2 - تتمة شرح حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ، يكبر على أثر كل حصاة ، ثم يتقدم ، ثم يسهل ، فيقوم فيستقبل القبلة ، ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلاً ، ثم يرمي الوسطى ، ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ، ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلاً ، ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ، ولا يقف عندها ، ثم ينصرف ، فيقول : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ) رواه البخاري . أستمع حفظ
3 - وعنه رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم ارحم المحلقين ، قالوا : والمقصرين يا رسول الله ، قال في الثالثة : والمقصرين ) متفق عليه . أستمع حفظ
4 - وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع ، فجعلوا يسألونه ، فقال رجل : لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ، قال : اذبح ولا حرج ، وجاء آخر ، فقال : لم أشعر ، فنحرت قبل أن أرمي ، قال : ارم ولا حرج ، فما سئل يومئذ عن شي قدم ولا أخر إلا قال : افعل ولا حرج ) متفق عليه . أستمع حفظ
5 - وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق ، وأمر أصحابه بذلك ) رواه البخاري . أستمع حفظ
6 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء إلا النساء ) رواه أحمد وأبو داود . وفي إسناده ضعف . أستمع حفظ
7 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس على النساء حلق ، وإنما يقصرن ) رواه أبو داود بإسناد حسن . أستمع حفظ
10 - هل كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم من أفعل الحج تكون للوجوب أو هناك ما هي مستحبة ؟ أستمع حفظ
14 - وهل من صلى صلاة النافلة داخل الحجر يعتبر أنه صلى داخل الكعبة ؟ وهل فيها فضيلة ؟ وهل تسميته بحجر إسماعيل يصح ؟ أستمع حفظ
19 - ثبت في الحديث ( أن من قرأ سورة البقرة في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان ) فهل إذا جعل شريط لسورة البقرة في البت تحصل به الفضيلة ؟ أستمع حفظ
20 - نقل عن فضيلتكم أنه لا يجوز أن يستعمل في الهاتف من ِأجل ملء الفراغ الموجود حتى يرد على الهاتف لأن فيه استهانة به فنرجوا بيان الدليل ؟ فهل يجوز وضع أحاديث النبوية بما فيها من برامج ؟ أستمع حفظ
21 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أن العباس ابن عبدالمطلب رضي الله عنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، فأذن له ) متفق عليه . أستمع حفظ
22 - وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ، ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ، ثم يرمون يوم النفر ) رواه الخمسة ، وصححه الترمذي ، وابن حبان . أستمع حفظ
23 - وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر ) الحديث . متفق عليه . أستمع حفظ
24 - وعن سراء بنت نبهان رضي الله عنها قالت : ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الرءوس ، فقال : أليس هذا أوسط أيام التشريق ؟ ) الحديث . رواه أبو داود بإسناد حسن . أستمع حفظ
25 - وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : ( طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
26 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه ) رواه الخمسة إلا الترمذي ، وصححه الحاكم . أستمع حفظ
27 - وعن أنس رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ثم رقد رقدة بالمحصب ، ثم ركب إلى البيت فطاف به ) رواه البخاري . أستمع حفظ
28 - وعن عائشة رضي الله عنها : ( أنها لم تكن تفعل ذلك - أي : النزول بالأبطح - وتقول : إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان منزلاً اسمح لخروجه ) رواه مسلم . أستمع حفظ
29 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن الحائض ) متفق عليه . أستمع حفظ