السائل : إذا قلنا بأن صيام ست من شوال ينبغي الترتيب، القضاء ثم ست من شوال رجل سافر أو عذر مريض أفطر شهر رمضان كله فإذا استحببنا أن يصوم رمضان أن يقضي رمضان متتابعا فيبدأ من اليوم الثاني وينتهي ثاني ذي القعدة فيفوته أجر ستة أيام.
الشيخ : ليش؟ لماذا؟
السائل : ثلاثين يوم.
الشيخ : ما يفوته لأن هذا قضى لعذر ولهذا لو فرضنا إنسان مثلا امرأة صامت رمضان كله وفي ليلة العيد نفِست وبقيت كل شهر شوال ما تصوم فلها أن تصوم في ذي القعدة ويُكتب لها الأجر لأنه إذا كان رمضان وهو واجب إذا أخّر لعذر أجزأ فهذا مثله، أنتهى؟ خلاص.