الشيخ : وإذا صام عنه وليّه فمن هو الولي؟ هل الولي من يتولّى أمره كالأب مع ابنه البالغ أو مع بنته البالغة أم ماذا؟ نقول الولي هو الوارث، الولي هو الوارث، والدليل على أن الولي هو الوارث قول النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأوْلى رجل ذكر ) فذكر الأولوية في الميراث، إذًا الولي هو الوارث وقيل الولي هو القريب مطلقا ولكن الأقرب أنه الوارث وحتى على القول بأنه القريب فيُقال أقرب الناس وأحق الناس به هم ورثته وعلى هذا فيصوم الوارث.
هل يلزم إذا قلنا بالقول الراجح أنه يشمل الواجب بأصل الشرع والواجب بالنذر هل يلزم أن يقتصر ذلك على واحد من الورثة لأن الصوم هذا وجب على واحد فهل نقول لا يصوم عنه إلا واحد؟ نعم؟ ننظر صام عنه وليه وولي مفرد مضاف فيعم كل ولي كل وارث فلو قُدّر أن الرجل له خمسة عشر ابنا وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن شهر، ثلاثين يوما هل يُجزئ؟ نعم يُجزئ، طيب، لو كانوا ثلاثين وارثا وصاموا كلهم يوما واحدا، نعم؟ يجزئ؟
السائل : ... .
الشيخ : لأنهم صاموا ثلاثين يوما ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام الثاني اليوم الذي بعده حتى يُتمّوا ثلاثين يوما، طيب، لو كان هذا في كفارة الظِهار، عليه الصيام شهرين متتابعين فهل يُمكن أن يقتسمها الولي الورثة؟ هاه؟
السائل : ... .
الشيخ : لا يُمكن، لماذا؟ لاشتراط التتابع قد يقول قائل ممكن نجعل واحد يصوم ثلاثة أيام إذا أفطر صام الثاني ثلاثة أيام وهلمّ جرا حتى تتمّ نقول لكنه لا يصدق على واحد منهم أنه صام شهرين متتابعين بل إنه صام الأيام التي صامها وعليه فنقول إذا وجب على الميّت صيام شهرين متتابعين فإنه إما أن ينتدب لها واحد من الورثة ويصومَها وإما أن يُطعموا عن كل يوم مسكينا.