1 - تتمة لباب " وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أمر به " أستمع حفظ

2 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أحدكم أن يأتي الجمعة فليغتسل وغسل الجمعة واجب على كل محتلم فالحديث الأول ظاهر في أن الغسل مشروع لكل من أراد الجمعة من الرجال سواء البالغ والصبي المميز والثاني صريح في البالغ وفي أحاديث أخر ألفاظ تقتضي دخول النساء كحديث ومن اغتسل فالغسل أفضل فيقال في الجمع بين الأحاديث أن الغسل يستحب لكل مريد الجمعة ومتأكد في حق الذكور أكثر من النساء لأنه في حقهن قريب من الطيب ومتأكد في حق البالغين أكثر من الصبيان ومذهبنا المشهور أنه يستحب لكل مريد لها وفي وجه لأصحابنا يستحب للذكور خاصة وفي وجه يستحب لمن يلزمه الجمعة دون النساء والصبيان والعبيد والمسافرين ووجه يستحب لكل أحد يوم الجمعة سواء أراد حضور الجمعة أم لا كغسل يوم العيد يستحب لكل أحد والصحيح الأول والله أعلم " أستمع حفظ

3 - نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية : في مسألة وقت غسل الجمعة ومن اغتسل قبل الفجر لصلاة الجمعة هل يجزئه ذلك أو لا أستمع حفظ

4 - باب الطيب والسواك يوم الجمعة أستمع حفظ

5 - وحدثنا عمرو بن سواد العامري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال، وبكير بن الأشج، حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه ). إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن، وقال : في الطيب : ولو من طيب المرأة أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه ... ) أستمع حفظ

7 - إذا لم يجد المصلي طيبا يمس ولو من طيب امرأته. أستمع حفظ

8 - تتمة الكلام على إسناد حديث ( غسل يوم الجمعة على كلّ محتلم .... ) أستمع حفظ

9 - المقارنة بين روايتي مسلم والبخاري لحديث ( غسل يوم الجمعة على كل محتلم .... ) أستمع حفظ

10 - كيفية الردّ على شبهة من قال أن الحديث ذكر فيه وجوب السواك وعلم من كلام العلماء أن السواك ليس بواجب وجوب الفرائض فإذن الغسل ليس بواجب. أستمع حفظ