1 - ذكر النهي عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم أستمع حفظ

2 - أخبرنا قريش بن عبد الرحمن قال أخبرنا علي بن الحسن قال أخبرنا الحسين قال حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ) أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ) أستمع حفظ

4 - أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال : ( لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فيما ينبذون فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم ) أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس ... ) أستمع حفظ

6 - أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا إسحاق بن سويد عن معاذة عن عائشة قالت : ( نهى عن الدباء بذاته ) أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى عن الدباء بذاته ) أستمع حفظ

8 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت إسحاق وهو ابن سويد يقول حدثتني معاذة عن عائشة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم ) في حديث ابن علية قال إسحاق وذكرت هنيدة عن عائشة مثل حديث معاذة وسمت الجرار قلت لهنيدة أنت سمعتيها سمت الجرار قالت نعم أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ النقير والمقير ... ) أستمع حفظ

10 - أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن طود بن عبد الملك القيسي بصري قال حدثني أبي عن هنيدة بنت شريك بن أبان قالت : ( لقيت عائشة بالخريبة فسألتها عن العكر فنهتني عنه وقالت انبذي عشية واشربيه غدوة وأوكي عليه ونهتني عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم ) أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( لقيت عائشة رضي الله عنها بالخريبة فسألتها عن العكر ... ) أستمع حفظ

12 - المزفتة أستمع حفظ

13 - أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا ابن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل عن أنس قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة ) أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفتة ) أستمع حفظ

15 - ما حال الإسناد الذي قبل هذا الذي فيه " طود بن عبد الملك القيسي بصري " ؟ أستمع حفظ

16 - ذكر الدلالة على النهي للموصوف من الأوعية التي تقدم ذكرها كان حتما لازما لا على تأديب أستمع حفظ

17 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا منصور بن حيان سمع سعيد بن جبير يحدث : ( أنه سمع ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه سمع ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الدباء ... ) أستمع حفظ

19 - هل هذه الآية {{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} من قول النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أستمع حفظ

20 - أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي عن أسماء بنت يزيد عن ابن عم لها يقال له أنس قال : ( قال ابن عباس ألم يقل الله عز وجل {{ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} قلت بلى قال ألم يقل الله {{ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم }} قلت بلى قال فإني أشهد أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير والمقير والدباء والحنتم ) أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( قال ابن عباس ألم يقل الله عز وجل {{ ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }} ... ) أستمع حفظ

22 - تفسير الأوعية أستمع حفظ

23 - أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت زاذان قال سألت عبد الله بن عمر وقلت حدثني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأوعية وفسره قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير ) أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ... ) أستمع حفظ

25 - بالنسبة للدباء والقرع الآن معروف لدينا أن الدباء هذا الأخضر الطويل مثل الباضنجان لكنه طويل وأما القرع فهذا مثل البطيخ فهل " الدباء والقرع " سواء ؟ وهل المراد النهي عن الجميع ؟ أستمع حفظ

26 - الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات التي أتينا على ذكرها : الإذن فيما كان في الأسقية منها أستمع حفظ

27 - أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء وعن النقير وعن المزفت والمزادة المجبوبة وقال انتبذ في سقائك أوكه وأشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك ) أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء ... ). أستمع حفظ

29 - أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن ابن جريج قراءة قال وقال أبو الزبير سمعت جابرا يقول : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت والدباء والنقير وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة ) أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر المزفت ... ) أستمع حفظ

31 - أخبرني أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق يعني الأزرق قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ننبذ له في تور برام قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت ) أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء ... ) أستمع حفظ

33 - أخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا أبو الزبير عن جابر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت ) أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والنقير والجر والمزفت ) أستمع حفظ

35 - الإذن في الجر خاصة أستمع حفظ

36 - أخبرنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت ) أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الجر غير مزفت ) أستمع حفظ