الحجم ( 5.67 ميغابايت ) 
التنزيل ( 1283 ) 
الإستماع ( 172 )3 - عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ! ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ فقالت : نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ) رواه البخاري . وفي رواية له : ( وأمره بطلاقها ) . ولأبي داود والترمذي وحسنه : ( أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة ) . أستمع حفظ
4 - وفي رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عند ابن ماجه : ( أن ثابت بن قيس كان دميماً ، وأن امرأته قالت : لولا مخافة الله إذا دخل علي لبصقت في وجهه ) . أستمع حفظ
7 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) . رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الحاكم ورجح أبو حاتم إرساله . أستمع حفظ
8 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : مره فليراجعها ، ثم ليمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد ، وإن شاء طلق قبل أن يمس ، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء ) متفق عليه . وفي رواية لمسلم : ( مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً ) . وفي رواية أخرى للبخاري : ( وحسبت تطليقة ) . أستمع حفظ
9 - وفي رواية لمسلم : ( قال ابن عمر : أما أنت طلقتها واحدة أو اثنتين ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أراجعها ، ثم أمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ، ثم أمهلها حتى تطهر ، ثم أطلقها قبل أن أمسها ، وأما أنت طلقتها ثلاثاً فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طلاق امرأتك ) . وفي رواية أخرى : ( قال عبد الله بن عمر : فردها علي ولم يرها شيئاً ، وقال : إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ) . أستمع حفظ
10 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلاقة عمر طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم ) رواه مسلم . أستمع حفظ
11 - وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال : ( أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعاً ، فقام غضبان ، ثم قال : أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ، حتى قام رجل فقال يا رسول الله : ألا أقتله ؟ ) رواه النسائي ورواته موثقون . أستمع حفظ
12 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( طلق أبو ركانه أم ركانه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، راجع امرأتك ، فقال : إني طلقتها ثلاثاً ، قال : قد علمت راجعها ) . رواه أبو داود . وفي لفظ لأحمد : ( طلق أبو ركانه امرأته في مجلس واحد ثلاثاً ، فحزن عليها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنها واحدة ) . وفي سندهما ابن إسحاق وفي مقال . أستمع حفظ
13 - وقد روى أبو داود من وجه آخر أحسن منه : ( أن ركانه طلق امرأته سهيمة البتة ، فقال : والله ما أردت بها إلا واحدة ، فردها إليه النبي صلى الله عليه وسلم ) . أستمع حفظ
14 - هل يفتقر الخلع إلى حكم الحاكم ، أم أنه يجوز إذا طلبت المرأة الخلع أن يختلع إلى حكم الحاكم ؟ أستمع حفظ
19 - هل ما صدر من عمر رضي الله عنه في الطلاق ثلاثا من الممكن أن يقال عنه أنه نسخ لما كان في أول الإسلام ؟ أستمع حفظ
23 - ورد عندي إشكال في قولكم " إن الحلال الذي يترتب عليه ضرر فإن الله يبغضه " أليس الحلال إذا ترتب عليه ضرر تحول من كونه حلال إلى كونه مكروه أو محرم أرجوا إزالة اللبس ؟ أستمع حفظ
24 - إذا عقد عليها ولم يدخل بها وطلبت الفسخ وطلقها فهل له أن يتزوجها مرة أخرى قبل أن تتزوج بزوج آخر ؟ أستمع حفظ
25 - بعض الأطباء يقول : إن بعض النساء وهذا قليل ممكن أن تحيض ثلاث حيض في الشهر الواحد فهل هذا ممكن وهل إذا حاضت في الشهر الواحد ثلاث حيض إنتهت عدتها ؟ أستمع حفظ
26 - رجل طلق امرأته طلاقا رجعيا أي طلقة واحدة وبعد أيام تلفظ بالطلاق مرة أخرى دون مراجعة وبعدها بأيام تلفظ بالثالثة فما حكم طلاقه وما هو رأي شيخ الإسلام رحمه الله في هذه المسألة ؟ أستمع حفظ
27 - هل إذا اقتنع طالب العلم بحجة من قال عدم وقوع الطلاق البدعي وقوة حجة القائلين به فهل يأثم في ذلك؟ أستمع حفظ
28 - إذا كان المهر بيتا ثم خالعها وكان البيت يساوي عند العقد مائة ألف وعند الخلع ثلاثين ألف فهل يقدر في حال العقد أم في حال الخلع ؟ أستمع حفظ
29 - قولك مع الجمهور في الطلاق ثلاثا أنه واحدة هل معنى ذلك أن قول الجمهور دائما هو الصحيح وأن من خالفهم على غير صواب ؟ أستمع حفظ
30 - إذا اتفق الزوجان على الخلع ولكن المرأة ليس لديها مال فطلبت مهلة حتى يتوفر المال ووافق الزوج على ذلك فهل يقع الخلع من حين موافقة الزوج أو من حين دفع المال ؟ أستمع حفظ
32 - إذا اختصم البائع والمشتري حول ثمن سلعة من السلع ثم قام المشتري برمي الثمن الذي اختاره للسلعة وأخذها وانصرف دون رضى البائع فما حكم البيع ؟ أستمع حفظ
33 - ورد حديث ( إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) وحديث ( لا يدخل الجنة ديوث ) فكيف الجمع بين هذين الحديثين ؟ أستمع حفظ
34 - يحصل أن الإنسان إذا اجتمع بأحد إخوانه لا يرتاح له ويجده بغض كراهية لذهاب والجلوس معه لا لسبب ولكن شيء من الله فهل هذا داخل في الحديث الذي ( يغفر الله لكل مسلم إلا المتشاحنين ) ؟ أستمع حفظ
36 - إني متزوج بزوجتين إحداهما معلمة وقد اشترطت علي أنه إذا كانت هناك حاجة ملحة أن أستقدم خادمة من مالها وقد وجدت الحاجة فهل يثبت هذا الشرط لها أم أمنعها ؟ أستمع حفظ
37 - امرأة كان عندها اضطراب في الدورة وكانت متزوجة وكانت تستعمل العلاج لإنزال الدورة ثم طلقت هذه المرأة فهل يجوز لها أن تأكل علاج ينزل الدورة علما بأن دورتها تتأخر وتجلس بعض الأحيان أكثر من أربعة أشهر ؟ أستمع حفظ
38 - ألا ترون حفطكم الله تخصيص لجنة في الإفتاء للنظر في أحكام الطلاق والإفتاء فيه لمنع التلاعب في الإفتاء لمن هم ليسوا أهلا لذلك ؟ أستمع حفظ
39 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد : النكاح ، والطلاق ، والرجعة ) . رواه الأربعة إلا النسائي وصححه الحاكم . وفي رواية لابن عدي من وجه آخر ضعيف : ( الطلاق والعتاق والنكاح ) . أستمع حفظ
40 - وللحارث بن أبي أسامة من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه رفعه : ( لا يجوز اللعب في ثلاث : الطلاق ، والنكاح ، والعتاق ، فمن قالهن فقد وجبن ) . وسنده ضعيف . أستمع حفظ