مسألة: هل تمنع الإذاعات التي تبث من بلاد الكفار وينشرون فيها دينهم.؟ حفظ
الشيخ : فإن قيل ما هذه الإذاعات التي تُنشر الأن عبر المذياع هل يُمنعون منها؟
السائل : ... .
الشيخ : لكن ليس لنا سلطة عليهم لأنها تُبث من أي مكان؟ من بلادهم وبلادهم ليس لنا سلطة عليهم لكن يجب علينا أن نحول بينها وبين سماعها بقدر الإمكان، إذا أمكن أن نُشوّش وهو ممكن يُجعل مثلا مواطير على نفس الموجة ثم لا تُسمع فيجب على المسلمين أن يُشوّشوا عليهم.
فإن قيل يُخشى إذا شوّشنا عليهم دعوتهم للنصارى أن يُشوّشوا علينا دعوتنا للإسلام، نعم، وهذا وارد فهل نتركهم ونُحذّر المسلمين من شرهم أم ماذا؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، تأمّلوها الأن، الأن إذا كانوا إذا شوّشنا عليهم شوّشوا علينا دعوتنا ونحن عندنا دعوة كثيرة ودعوة موافقة للفطرة يعني أن قَبول الناس لها أكثر من قَبول الناس لدعوة هؤلاء النصارى فهل نقول إننا ندرأ هذه المفسدة لوجود هذه المصلحة التي هي أقوى ونُحذّر الشعب المسلم من كيْدهم، نعم؟ أو نقول نحن نمنع الشر وإذا منع الشر من غيرنا فلسنا مسؤولين عنه؟
السائل : شيخ يُنظر إن كانت ... على تقوى وعلم ووجد العلم بين الناس فلا نخشى من ... ونحذر الناس على قدر ما نستطيع وأما إذا كانت هذه البلاد إسلامية لكن ... مسلمة ولكن إسلامهم ضعيف وثقافتهم قليلة فنمنعهم، نمنع من ... يشوش علينا.
الشيخ : لا نشوّش؟
السائل : نشوش عليهم.
الشيخ : نشوّش.
السائل : لأن ..
الشيخ : هو عند الأمر من تشويشهم علينا ما في إشكال نشوّش لكن إذا كان ما نأمن تأمّلوها ويكون الجواب عليها إن شاء الله غدا إيه في الدرس القادم. نعم؟
السائل : يا شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : إذا شوّشنا عليهم يا شيخ أضاعوا إذاعتنا، هم ... نحن عالة عليهم من جهة ... لو شوّشنا عليهم محطة واحدة أضاعوا كل ... .
الشيخ : يعني كأنك تقول.
السائل : نتركهم يا شيخ.
الشيخ : نتركهم ونحذّر المسلمين من شرهم؟
السائل : نعم، سيكسبون هذه.
سائل آخر : ... نفس هذه الإذاعات ... .
الشيخ : ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ هل نشوّش عليهم أو لا؟
السائل : لا، نشوّش عليهم حتى لو شوّشوا علينا ساعات.
الشيخ : زين. هذان رأيان مُتضادّان.
السائل : نشوش عليهم، إذاعاتنا ما تصل إليهم.
الشيخ : إيش؟
السائل : إذاعاتنا ... .
الشيخ : الكلام إذا كانت تصل أما إذا كانت ما تصل نشوّش ما في إشكال.
السائل : الأصل يا شيخ ... نشوّش عليهم.
الشيخ : نعم، لا ما هي بالمصلحة، درء المفسدة.
السائل : مظنون تشويشهم علينا مظنون.
الشيخ : لا، إذا تيقّنّا دعنا إذا كان مظنون هذا ما نعتبر.
السائل : يا شيخ الدعوة قائمة في بلادهم ولم يمنعوها يعني.
الشيخ : المهم إذا تيقّنا يقين أنهم يُشوّشون علينا أما إذا كان في احتمال لا، المحل محل البحث الأن إذا تيقّنّا أنهم يُشوّشون علينا أما إذا كان في احتمال فهذا قد يكون من تخويف الشيطان فلا نخاف، سليم؟
السائل : إذا كان ... المسلمين ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : إذا كان ... وعندهم نشاط يُبلّغون دعوة الإسلام نحن نرجّح هذا على الأول وإذا كان المسلمين الأن ما لهم نشاط في المسائل ذي ونخاف إنهم ... نشوّش عليهم ... .
الشيخ : هذا صحيح، يعني يقول سليم إذا كان ما عندنا دعوة للإسلام فنشوّش عليهم هذه ما تبي بحث لكن كلامنا فيما إذا كان عندنا دعوة للإسلام وهو موجود الأن الحمد لله، موجود دعوة للإسلام في الإذاعات.
السائل : هذه رجّحنا يا شيخ حنا ... دعوة للإسلام ... نشاط عند المسلمين خلينا ما نشوّش عليهم.
الشيخ : تمام.
السائل : نبث دعوتنا ودعوتهم ما نشوّش عليهم.
الشيخ : نعم، اصبر.
السائل : ... .
الشيخ : لكن ليس لنا سلطة عليهم لأنها تُبث من أي مكان؟ من بلادهم وبلادهم ليس لنا سلطة عليهم لكن يجب علينا أن نحول بينها وبين سماعها بقدر الإمكان، إذا أمكن أن نُشوّش وهو ممكن يُجعل مثلا مواطير على نفس الموجة ثم لا تُسمع فيجب على المسلمين أن يُشوّشوا عليهم.
فإن قيل يُخشى إذا شوّشنا عليهم دعوتهم للنصارى أن يُشوّشوا علينا دعوتنا للإسلام، نعم، وهذا وارد فهل نتركهم ونُحذّر المسلمين من شرهم أم ماذا؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب، تأمّلوها الأن، الأن إذا كانوا إذا شوّشنا عليهم شوّشوا علينا دعوتنا ونحن عندنا دعوة كثيرة ودعوة موافقة للفطرة يعني أن قَبول الناس لها أكثر من قَبول الناس لدعوة هؤلاء النصارى فهل نقول إننا ندرأ هذه المفسدة لوجود هذه المصلحة التي هي أقوى ونُحذّر الشعب المسلم من كيْدهم، نعم؟ أو نقول نحن نمنع الشر وإذا منع الشر من غيرنا فلسنا مسؤولين عنه؟
السائل : شيخ يُنظر إن كانت ... على تقوى وعلم ووجد العلم بين الناس فلا نخشى من ... ونحذر الناس على قدر ما نستطيع وأما إذا كانت هذه البلاد إسلامية لكن ... مسلمة ولكن إسلامهم ضعيف وثقافتهم قليلة فنمنعهم، نمنع من ... يشوش علينا.
الشيخ : لا نشوّش؟
السائل : نشوش عليهم.
الشيخ : نشوّش.
السائل : لأن ..
الشيخ : هو عند الأمر من تشويشهم علينا ما في إشكال نشوّش لكن إذا كان ما نأمن تأمّلوها ويكون الجواب عليها إن شاء الله غدا إيه في الدرس القادم. نعم؟
السائل : يا شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : إذا شوّشنا عليهم يا شيخ أضاعوا إذاعتنا، هم ... نحن عالة عليهم من جهة ... لو شوّشنا عليهم محطة واحدة أضاعوا كل ... .
الشيخ : يعني كأنك تقول.
السائل : نتركهم يا شيخ.
الشيخ : نتركهم ونحذّر المسلمين من شرهم؟
السائل : نعم، سيكسبون هذه.
سائل آخر : ... نفس هذه الإذاعات ... .
الشيخ : ماذا تقول؟ ماذا تقول؟ هل نشوّش عليهم أو لا؟
السائل : لا، نشوّش عليهم حتى لو شوّشوا علينا ساعات.
الشيخ : زين. هذان رأيان مُتضادّان.
السائل : نشوش عليهم، إذاعاتنا ما تصل إليهم.
الشيخ : إيش؟
السائل : إذاعاتنا ... .
الشيخ : الكلام إذا كانت تصل أما إذا كانت ما تصل نشوّش ما في إشكال.
السائل : الأصل يا شيخ ... نشوّش عليهم.
الشيخ : نعم، لا ما هي بالمصلحة، درء المفسدة.
السائل : مظنون تشويشهم علينا مظنون.
الشيخ : لا، إذا تيقّنّا دعنا إذا كان مظنون هذا ما نعتبر.
السائل : يا شيخ الدعوة قائمة في بلادهم ولم يمنعوها يعني.
الشيخ : المهم إذا تيقّنا يقين أنهم يُشوّشون علينا أما إذا كان في احتمال لا، المحل محل البحث الأن إذا تيقّنّا أنهم يُشوّشون علينا أما إذا كان في احتمال فهذا قد يكون من تخويف الشيطان فلا نخاف، سليم؟
السائل : إذا كان ... المسلمين ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : إذا كان ... وعندهم نشاط يُبلّغون دعوة الإسلام نحن نرجّح هذا على الأول وإذا كان المسلمين الأن ما لهم نشاط في المسائل ذي ونخاف إنهم ... نشوّش عليهم ... .
الشيخ : هذا صحيح، يعني يقول سليم إذا كان ما عندنا دعوة للإسلام فنشوّش عليهم هذه ما تبي بحث لكن كلامنا فيما إذا كان عندنا دعوة للإسلام وهو موجود الأن الحمد لله، موجود دعوة للإسلام في الإذاعات.
السائل : هذه رجّحنا يا شيخ حنا ... دعوة للإسلام ... نشاط عند المسلمين خلينا ما نشوّش عليهم.
الشيخ : تمام.
السائل : نبث دعوتنا ودعوتهم ما نشوّش عليهم.
الشيخ : نعم، اصبر.