1 - باب دية جنين المرأة أستمع حفظ

2 - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : ( أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في ولدها خمسين شاة ونهى يومئذ عن الخذف أرسله أبو نعيم ) أستمع حفظ

3 - أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يوسف بن صهيب قال حدثني عبد الله بن بريدة : ( أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه و سلم فجعل عقل ولدها خمسمائة من الغر ونهى يومئذ عن الخذف قال أبو عبد الرحمن هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر وقد روي النهي عن الخذف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل ) أستمع حفظ

4 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال : ( لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان ينهي عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس ) أستمع حفظ

5 - شرح حديث: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : ( أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في ولدها خمسين شاة ونهى يومئذ عن الخذف أرسله أبو نعيم ) أستمع حفظ

6 - شرح حديث: أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال : ( لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه و سلم كان ينهي عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس ) أستمع حفظ

7 - هذه المسألة ما هو الراجح فيها " دية الجنين " ؟ أستمع حفظ

8 - الكلام على إسناد حديث: ( أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت ... ) أستمع حفظ

9 - ما هو حال هذا الإسناد ؟ أستمع حفظ

10 - هذه المخالفة التي في المتن ألا تضر، لأن فيه ( خمسين شاة ) ؟ أستمع حفظ

11 - يعني أن المسألة أنه مخير إما أن يدفع خمسبن شاة أو غرة ؟ أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث: ( أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت المخذوفة فرفع ... ) أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث: ( لا تخذف فإن نبي ... ) أستمع حفظ

14 - أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس أن عمر استشار الناس في الجنين فقال حمل بن مالك : ( قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين غرة قال طاوس إن الفرس غرة ) أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد حديث: ( قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجنين غرة قال طاوس إن الفرس غرة ) أستمع حفظ

16 - ما هو المقصود ( أن عمر استشار الناس ) هل عامة الناس أم العلماء ؟ أستمع حفظ

17 - أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال : ( قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنين امرأة من بنى لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن ميراثها لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها ) أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث: ( قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنين امرأة ... ) أستمع حفظ

19 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه قال : ( اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها وما في بطنها فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع ) أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث: ( اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر ... ) أستمع حفظ

21 - هل هذه الزيادة ( من أجل سجعه الذي سجع ) من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم أو من كلام الصحابي ؟ أستمع حفظ

22 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : ( أن امرأتين من هذيل في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغرة عبد أو وليدة ) أستمع حفظ

23 - الكلام على إسناد حديث: ( أن امرأتين من هذيل في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم رمت إحداهما الأخرى ... ) أستمع حفظ

24 - قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمة بغرة عبد أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل ولا نطق فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هذا من الكهان ) أستمع حفظ

25 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمة ... ) أستمع حفظ

26 - قوله ( إنما هذا من الكهان ) ما المراد ؟ أستمع حفظ

27 - أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف وهو ابن تميم قال حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة : ( أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فأتى فيها النبي صلى الله عليه و سلم فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم على عصبة القاتلة بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها أدى من لا طعم ولاشرب ولا صاح فاستهل فمثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه و سلم أسجع كسجع الأعراب ) أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث: ( أن امرأة ضربت ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى ... ) أستمع حفظ

29 - يقول مسألة السجع الآن كثير من الوعاض والخطباء يعنون بهذا فإذا افتتحوا الخطب يعتنون بهذا ؟ أستمع حفظ

30 - صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة وشبه العمد وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة أستمع حفظ

31 - أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال : ( ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أسجع كسجع الأعراب فجعل عليهم الدية ) أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث: ( ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها ... ) أستمع حفظ

33 - أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة : ( أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدية على عصبة القاتلة وقضى لما في بطنها بغرة فقال الأعرابي تغرمني من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بغرة ) أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث: ( أن ضرتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها ... ) أستمع حفظ

35 - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال : ( ضربت امرأة من بنى لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها بغرة ) أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث: ( ضربت امرأة من بنى لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها ... ) أستمع حفظ

37 - أخبرنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة: ( أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فاختصما إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا كيف ندى من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل فقال النبي صلى الله عليه و سلم أسجع كسجع الأعراب فقضى بالغرة على عاقلة المرأة ) أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث: ( أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط ... ) أستمع حفظ

39 - أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة : ( أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال أسجع كسجع الأعراب فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم بغرة عبد أو أمة وجعلت على عاقلة المرأة ) أرسله الأعمش أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث: ( أن رجلا من هذيل كان له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود الفسطاط فأسقطت ... ) أستمع حفظ

41 - أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود عن الأعمش عن إبراهيم قال : ( ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لأشرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الأعراب هو ما أقول لكم ) أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث: ( ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها ... ) أستمع حفظ

43 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عمرو عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : ( كانت امرأتان جارتان كان بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل قال النبي صلى الله عليه و سلم أسجع كسجع الجاهلية وكهانتها إن في الصبي غرة قال ابن عباس كانت إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف ) أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث: ( فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا ... ) أستمع حفظ