... محرم ... محرم سواء في الصيام أو غيره الغيبة والنميمة.
الشيخ : أنا أسأل عن الكذب، يقول المؤلف يجب على الصائم أن يجتنب الكذب وغير الصائم؟
السائل : وغير الصائم.
الشيخ : ليش ... ؟
السائل : ولكن الصائم يتأكد في حقه.
الشيخ : الصائم يتأكد في حقه، طيب، ما هو الدليل على أنه يتأكّد في حق الصائم ترك المحرمات وفعل الواجبات.
السائل : قوله صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) .
الشيخ : وفي القرأن؟
السائل : قوله تعالى (( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) .
الشيخ : نعم، أحسنت، طيب، ما حكم الكذب الأبيض يا خالد؟ ... .
السائل : يقولون الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.
الشيخ : نعم.
السائل : وأنا لم أتصوّر كيف الأبيض.
الشيخ : ما تصورت الأبيض، من يعرف الجواب؟ ... .
السائل : الكذب كله واحد ليس هناك أبيض وأسود.
الشيخ : مافي أسود؟ ولا أبيض؟ كله؟
السائل : كله أسود يا شيخ.
الشيخ : كله أسود، طيب، أليس قد جاء في الحديث أن ثلاثة أنواع من الكذب جائزة؟
السائل : بلى يا شيخ.
الشيخ : وهي؟
السائل : أولا للإصلاح بين الناس.
الشيخ : نعم.
السائل : ثانيا أن يكذب الرجل على زوجته أو تكذب هي عليه من أجل الألفة والود، ... .
الشيخ : والثالث؟
السائل : والثالث إذا كان بين المسلمين والكفار حرب ... .
الشيخ : في الحرب يعني؟ طيب، هل هذا القول متفق عليه هو جاء به الحديث لكن هل هو متفق على هذا المعنى؟
السائل : حمله بعض العلماء على التورية.
الشيخ : نعم، حمله بعض العلماء على أن المراد به التورية وهي أن يريد بلفظه ما يُخالف ظاهره وقال إن التورية تسمّى كذبا كما اعتذر إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن الشفاعة بأنه كذب ثلاث كذبات وعلى كل حال متى أمكن اجتناب الكذب بالتورية فهو أولى حتى على القول بأن الحديث يُحمل على الكذب الصريح فإن الأولى تجنّبه.
السائل : ... محرم ... محرم سواء في الصيام أو غيره الغيبة والنميمة.
الشيخ : أنا أسأل عن الكذب، يقول المؤلف يجب على الصائم أن يجتنب الكذب وغير الصائم؟
السائل : وغير الصائم.
الشيخ : ليش ... ؟
السائل : ولكن الصائم يتأكد في حقه.
الشيخ : الصائم يتأكد في حقه، طيب، ما هو الدليل على أنه يتأكّد في حق الصائم ترك المحرمات وفعل الواجبات.
السائل : قوله صلى الله عليه وسلم ( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) .
الشيخ : وفي القرأن؟
السائل : قوله تعالى (( يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) .
الشيخ : نعم، أحسنت، طيب، ما حكم الكذب الأبيض يا خالد؟ ... .
السائل : يقولون الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.
الشيخ : نعم.
السائل : وأنا لم أتصوّر كيف الأبيض.
الشيخ : ما تصورت الأبيض، من يعرف الجواب؟ ... .
السائل : الكذب كله واحد ليس هناك أبيض وأسود.
الشيخ : مافي أسود؟ ولا أبيض؟ كله؟
السائل : كله أسود يا شيخ.
الشيخ : كله أسود، طيب، أليس قد جاء في الحديث أن ثلاثة أنواع من الكذب جائزة؟
السائل : بلى يا شيخ.
الشيخ : وهي؟
السائل : أولا للإصلاح بين الناس.
الشيخ : نعم.
السائل : ثانيا أن يكذب الرجل على زوجته أو تكذب هي عليه من أجل الألفة والود، ... .
الشيخ : والثالث؟
السائل : والثالث إذا كان بين المسلمين والكفار حرب ... .
الشيخ : في الحرب يعني؟ طيب، هل هذا القول متفق عليه هو جاء به الحديث لكن هل هو متفق على هذا المعنى؟
السائل : حمله بعض العلماء على التورية.
الشيخ : نعم، حمله بعض العلماء على أن المراد به التورية وهي أن يريد بلفظه ما يُخالف ظاهره وقال إن التورية تسمّى كذبا كما اعتذر إبراهيم عليه الصلاة والسلام عن الشفاعة بأنه كذب ثلاث كذبات وعلى كل حال متى أمكن اجتناب الكذب بالتورية فهو أولى حتى على القول بأن الحديث يُحمل على الكذب الصريح فإن الأولى تجنّبه.