الشيخ : طيب، يقول المؤلف " مسنون " "مسنون" خبر ثاني لهو، أين الخبر الأول؟ لزوم، في الخبر الأول ذكر تعريفه، في الخبر الثاني ذكر حكمه لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوّره، اذكر حدّ الشيء وتعريفه ثم بعد ذلك اذكر حكمه حتى يكون الحكم منطبقا على معرفة الصورة.
"مسنون" ولم يُقيّده المؤلف بزمن دون زمن ولا بمكان دون مكان وعلى هذا فيكون مسنونا كل وقت، يكون مسنونا كل وقت لأن المؤلف لم يُقيّده.