الشيخ : أما هذا يقول ما هي الشروط التي من خلالها نستطيع أن نحكم على كون الشيء هذا بدعة؟ كل ما تُعبّد به لله ولم يثبت في الشرع فهو بدعة هذا الضابط، وما فعل على سبيل العادة فإن جاء الشرع بتحريمه فهو حرام وإلا فالأصل فيه الحل، والعبادة سواء كان في العقيدة كما فعل أهل البدع أو كانت في القول كالأذكار التي يرتّبها الصوفية أو بالفعل كالذي يشرع يعني عبادات يخترعها فهذا الضابط " كل من تعبّد لله بما لم يأذن به الله فهو مبتدع " .