الشيخ : يقول رجل صلى الظهر والعصر جمع تقديم وهو في مدينته لم يُفارق البنيان وعندما وصل المدينة التي يقصدها لم يؤذّن العصر أو لم يأذن؟
السائل : ... .
الشيخ : لم يأذن العصر، هاه؟ كتابةً لم يأذن لأن همزة على ألف ولم يؤذّن همزة على واو، لم يأذن العصر فهل عليه أن يصلي العصر مع الجماعة؟ الجواب لا إذا أدى الإنسان الفريضة على الوجه الذي أمِر فإنها لا تجب عليه مرة الثانية، هذه القاعدة.