ما حكم من يكره على حلق لحيته في الجيش أو على تأخير صلاته.؟ حفظ
السائل : بارك الله فيكم قلتم من قبل أن حلق اللحية إذا كان ... يعني إذا كان يصيب هذا الإنسان مرض فيجوز حلقها أظنكم قلتم ذلك واليوم ... نرى ..
الشيخ : هوّنا، ... هوّنا، أقول بارك الله فيك فرق بين إنسان يُكره ويقال تعال احلق لحيتك.
السائل : ... مكره الجيش، الدولة الإسلامية الأن في بعض البلدان ..
الشيخ : استمع استمع فرق بين أن يُقال لشخص يا فلان احلق لحيتك وإلا قتلناك أو عذّبناك أو حبسناك وبين إنسان يُقال له في الجيش يُقال احلق لحيتك وإلا فصلناك.
السائل : ما في فصل، إذا كان البلد هذه ما فيها فصل.
الشيخ : كيف ما فهمت؟
السائل : ليتمنوا الناس الذي ذكرت يعني الإنسان يتمنى أن يكون فيها فصل بعض الناس يدفع فلوس.
الشيخ : لا، يقول إذًا أنا ما أحلق اللحية.
السائل : ما يحلق اللحية يُسجن.
الشيخ : أحسنت، حينئذ صار الإكراه.
السائل : طيب، يعني يحلق؟
الشيخ : إيه، بس فرق بين إنه قال احلق لحيتك وإذا قال لا تركوه أو يقول احلق وإلا حبسناك إذا قال هكذا صار مكره.
السائل : طيب، وإذا قال اترك الصلاة.
الشيخ : كيف؟
السائل : إذا قال اترك الصلاة.
الشيخ : يقول اترك الصلاة؟
السائل : نعم.
الشيخ : يقول اترك الصلاة؟
السائل : يوجد يا شيخ.
الشيخ : ما يوجد هذا حلم هذا.
السائل : هذا صحيح.
الشيخ : لا لا ما هو أحيانا.
السائل : المشايخ بعضهم يرفع ... أنا إن شاء الله ... على ... أحيانا يأتي إلى الصلاة وقت الصلاة يقول ونحن نصلي يقول قف مكانك أنت يعني أوامر عدّة أوامر يعني هو يريد أن ... الجماعة الصلاة يقول لا بعدين، الصلاة هذه بعد ما تخلّص ويكون داخل ... .
الشيخ : إيه هذه يجوز الجمع.
السائل : يجوز لهذه الحال؟
الشيخ : إيه نعم، يجوز لأنه يشقّ عليه.
السائل : يعني يجمع؟
الشيخ : إيه يجمع، نعم بن داود؟
السائل : يا شيخ هذه المسألة وقعت في.
الشيخ : وهي؟
السائل : أن.
الشيخ : وهي اللي وقعت ما هي؟
السائل : أقول أنا سأقولها الأن بعض الأخوة ذهبوا مع ناس قوات، بعض البلاد اللي فيها قتال فيرون المجاهدين الذين يغنمون أن سبي النساء.
الشيخ : خله بعد خله.
ءاته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقال المحمود الذي وعدته.
الشيخ : هوّنا، ... هوّنا، أقول بارك الله فيك فرق بين إنسان يُكره ويقال تعال احلق لحيتك.
السائل : ... مكره الجيش، الدولة الإسلامية الأن في بعض البلدان ..
الشيخ : استمع استمع فرق بين أن يُقال لشخص يا فلان احلق لحيتك وإلا قتلناك أو عذّبناك أو حبسناك وبين إنسان يُقال له في الجيش يُقال احلق لحيتك وإلا فصلناك.
السائل : ما في فصل، إذا كان البلد هذه ما فيها فصل.
الشيخ : كيف ما فهمت؟
السائل : ليتمنوا الناس الذي ذكرت يعني الإنسان يتمنى أن يكون فيها فصل بعض الناس يدفع فلوس.
الشيخ : لا، يقول إذًا أنا ما أحلق اللحية.
السائل : ما يحلق اللحية يُسجن.
الشيخ : أحسنت، حينئذ صار الإكراه.
السائل : طيب، يعني يحلق؟
الشيخ : إيه، بس فرق بين إنه قال احلق لحيتك وإذا قال لا تركوه أو يقول احلق وإلا حبسناك إذا قال هكذا صار مكره.
السائل : طيب، وإذا قال اترك الصلاة.
الشيخ : كيف؟
السائل : إذا قال اترك الصلاة.
الشيخ : يقول اترك الصلاة؟
السائل : نعم.
الشيخ : يقول اترك الصلاة؟
السائل : يوجد يا شيخ.
الشيخ : ما يوجد هذا حلم هذا.
السائل : هذا صحيح.
الشيخ : لا لا ما هو أحيانا.
السائل : المشايخ بعضهم يرفع ... أنا إن شاء الله ... على ... أحيانا يأتي إلى الصلاة وقت الصلاة يقول ونحن نصلي يقول قف مكانك أنت يعني أوامر عدّة أوامر يعني هو يريد أن ... الجماعة الصلاة يقول لا بعدين، الصلاة هذه بعد ما تخلّص ويكون داخل ... .
الشيخ : إيه هذه يجوز الجمع.
السائل : يجوز لهذه الحال؟
الشيخ : إيه نعم، يجوز لأنه يشقّ عليه.
السائل : يعني يجمع؟
الشيخ : إيه يجمع، نعم بن داود؟
السائل : يا شيخ هذه المسألة وقعت في.
الشيخ : وهي؟
السائل : أن.
الشيخ : وهي اللي وقعت ما هي؟
السائل : أقول أنا سأقولها الأن بعض الأخوة ذهبوا مع ناس قوات، بعض البلاد اللي فيها قتال فيرون المجاهدين الذين يغنمون أن سبي النساء.
الشيخ : خله بعد خله.
ءاته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقال المحمود الذي وعدته.