1 - باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى فدخل فيه الإيمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والأحكام وقال الله تعالى (( قل كل يعمل على شاكلته )) على نيته نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية . أستمع حفظ

2 - حدثنا عبد الله بن مسلمة قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . أستمع حفظ

3 - شرح قول المصنف : " باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى ... ) . أستمع حفظ

4 - شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ... ) . أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى ... ) . أستمع حفظ

6 - حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة ) . أستمع حفظ

7 - تسميتها صدقة في الحديث ؟ أستمع حفظ

8 - يعني مايتمسك بظاهر الحديث امرأة هاشمية لا تقبل من زوجها الصدقة ؟ أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة ) . أستمع حفظ

10 - حدثنا الحكم بن نافع قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك ) . أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك ) . أستمع حفظ

12 - ما هي مناسبة هذه الأحاديث لكتاب الإيمان ؟ أستمع حفظ

13 - إذا أنفق الرجل على أهله النفقة الواجبة دون أن يستحضر النية ولكن بعد أن أخرج ذلك نوى هل تنفع ؟ أستمع حفظ

14 - وهل يعني ذلك أنه لابد أن ينوي كل يوم أو عند كل نفقة ؟ أستمع حفظ

15 - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم وقوله تعالى (( إذا نصحوا لله ورسوله )) . أستمع حفظ

16 - حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال : ( بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) . أستمع حفظ

17 - شرح قول المصنف : " باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ... ) . أستمع حفظ

18 - شرح حديث : ( بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) . أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ) . أستمع حفظ

20 - حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله : ( يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتى يأتيكم أمير فإنما يأتيكم الآن ثم قال استعفوا لأميركم فإنه كان يحب العفو ثم قال أما بعد فإني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أبايعك على الإسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إني لناصح لكم ثم استغفر ونزل ) . أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له ... ) . أستمع حفظ

22 - قوله ( والنصح لكل مسلم ) هل هو قيد ؟ أستمع حفظ

23 - نقل كلام للحافظ ابن حجر من الفتح مع تعليق الشيخ عليه : " ... ختم البخاري كتاب الإيمان بباب النصيحة مشيرا إلى أنه عمل بمقتضاه في الإرشاد إلى العمل بالحديث الصحيح دون السقيم ثم ختمه بخطبة جرير المتضمة لشرح حاله في تصنيفه فأومأ بقوله ( فإنما يأتيكم الآن ) إلى وجوب التمسك بالشرائع حتى يأتي من يقيمها إذا لا تزال طائفة منصورة وهم فقهاء أصحاب الحديث ) وبقوله ( استعفوا لأميركم ) إلى طلب الدعاء له لعمله الفاضل ، ثم ختم بقوله ( استغفر ونزل ) فأشعر بختم الباب ثم عقبه بكتاب العلم لما دل عليه حديث النصيحة أن معضمها يقع بالتعلم والتعليم ... " . أستمع حفظ

24 - نقل كلام للحافظ ابن حجر من الفتح مع تعليق الشيخ عليه : " ... ذكر في حديث جرير ( بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم النصح لكل مسلم ) ولمسلم " فلقنني فيما استطعت " ما المعنى ؟ ورواه ابن حبان وزاد فيه ( فكان جرير إذا اشترى شيء أو باع يقول لصاحبه اعلم أن ما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناكه فاختر ) وروى الطبراني في ترجمته ( أن غلامه اشترى له فرسا بسبعة مائة فلما رآه جاء إلى صاحبه فقال إن فرسك خير من ثلاث مائة فلم يزل يزيده حتى أعطاه ثمان مائة ) قال القرطبي ( كانت مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بحسب ما يحتاج إليه من تجديد عهد أو توكيد أمر فلذلك اختلفت ألفاظهم ؟... " . أستمع حفظ

25 - هل في حديث جرير جواز قيام طالب العلم بإلقاء خطبة عند وفاة أمير البلاد لنصح لهم خشية وقوع الفتنة ؟ أستمع حفظ

26 - بعد الفراغ من دفن الميت في بلادنا يقوم الإمام على القبر فيذكر الناس ويعظهم بالموت والجنة والنار ثم يدعو للميت والناس يؤمنون هل يجوز ذلك ؟ أستمع حفظ

27 - وهل يدل حديث جرير هذا الأخير على جوز طلب الدعاء للميت ( استعفوا لأميركم ) ؟ أستمع حفظ

28 - عندنا عادة في البلاد إذا مات شخص يقول الناس لبعضهم فلان أي الميت يطلب منك أن تحلله هل هذا الفعل يدل عليه فعل جرير عندما توفي المغيرة ؟ أستمع حفظ

29 - هل يقال أن حديث ( الدين النصيحة ) رواه البخاري تعليقا ؟ أستمع حفظ

30 - نحن المسلمين في بلاد الكفر يصعب علينا إحضار نفة للذهاب بها إلى الحج وبعض المسؤولين من الكفار في الحكومة يمنحوننا فرصة ويوفر لنا نفقة وزاد لأداء الحج فنشك في حل هذا المال هل يجوز لنا أن نأخذه ونحج به أو نرده ؟ أستمع حفظ

31 - يا شيخ اسمي " عزة الله " وبعضهم يقول اسمك صفة من صفات الله تعالى فهل أغير اسمي أو لا بأس به ؟ أستمع حفظ

32 - قال الحافظ ابن حجر في الفتح في قوله ( وجه الله ) أي ما عند الله من الثواب ما رأيك ؟ أستمع حفظ

33 - هل يجوز هذه اللفظة " ونعم بالله " ؟ أستمع حفظ

34 - في بلدنا تكون الأسواق في الشارع وإذا أردنا الصلاة في المسجد ندع سلعنا معرضة للسرقة ولا يمكننا جمعها وأخذها معنا فهل لنا أن نقيم جماعة في السوق ونصلي ؟ أستمع حفظ

35 - وإذا كانت البيوت بعيدة ؟ أستمع حفظ

36 - وهل إذا تركنا أحدنا يحرص السلع ونذهب للصلاة ثم يصلي هو بعدنا ؟ أستمع حفظ