الشيخ : يقول أورد عليّ أحد الأخوة إشكالا فيما يخُصّ الكافر إذا مات هل يُحكم عليه بعينه أنه خالد مخلّد في النار فقال إنه لا يحكم عليه بعينه أنه في النار لأنه قد يكون أسلم وأخفى إسلامه خشية الناس ومات على ذلك ومثّل بالنجاشي وذكر لي قصة الرجل من بني إسرائيل أنه قال لأولاده إذا ما مت حرّقوني ثم أرموا رمادي في البحر والرياح الحديث وفي الأخير بعدما جمعه الله غفر له وأدخله الجنة بعد أن مات كافرا فما وجه الاستدلال بهذا الحديث؟ الشهادة بالنار أو بالجنة تنقسم إلى قسمين، شهادة عامة وشهادة خاصة، العامة أن تشهد لكل واحد لعموم الكافرين أنهم في النار فتقول كل كافر في النار وأما الخاصة فهي أن تشهد لشخص معيّن بأنه في النار وهذا لا يجوز إلا لمن شهِد له النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم بذلك كعمْرو بن لحي الخزاعي الذي رءاه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قُصْبه يعني أمعاءه في النار وكذلك الشهادة بالجنّة تنقسم إلى قسمين عامة وخاصة فالعامة مثل أن نشهد لكل مؤمن أنه في الجنة والخاصة أن نشهد لشخص معيّن أنه في الجنة والثاني لا نشهد وهو المعيّن إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وعلى أله وسلم فإذا مات إنسان على الكفر فنقول من مات كافرا فهو من أهل النار، خالد وين؟ نعم، يقول السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.