قلما أن كل صوم يجب فيه التتابع لا ينقطع بعذر شرعي أو حسي فما هو الدليل.؟ حفظ
الشيخ : نعم، يقول كل صوم يجب فيه التتابع لا ينقطع بعذر شرعي أو حسي، ما الدليل؟ نعم، الدليل لذلك أن الله أمر بصيام رمضان ورخّص للمريض والمسافر والحائض.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : إيه إيه، يعني لو مثلا سافر عشرة أيام في الشهر الأول ثم رجع يُكمّل، يُكمّل الشهر الباقي وعشرة الأيام الماضية وأظنها ثلاثة، اقرأ يا أحمد.
السائل : بسم الله الرحمان الرحيم، قال رحمه الله تعالى " باب الاعتكاف هو لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ويصح بلا صوم ويلزمان بالنذر ولا يصح إلا في مسجد يُجمّع فيه إلا المرأة ففي كل مسجد سوى مسجد بيتها ومن نذره أو الصلاة في مسجد غير الثلاثة وأفضلها الحرام فمسجد المدينة فالأقصى لم يلزمه به وإن عيّن الأفضل لم يجز فيما دونه " .
الشيخ : بس، بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. قال المؤلف رحمه الله باب الاعتكاف وأظننا انتهينا من الكلام على بقية صوم التطوّع.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... .
الشيخ : إيه إيه، يعني لو مثلا سافر عشرة أيام في الشهر الأول ثم رجع يُكمّل، يُكمّل الشهر الباقي وعشرة الأيام الماضية وأظنها ثلاثة، اقرأ يا أحمد.
السائل : بسم الله الرحمان الرحيم، قال رحمه الله تعالى " باب الاعتكاف هو لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ويصح بلا صوم ويلزمان بالنذر ولا يصح إلا في مسجد يُجمّع فيه إلا المرأة ففي كل مسجد سوى مسجد بيتها ومن نذره أو الصلاة في مسجد غير الثلاثة وأفضلها الحرام فمسجد المدينة فالأقصى لم يلزمه به وإن عيّن الأفضل لم يجز فيما دونه " .
الشيخ : بس، بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. قال المؤلف رحمه الله باب الاعتكاف وأظننا انتهينا من الكلام على بقية صوم التطوّع.