1 - باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان . أستمع حفظ

2 - حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكرياء، عن عامر، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأهويت لأنزع خفيه، فقال: ( دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين ). فمسح عليهما . أستمع حفظ

3 - شرح باب : " باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان " . أستمع حفظ

4 - شرح حديث : (دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : (دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين ). أستمع حفظ

6 - إذا أدخلت الخفين على طهارة التيمم هل يصح لي ذلك ؟ أستمع حفظ

7 - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق . أستمع حفظ

8 - وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، فلم يتوضئوا . أستمع حفظ

9 - حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ . أستمع حفظ

10 - شرح باب : " باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق " . أستمع حفظ

11 - شرح قول : " وأكل أبو بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، فلم يتوضئوا . " أستمع حفظ

12 - شرح حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

14 - حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فدعي إلى الصلاة، فألقى السكين، فصلى ولم يتوضأ . أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد حديث : ( يحتز من كتف شاة، فدعي إلى الصلاة، فألقى السكين، فصلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

16 - باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ . أستمع حفظ

17 - حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، مولى بني حارثة أن سويد بن النعمان أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، وهي أدنى خيبر، فصلى العصر، ثم دعا بالأزواد، فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب، فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ . أستمع حفظ

18 - شرح باب : " باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ " . أستمع حفظ

19 - شرح حديث : ( فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب، فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا، ثم قام إلى المغرب، فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

21 - وحدثنا أصبغ، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير، عن كريب، عن ميمونة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ . أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( ميمونة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عندها كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ ) . أستمع حفظ

23 - من أراد أن يحمل الوضوء على المعنى اللغوي أي لم يغسل يديه لم يتوضأ وإنما غسل يديه ؟ أستمع حفظ

24 - في حديث عمرو بن أمية أنه قال رأى الرسول صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلى ولم يتوضأ أي أنه لم يتعش ؟ أستمع حفظ

25 - يقول الحافظ " واستدل البخاري في الصلاة بهذا الحديث على أن الأمر بتقديم العَشاء على الصلاة خاص بغير الإمام الراتب " ؟ أستمع حفظ

26 - يعني ذلك أنه لم يكمل عشاءه وهو إمام راتب ؟ أستمع حفظ

27 - حديث ( إذا قدم العشاء فابدؤ بالعشاء قبل العشاء ) هذا بالمأمومين الإمام لا ؟ أستمع حفظ

28 - باب هل يمضمض من اللبن ؟. أستمع حفظ

29 - حدثنا يحيى بن بكير، وقتيبة، قالا: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " شرب لبنا فمضمض، وقال: ( إن له دسما ) تابعه يونس ، وصالح بن كيسان، عن الزهري . أستمع حفظ

30 - النص ( الوضوء مما مسته النار ) هل يقال نسخ الوجوب وبقي للاستحباب ؟ أستمع حفظ

31 - المراد هنا باللبن الحليب أو اللبن ؟ أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( إن له دسما ) . أستمع حفظ

33 - باب الوضوء من النوم، ومن لم ير من النعسة والنعستين، أو الخفقة وضوءا . أستمع حفظ

34 - حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد، حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس، لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه ) . أستمع حفظ

35 - شرح باب : " باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة النعستين أو الخفقة وضوء " . أستمع حفظ

36 - شرح حديث : ( إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد ) . أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد ) . أستمع حفظ

38 - هذا خاص بالنافلة " أنه ينام ولا يصلي إذا كان نعسان " ؟ أستمع حفظ

39 - إن كانت هذه الصلاة في أيام فاضلة كالتراويح أو قيام العشر الأواخر إن نام ورقد ذهبت عليه الفضيلة ماذا يفعل ؟ أستمع حفظ

40 - فهو لإدراك هذه الفضيلة شوهد من أخرج السواك وتسوك أثناء الصلاة ليستيقظ ؟ أستمع حفظ

41 - حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم، حتى يعلم ما يقرأ ) . أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم، حتى يعلم ما يقرأ ) . أستمع حفظ

43 - باب الوضوء من غير حدث . أستمع حفظ

44 - حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عامر، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: ح وحدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ( يتوضأ عند كل صلاة ) قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث . أستمع حفظ

45 - الكلام على إسناد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة ) . أستمع حفظ

46 - حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني يحيى بن سعيد، قال: أخبرني بشير بن يسار، قال: أخبرني سويد بن النعمان، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسويق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم إلى المغرب، فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ . أستمع حفظ

47 - الكلام على إسناد حديث : ( صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة ) . أستمع حفظ

48 - نقل من فتح الباري مع تعليق الشيخ عليه " ... ولم يتوضأ أي بسبب أكل السويق وقال الخطابي فيه دليل على أن الوضوء مما مست النار منسوخ لأنه متقدم وخيبر كانت سنة سبع قلت لا دلالة فيه لأن أبا هريرة حضر بعد فتح خيبر وروى الأمر بالوضوء كما في مسلم وكان يفتي به بعد النبي صلى الله عليه وسلم واستدل به البخاري على جواز صلاتين فأكثر بوضوء واحد وعلى استحباب المضمضة بعد الطعام " . أستمع حفظ

49 - السويق ما المراد به ؟ أستمع حفظ

50 - ما المراد بكلمة الصهباء ؟ أستمع حفظ

51 - الحديث ( لعله يستغفر فيسب نفسه ) كيف يجمع بينه ومع الحديث الآخر ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى ) أليس العبرة فقط بالقول والنية ؟ أستمع حفظ

52 - لما ذكرتم الوضوء من لحم الإبل في ما عدا الأمعاء والكرش اللبن بأجزاء الإبل الأخرى هل هي تنقض الوضوء ؟ أستمع حفظ

53 - والمرق " هل يقال إنك أكلت من لحم الإبل " ؟ أستمع حفظ

54 - واللبن " هل يقال إنك أكلت من لحم الإبل " ؟ أستمع حفظ

55 - يعني ترون أن لحم الإبل يعم الجميع كلمة " لحم " ؟ أستمع حفظ

56 - استدل أبو البركان بن تيمية بحديث جابر بن سمرة التي سؤل فيه لما سؤل عن الوضوء من لحم الغنم قال عليه الصلاة والسلام قال إن شئت قال إنه استدل أنه يستحب الوضوء مما مست النار لأنه لو لم يكن الوضوء مشروعا ما وكل الأمر إلى مشيئته ولكان الوضوء حينئذ إسرافا ما تعليقكم عليه ؟ أستمع حفظ

57 - متى يشرع إحياد سنة دعاء القنوت لإخواننا المسلمين في بعض البلدان التي فيها القتل وسفك الدماء ؟ أستمع حفظ

58 - ما حكم المسيرات و المظاهرات السلمية إن كانت بإذ الحكومة وبغرض الوقوف مع الحكومة ضد المعارضة ولأجل إظهار ضعف المعارضة ؟ أستمع حفظ

59 - من أتى إلى الجامعة ونيته الحصول على الشهادة فقط فقد وقع في الشرك الأكبر ؟ أستمع حفظ

60 - هل شروط المسح على العمامة هي نفس شروط المسح على الخفين ؟ أستمع حفظ

61 - وهل يجب أن تكون العمامة مغطية كافة الشعر ؟ أستمع حفظ