2 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( إذا مضت أربعة أشهر ، وقف المولي حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق ) . أخرجه البخاري . أستمع حفظ
3 - وعن سليمان بن يسار رضي الله عنه قال : ( أدركت بضعة عشر رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي ) . رواه الشافعي . أستمع حفظ
4 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان إيلاء الجاهلية السنة والسنتين ، فوقت الله أربعة أشهر ، فإن كان أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء ) . أخرجه البيهقي . أستمع حفظ
5 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما : ( أن رجلاً ظاهر من امرأته ، ثم وقع عليها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني وقعت عليها قبل أن أكفر ، قال : فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله تعالى به ) . رواه الأربعة وصححه الترمذي ، ورجح النسائي إرساله . ورواه البزار من وجه آخر عن ابن عباس رضي الله عنهما وزاد فيه : ( كفر ولا تعد ) . أستمع حفظ
6 - وعن سلمة بن صخر رضي الله عنه قال : ( دخل رمضان فخفت أن أصيب امرأتي فظاهرت منها ، فانكشف لي شيء منها ليلة فوقعت عليها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : حرر رقبة ، فقلت : ماأملك إلا رقبتي ، قال : فصم شهرين متتابعين ، قلت : وهل أصبت الذي أصبت إلا من الصيام ؟ قال : أطعم فرقاً من تمر ستين مسكيناً ) . أخرجه أحمد والأربعة إلا النسائي ، وصححه ابن خزيمة وابن الجارود . أستمع حفظ
8 - في حديث ابن عباس رضي الله عنه ( فإن كان أقل من أربعة أشهر فليس به إيلاء ) ما معنى هذه العبارة ؟ أستمع حفظ
9 - إذا لم يستطع كفارة ظهار من صيام وعتق وإطعام فهل تسقط كما في كفارة الوطء في نهار رمضان ؟ أستمع حفظ
13 - ما الحكم من انتقل إلى الإطعام مع قدرته على العتق والصيام هل يكون بذلك كفر عن الظهار ؟ أستمع حفظ
14 - في قصة سلمة ابن صخر رضي الله عنه أنه ظاهر مدة رمضان وهذا أقل من أربعة أشهر فكيف يكون عليه كفارة ؟ أستمع حفظ
18 - قالت زوجة لزوجها أنت علي كأبي تريد أن زوجها يحرم عليه وطؤها ثم ندمت فما يلزمها وهل هو ظهار ؟ أستمع حفظ
21 - في يوم من أيام رمضان كانت زوجتي مسافرة مع أهلها لزيارة أخيها وقد لحقت بها بعد فترة في نفس الشهر ثم وطأتها وقلت لها نحن على سفر فهل علي شيء وقد قمنا بقضاء ذلك اليوم ؟ أستمع حفظ
22 - إذا وطئ المظاهر أثناء الكفارة وهي الصيام فصام ثلاثين يوما ثم وطئ هل يعيد الصيام من أول الشهرين أو يكمل ؟ أستمع حفظ
23 - تزوجت قبل رمضان بأسبوعين وفي رمضان ولعد صبري على الجماع وقعت على زوجتي في النهار ولكن دون إنزال ظنا مني أنه لايفطر الصوم إلا بالإنزال حيث كنت أجهل الحكم فماذا علي ؟ أستمع حفظ
24 - يوجد في الوقت الحاضر أناس يقومون بأخذ مبلغ عشرة ألاف ريال ويعتقون رقبة خارج المملكة وهم موثقون فما رأيكم بهذا الأمر وهل يكتفى به في الكفارة ؟ أستمع حفظ
26 - بعض النساء يحضرن الدرس وهن حيض عليهن العادة ويجلسن في آخر مصلى النساء داخل المسجد فهل هذا العمل جائز ؟ أستمع حفظ
27 - علي كفارة يمين وهناك أسرة فقيرة مكونة من عشرة أشخاص الأبوين وأولادهما فهل يجزئ أن أدفع إلى هذه الأسرة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم باعتبار أن كل فرد من هذه الأسرة مسكين ؟ أستمع حفظ
28 - متى تبدأ مدة المسح على الخفين هل تبدأ من أول مسح عليهما أم تبدأ من أول حدث يحدثه الشخص ؟ أستمع حفظ
29 - يكثر تناقل كلمة " دعاة تحرير المرأة " على ألسنة بعض الدعاة في الخطب والمحاضرات وفي الصحف والمجلات بل إن بعض الكتب تحمل هذا العنوان فهل من توجيه كلمة وافية حول هذه العبارة ؟ أستمع حفظ
30 - انتشر في الآونة الأخيرة لبس النساء لملابس شبه العارية إستناد لفتوى أحد العلماء بين فيها أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة من السرة إلى الركبة فقط وقد كانت هذه الفتوى مباشرة عبر التلفاز الأمر الذي أحدث بلبلة لدى الكثير من الفتيات المستقيمات نأمل من فضيلتكم إبداء رأيكم حيال هذه الفتوى التي تصدى لها الكثير من طلبة العلم عبر القنوات الفضائية خاصة أن الناس في هذا الوقت يتتبعون الرخص من أي طريق ؟ أستمع حفظ
31 - إذا عرفت شهصا أو أكثر أنهم يفطرون معنا في المسجد وهم كفار فهل أطردهم حين إذ أم أن في ذلك تأليفا لقلوبهم ؟ أستمع حفظ
32 - هل صيام الشهرين مثلا شهر محرم وشهر صفر أو لو من بدأ من خمسة عشر محرم إلى خمسة عشر صفر إلى خمسة عشر ربيع الأول هل يصح ذلك ؟ أستمع حفظ
33 - هناك بعض من الشباب يجتمعون في بعض الأيام ويتفقون على أن يصوموا ويفطروا سواء فما رأي فضيلتكم في هذا العمل ؟ أستمع حفظ
34 - والدي رجل كبير قد فقد الذاكرة وهو عندي في البيت أقوم بخدمته وله أموال فأقوم بالتصدق منها وأخرج أضحية عنه من ماله ونحو ذلك مع أن لي إخوة آخرين فهل لابد من إستئذان إخوتي في ذلك ؟ أستمع حفظ
36 - هل الكفاءة بين الزوجين المذكورة في كتب الفقه تشمل ما يشيع بين بعض العامة اليوم من قولهم هذا خضيري وهذا قبيلي ؟ أستمع حفظ
39 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سأل فلان فقال : يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ، إن تكلم تكلم بأمر عظيم ، وإن سكت سكت على مثل ذلك ، فلم يجبه . فلما كان بعد ذلك أتاه فقال : إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به . فأنزل الله الآيات في سورة النور ، فتلاهن عليه ووعظه وذكره ، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة . قال : لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها . ثم دعاها فوعظها كذلك . قالت : لا ، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب ، فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله ، ثم ثنى بالمرأة ، ثم فرق بينهما ) . رواه مسلم . أستمع حفظ
40 - فوائد حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سأل فلان فقال : يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع ... " أستمع حفظ