قول الصحابي أو فعله إذا لم يوجد له مخالف هل يخصص العموم.؟ حفظ
السائل : شيخ حفظك الله قول الصحابي إذا لم يظهر له مخالف هل يُخصّص به العموم أو فعله؟
الشيخ : هذا بارك الله فيك مبني على أن قول الصحابي هل هو حجة أم لا فمن قال إنه ليس بحجة فإنه لا يُخصَّص به العموم.
السائل : ومن قال إنه حجة؟
الشيخ : ومن قال إنه حجة فلازم قوله أن يُخصَّص به العموم ما لم يكن مبنيّا على اجتهاد فإن كان مبنيا على اجتهاد فقد يُخطئ وقد يُصيب وأنا أرى أن الأولى الأخذ بالعموم وألا يُخصَّص.
السائل : يعني معنى هذا يا شيخ ..
الشيخ : يعني معنى هذا أن فعل ابن عمر في كونه إذا حج أو اعتمر أخذ من لحيته لا يُخصّص عموم الأمر بالإعفاء.
السائل : لكن قول الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يدع المتعلّقون تعلّقهم، هذا عام هل يُخصّصه مثلا فعل صحابي؟
الشيخ : أبدا، التعمّق، التعمّق مذموم بكل حال لقوله ( هلك المتنطعون ) قالها ثلاثا، نعم؟
السائل : طيب، ماذا نقول يا شيخ في الوصال؟
الشيخ : أيهم؟
السائل : الوصال؟
الشيخ : في الوصال؟ نقول إن هذا تأوّل، تأوّل من عبد الله بن الزبير أخطأ فيه رضي الله عنه. نعم؟
السائل : ما المراد بالمقاتلة؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ما المراد بالمقاتلة؟
الشيخ : وش بلاه، نعم؟
السائل : المقاتلة؟
الشيخ : المقاتلة بالأيدي الأخذ بالأيدي يتشابكون.
السائل : اشتباك بالسكاكين.
الشيخ : لا لا لا هذا قتل ذا.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، لا هذا قتل.
السائل : ... .
الشيخ : لا هذا قتل.
السائل : في بعضهم يا شيخ بالسكاكين والسواطير.
الشيخ : لا لا، أعوذ بالله، المراد بالمقاتلة يعني المشابكة بالأيدي وشبهها.
الشيخ : هذا بارك الله فيك مبني على أن قول الصحابي هل هو حجة أم لا فمن قال إنه ليس بحجة فإنه لا يُخصَّص به العموم.
السائل : ومن قال إنه حجة؟
الشيخ : ومن قال إنه حجة فلازم قوله أن يُخصَّص به العموم ما لم يكن مبنيّا على اجتهاد فإن كان مبنيا على اجتهاد فقد يُخطئ وقد يُصيب وأنا أرى أن الأولى الأخذ بالعموم وألا يُخصَّص.
السائل : يعني معنى هذا يا شيخ ..
الشيخ : يعني معنى هذا أن فعل ابن عمر في كونه إذا حج أو اعتمر أخذ من لحيته لا يُخصّص عموم الأمر بالإعفاء.
السائل : لكن قول الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يدع المتعلّقون تعلّقهم، هذا عام هل يُخصّصه مثلا فعل صحابي؟
الشيخ : أبدا، التعمّق، التعمّق مذموم بكل حال لقوله ( هلك المتنطعون ) قالها ثلاثا، نعم؟
السائل : طيب، ماذا نقول يا شيخ في الوصال؟
الشيخ : أيهم؟
السائل : الوصال؟
الشيخ : في الوصال؟ نقول إن هذا تأوّل، تأوّل من عبد الله بن الزبير أخطأ فيه رضي الله عنه. نعم؟
السائل : ما المراد بالمقاتلة؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ما المراد بالمقاتلة؟
الشيخ : وش بلاه، نعم؟
السائل : المقاتلة؟
الشيخ : المقاتلة بالأيدي الأخذ بالأيدي يتشابكون.
السائل : اشتباك بالسكاكين.
الشيخ : لا لا لا هذا قتل ذا.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، لا هذا قتل.
السائل : ... .
الشيخ : لا هذا قتل.
السائل : في بعضهم يا شيخ بالسكاكين والسواطير.
الشيخ : لا لا، أعوذ بالله، المراد بالمقاتلة يعني المشابكة بالأيدي وشبهها.