السائل : إذا الرجل عليه قضاء وهو يستطيع الصوم وكلما قيل له يعني صم قال لا إذا مت تقضي عني تطعموا عني.
الشيخ : الظاهر إن هذا لا يُجزئه، لا يُجزئه الإطعام عنه، هو لو قال إن الأمر واسع لا بأس أما يقول لا أبى أترك الصوم لأجل أن يُطعم عني هذا ما يصلح.