لماذا جاز بيع النخلة التي لم يبدو صلاحها إلا إذا بيعت مع أخرى قد بدا صالحها.؟ حفظ
السائل : ... .
الشيخ : أسمعتم إشكاله؟ من يجيب عنه؟ نعم؟ يقول لماذا لا يجوز بيع النخل الذي لم يبدو صلاحه منفردا ويجوز مع الأخرى؟ يعني الإشكال الذي قاله شرافي؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم هذا سؤالك، عبد الله عوض؟
السائل : ... إذا باعه ... والأن إذا باعه فرّقه ... .
الشيخ : الأن إذا بعت النوع واحد جميعا فقد بعتُ ثمرا بدا صلاحه.
السائل : ... واحد.
الشيخ : لا بس جميع صفقة واحدة.
السائل : ... .
الشيخ : أيهم؟ إي لكن الصفقة واحد،ة البيعة واحدة ولهذا النخلة الواحدة لو كان مثلا فيها أربعة قنوان وبدا الصلاح في قِنْو واحد هل نقول لا يصح بيع الأربعة الثانية؟ يصح، فالمهم أنه إذا كان صفقة واحدة فالنوع الواحد كنخلة واحدة. أي نعم، ولهذا نقول البيع إما أن يبيعه تفريقا وتفريدا فلكل واحدة حكم نفسها أو يبيع نوعا منه صفقة واحدة فيكفي إيش؟
السائل : بدوّ الصلاح في واحدة.
الشيخ : بدُوّ الصلاح في واحدة أو يبيع البستان كله بجميع أنواعه فلا بد أن يكون من كل نوع نخلة واحدة قد بدا صلاحها، نعم. انتهى الوقت. قل يا إبراهيم؟
الشيخ : أسمعتم إشكاله؟ من يجيب عنه؟ نعم؟ يقول لماذا لا يجوز بيع النخل الذي لم يبدو صلاحه منفردا ويجوز مع الأخرى؟ يعني الإشكال الذي قاله شرافي؟
السائل : ... .
الشيخ : نعم هذا سؤالك، عبد الله عوض؟
السائل : ... إذا باعه ... والأن إذا باعه فرّقه ... .
الشيخ : الأن إذا بعت النوع واحد جميعا فقد بعتُ ثمرا بدا صلاحه.
السائل : ... واحد.
الشيخ : لا بس جميع صفقة واحدة.
السائل : ... .
الشيخ : أيهم؟ إي لكن الصفقة واحد،ة البيعة واحدة ولهذا النخلة الواحدة لو كان مثلا فيها أربعة قنوان وبدا الصلاح في قِنْو واحد هل نقول لا يصح بيع الأربعة الثانية؟ يصح، فالمهم أنه إذا كان صفقة واحدة فالنوع الواحد كنخلة واحدة. أي نعم، ولهذا نقول البيع إما أن يبيعه تفريقا وتفريدا فلكل واحدة حكم نفسها أو يبيع نوعا منه صفقة واحدة فيكفي إيش؟
السائل : بدوّ الصلاح في واحدة.
الشيخ : بدُوّ الصلاح في واحدة أو يبيع البستان كله بجميع أنواعه فلا بد أن يكون من كل نوع نخلة واحدة قد بدا صلاحها، نعم. انتهى الوقت. قل يا إبراهيم؟