الشيخ : ... بعض الناس أن يلقي موعظة عند القبر عند دفن الميت ثم يدعو للميت ويؤمّن الناس خلفه فهل هذا العمل مشروع؟ والجواب ليس بمشروع، الرسول كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم ولم يكن يدعو بهم لهذا الميت بالمغفرة ولم يكن أيضا يخطب الناس خطبة غاية ما ورد عنه أنه كان على شفير قبر ابنته وهي تُدفن فقال عليه الصلاة والسلام ( ما منكم من أحد إلا وقد كُتِب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا أفلا ندع العمل ونتكل على ما كتب قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) هذه واحدة الثانية جاء يومٌ، يوما من الأيام وهم في جنازة رجل من الأنصار ولما يتم لحده فجلس وجلس الصحابة حوله وجعل يُحدّثهم حديث المجلس ليس أنه يقوم ويخطب، نعم، تكلمنا عنها أمس؟
السائل : لا ذكرتها شرحا.
الشيخ : في الدرس؟
السائل : ... .
الشيخ : إيه نعم، هذه يُنظر فيها، إذا وجدتها إن شاء الله نجيب عليها، هذا نعم؟
السائل : يقول المؤلف في الكتاب كتاب الجهاد وربما هذا لا يخفى عليكم الحقيقة أنه اختصر كتاب الجهاد اختصارا ربما يكون مخلا.
الشيخ : نعم.
السائل : بشكل كبير.
الشيخ : نعم.
السائل : فما أدري يا شيخ يعني هل يمكن أن يقتصر على الشرح أو إن رأيتم؟
الشيخ : لا نبي نقرأ الفصل اللي في الشرح.
السائل : نعم؟
الشيخ : نقرأ الفصل اللي في الشرح.
السائل : أي فصل؟
الشيخ : الأمان، المؤلف ما تعرّض للهدنة الماتن ما تعرّض للهدنة ولا للأمان، اقرأه.
السائل : أحسن الله إليكم يا شيخ قراءة كتاب المقنع ... .
الشيخ : نشوف إن شاء الله.
السائل : ... .
الشيخ : بارك الله فيك إذا قرّرنا القراءة كتاب "المقنع" أكثر الطلاب ما عندهم "المقنع" ولا يستفيدون الفائدة المرجوّة لكن ممكن "الروض المربع" إن رأينا المصلحة قرأنا أحكام أهل الذمة في "الروض المربع"، نعم نقرأ؟ تسميع؟
ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أحب أن نقرأ فصلا عقده الشارح ولم يتكلّم الماتن على موضوعه أبدا وهو فصل الأمان والهدنة أو المعاهدة أو المسالمة أو ما أشبه ذلك.
السائل : ... .
الشيخ : نعم.
السائل : ... .
الشيخ : كيف؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، ما يُخالف، ما في مانع، نكمّل كلام الماتن قال المؤلف رحمه الله تعالى " وما أخِذ من مال مشرك " والمراد بالمشرك هنا من لم يكن مسلما.
السائل : ... .
الشيخ : جزاكم الله خير اصبروا عليّ. من لم يكن مسلما.
السائل : ... .
الشيخ : عجيب!