قال المؤلف :" وسن لمن شتم قوله: إني صائم " حفظ
الشيخ : قال " ويُسنّ لمن شُتِم قوله إني صائم " ، نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : لا، ما قلناها " يُسنّ لمن شُتِم " أي لمن شتمه أحد أي ذكره بعيب أمامه وهو بمعنى السب وكذلك لو فعل معه ما هو أكبر من المشاتمة بأن يُقاتله يتماسك هو وإياه يُسنّ له أن يقول إني صائم لقول النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( إن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم ) فليقل إني امرؤ صائم وهل يقولها سرا أو يقولها جهرا؟ قال بعض العلماء يقولها سرا وقال بعض العلماء جهرا وفصّل بعض العلماء بين الفرض والنفل فقال في الفرض يقولها جهرا لبُعْده عن الرياء وقال في النفل يقولها سرا خوفا من الرياء والصحيح أنه يقولها جهرا في صوم النافلة والفريضة وذلك لأن فيها فائدتين، الفائدة الأولى بيان أن المشتوم لم يترك مقابلة الشاتم إلا لكونه صائما لا لعجزه عن المقابلة لأنه لو تركه عجزا عن المقابلة لاستهان به الأخر وصار في ذلك ذل له فإذا قال إني صائم كأنه يقول أنا لا أعجز عن مقابلتك وعن أن أبيّن من عيوبك أكثر مما بيّنت من عيوبي لكني امرؤ صائم.
الفائدة الثانية تذكير هذا الرجل بأن الصائم لا يُشاتِم أحدا وربما يكون هذا المشاتم صائما كما لو كان ذلك في رمضان وكلاهما في الحضر حتى يُبيّن له أنه، نعم، حتى يكون قوله هذا متضمّنا لنهيه إيش؟ عن الشتم وهو منكر، فالصواب أنه يقولها جهرا في الفرض والنفل " وسُن لمن شُتِم قوله إني صائم " .
السائل : ... .
الشيخ : لا، ما قلناها " يُسنّ لمن شُتِم " أي لمن شتمه أحد أي ذكره بعيب أمامه وهو بمعنى السب وكذلك لو فعل معه ما هو أكبر من المشاتمة بأن يُقاتله يتماسك هو وإياه يُسنّ له أن يقول إني صائم لقول النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( إن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم ) فليقل إني امرؤ صائم وهل يقولها سرا أو يقولها جهرا؟ قال بعض العلماء يقولها سرا وقال بعض العلماء جهرا وفصّل بعض العلماء بين الفرض والنفل فقال في الفرض يقولها جهرا لبُعْده عن الرياء وقال في النفل يقولها سرا خوفا من الرياء والصحيح أنه يقولها جهرا في صوم النافلة والفريضة وذلك لأن فيها فائدتين، الفائدة الأولى بيان أن المشتوم لم يترك مقابلة الشاتم إلا لكونه صائما لا لعجزه عن المقابلة لأنه لو تركه عجزا عن المقابلة لاستهان به الأخر وصار في ذلك ذل له فإذا قال إني صائم كأنه يقول أنا لا أعجز عن مقابلتك وعن أن أبيّن من عيوبك أكثر مما بيّنت من عيوبي لكني امرؤ صائم.
الفائدة الثانية تذكير هذا الرجل بأن الصائم لا يُشاتِم أحدا وربما يكون هذا المشاتم صائما كما لو كان ذلك في رمضان وكلاهما في الحضر حتى يُبيّن له أنه، نعم، حتى يكون قوله هذا متضمّنا لنهيه إيش؟ عن الشتم وهو منكر، فالصواب أنه يقولها جهرا في الفرض والنفل " وسُن لمن شُتِم قوله إني صائم " .