السائل : ... في صورة للبيع، بيع ما في الذمة ببيع ما في الذمة؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ... .
الشيخ : يُشترط الحلول والتقابض، إي نعم، إذا اشتريت منك كتابا شرح ابن عقيل بعشرة ريالات، هذا بيع ما في الذمة بما في الذمة لا بد أن لا نقول عشرة ريالات تحل بعد أسبوع مثلا ما تكون مؤجلة تكون حالة ولا بد من قبض أحد العِوضين إما الدراهم يعني إما الثمن وإما المثمن، إما الدراهم وإما الشرح لأنهم يرون أنه لا يصح بيع ما في الذمة بما في الذمة مع التفرّق لأنه يكون بيع دين بدين.
السائل : ... .
الشيخ : إذًا ما يصح البيع، تقول لا تعاطوا البيع لين تحضروا ... .
السائل : ... ما في صورة ... ؟
الشيخ : لا، صورة مشروطة وفائدتها الأن إذا قلت اشتريت منك شرح ابن عقيل بعشرة ريالات هل هذا معيّن؟ الشرح؟
السائل : ... .
الشيخ : غير معيّن والريال؟
السائل : غير ... .
الشيخ : إذًا هذه هي، بس نقول الأن حضّروا الريال وإلا حضروا الكتاب، نعم. فالشرط هنا ليس شرطا للتصوير الصورة حاصلة بدون هذا لكن شرط للصحة لأنه إذا تفرّقا قبل قبض أحد العوضين بطل البيع. نعم؟
السائل : بيع ... لا يصح.
الشيخ : بيجينا إن شاء الله، بيجينا من الشروط.
السائل : استطرادا.
الشيخ : استطرادا على سبيل التمثيل ما هو على سبيل الشرح والبسط.