1 - باب متى يقع طلاق الصبي أستمع حفظ

2 - أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال:( حدثني ابنا قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن محتلما أو لم تنبت عانته ترك ). أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث: ( حدثني ابنا قريظة أنهم عرضوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم قريظة ...). أستمع حفظ

4 - أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال :( كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني أنبت فاستبقيت فها أنا ذا بين أظهركم ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث: ( كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني أنبت ...). أستمع حفظ

6 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن ابن عمر :( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فأجازه ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة ...). أستمع حفظ

8 - باب من لا يقع طلاقه من الأزواج أستمع حفظ

9 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق ). أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث: ( رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ ...). أستمع حفظ

11 - باب من طلق في نفسه أستمع حفظ

12 - أخبرنا إبراهيم بن الحسن وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الرحمن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث: ( إن الله تعالى تجاوز عن أمتي ...). أستمع حفظ

14 - إذا حدّث المرأ نفسه بالمعصية ولم يفعلها هل تكتب عليه ؟ أستمع حفظ

15 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا ابن إدريس عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن الله عز و جل تجاوز لأمتي ما وسوست به وحدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به ). أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث: ( إن الله عز و جل تجاوز لأمتي ما وسوست به ...). أستمع حفظ

17 - أخبرني موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن شيبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :( إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تكلم أو تعمل به ). أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث: ( إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ...). أستمع حفظ

19 - الطلاق بالإشارة المفهومة أستمع حفظ

20 - أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس قال :( كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم جار فارسي طيب المرقة فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم وعنده عائشة فأومأ إليه بيده أن تعال وأومأ رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عائشة أي وهذه فأومأ إليه الآخر هكذا بيده أن لا مرتين أو ثلاثا ). أستمع حفظ

21 - كيف كانت هذه الإشارة من الرجل ؟ أستمع حفظ

22 - لمن أشار النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أستمع حفظ

23 - الإشارة بالطلاق هل تقع ؟ وكيف تكون ؟ أستمع حفظ

24 - وإشارة الأخرص هل تقع ؟ وكيف تكون ؟ أستمع حفظ

25 - هل هذا الحديث كان قبل الحجاب ؟ أستمع حفظ

26 - لماذا أشار النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة ؟ وهل تجلس معهم ؟ أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث: ( كان لرسول الله صلى الله عليه و سلم جار فارسي طيب المرقة فأتى رسول الله ...). أستمع حفظ

28 - باب الكلام إذا قصد به فيما يحتمل معناه أستمع حفظ

29 - أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي حديث الحارث أنه سمع عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ). أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث: ( إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ...). أستمع حفظ