1 - باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام، والركوع، وفي الرفع من الركوع، وأنه لا يفعله إذا رفع من السجود. أستمع حفظ

2 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن نمير، كلهم عن سفيان بن عيينة، - واللفظ ليحيى - قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وقبل أن يركع، وإذا رفع من الركوع، ولا يرفعهما بين السجدتين ) أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وقبل أن يركع، وإذا رفع من الركوع، ولا يرفعهما بين السجدتين ). أستمع حفظ

4 - حدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن ابن عمر، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر، فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود ) أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه، ثم كبر ... ). أستمع حفظ

6 - حدثني محمد بن رافع، حدثنا حجين وهو ابن المثنى، حدثنا الليث، عن عقيل، ح وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ، حدثنا سلمة بن سليمان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد كما قال ابن جريج: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر ) أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم كبر ). أستمع حفظ

8 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي قلابة : ( أنه رأى مالك بن الحويرث، إذا صلى كبر، ثم رفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه )، وحدث ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا ) أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه رأى مالك بن الحويرث، إذا صلى كبر، ثم رفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه ... ). أستمع حفظ

10 - ( حدثني أبو كامل الجحدري، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع ، فقال: سمع الله لمن حمده ، فعل مثل ذلك ). أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ... ). أستمع حفظ

12 - وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، بهذا الإسناد : ( أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال: حتى يحاذي بهما فروع أذنيه ). أستمع حفظ

14 - في الأحاديث في ذكر التكبير هل يكون امع رفع اليدين؟ أستمع حفظ

15 - ما أدلة الحنفية على عدم رفع اليدين إلا في تكبيرة الإحرام؟ أستمع حفظ

16 - باب إثبات التكبير في كل خفض، ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول: فيه سمع الله لمن حمده. أستمع حفظ

17 - وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن : ( أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض، ورفع ، فلما انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ) أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( أن أبا هريرة كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض، ورفع ، فلما انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ) أستمع حفظ

19 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، يقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم : ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس ، ثم يقول أبو هريرة : إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ) أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ... ). أستمع حفظ

21 - حدثني محمد بن رافع، حدثنا حجين، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، أنه سمع أبا هريرة يقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ) بمثل حديث ابن جريج ولم يذكر قول أبي هريرة ( إني أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ). أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ... ) أستمع حفظ

23 - وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن : ( أن أبا هريرة كان حين يستخلفه مروان على المدينة إذا قام للصلاة المكتوبة كبر ) فذكر نحو حديث ابن جريج وفي حديثه ( فإذا قضاها وسلم أقبل على أهل المسجد قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ). أستمع حفظ

24 - حدثنا محمد بن مهران الرازي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة : ( كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع ، فقلنا يا أبا هريرة ما هذا التكبير؟ قال: إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أستمع حفظ

25 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع ، فقلنا يا أبا هريرة ما هذا التكبير؟ قال: إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أستمع حفظ

26 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: ( أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ، ويحدث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ) أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ، ويحدث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ) أستمع حفظ

28 - حدثنا يحيى بن يحيى، وخلف بن هشام، جميعا عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد، عن غيلان، عن مطرف، قال: ( صليت أنا وعمران بن حصين، خلف علي بن أبي طالب، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع رأسه كبر، وإذا نهض من الركعتين كبر )، فلما انصرفنا من الصلاة، قال: أخذ عمران بيدي. ثم قال: لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم - أو قال: قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم - ). أستمع حفظ

29 - الكلام على إسناد حديث : ( صليت أنا وعمران بن حصين، خلف علي بن أبي طالب، فكان إذا سجد كبر، وإذا رفع رأسه كبر ... ) أستمع حفظ

30 - باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وإنه إذا لم يحسن الفاتحة، ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها. أستمع حفظ

31 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن سفيان، قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ). أستمع حفظ

33 - حدثني أبو الطاهر، حدثنا ابن وهب، عن يونس، ح وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآن ) أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث : ( لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآن ). أستمع حفظ

35 - ( حدثنا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن محمود بن الربيع، الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم، أخبره، أن عبادة بن الصامت، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ) أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ). أستمع حفظ

37 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله وزاد ( فصاعدا ) أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، بهذا الإسناد مثله وزاد ( فصاعدا ) ) أستمع حفظ

39 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، ثلاثا غير تمام. فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: " اقرأ بها في نفسك "؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: (( الحمد لله رب العالمين )) ، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: (( الرحمن الرحيم )) ، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: (( مالك يوم الدين ))، قال: مجدني عبدي - وقال مرة فوض إلي عبدي - فإذا قال: (( إياك نعبد وإياك نستعين )) قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: (( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين )) قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) قال: سفيان، حدثني به العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، دخلت عليه وهو مريض في بيته. فسألته أنا عنه أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث : ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ، ثلاثا غير تمام. فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: " اقرأ بها في نفسك " ... ) أستمع حفظ

41 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب، مولى هشام بن زهرة، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أن أبا السائب، مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة، أخبره أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن ) بمثل حديث سفيان وفي حديثهما قال الله تعالى: ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ) أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث ( من صلى صلاة فلم يقرأ فيها بأم القرآن ... ). أستمع حفظ

43 - حدثني أحمد بن جعفر المعقري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا أبو أويس، أخبرني العلاء، قال: سمعت من أبي، ومن أبي السائب، - وكانا جليسي أبي هريرة -، قالا: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج ، يقولها ثلاثا ) بمثل حديثهم أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج ، يقولها ثلاثا ... ) أستمع حفظ

45 - باب ما أسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من القراءة وما أخفاه. أستمع حفظ

46 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو أسامة، عن حبيب بن الشهيد، قال: سمعت عطاء، يحدث عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا صلاة إلا بقراءة ، قال أبو هريرة: فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم ). أستمع حفظ

47 - الكلام على إسناد حديث : ( لا صلاة إلا بقراءة ، قال أبو هريرة: فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم ). أستمع حفظ

48 - حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، - واللفظ لعمرو -، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، قال: قال أبو هريرة: ( في كل الصلاة يقرأ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم، وما أخفى منا، أخفينا منكم ، فقال له رجل: إن لم أزد على أم القرآن؟ فقال: إن زدت عليها فهو خير، وإن انتهيت إليها أجزأت عنك ) أستمع حفظ

49 - الكلام على إسناد أثر : " في كل الصلاة يقرأ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم، وما أخفى منا، أخفينا منكم ... " أستمع حفظ

50 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد يعني ابن زريع، عن حبيب المعلم، عن عطاء، قال: قال أبو هريرة: " في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم، وما أخفى منا، أخفيناه منكم، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه، ومن زاد فهو أفضل " أستمع حفظ

51 - الكلام على إسناد أثر : " في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم، أسمعناكم ... ". أستمع حفظ

52 - باب: اقرأ ما تيسر معك من القرآن. أستمع حفظ

53 - حدثني محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قال: ارجع فصل فإنك لم تصل ، فرجع الرجل فصلى كما كان صلى، ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك السلام ، ثم قال: ارجع فصل فإنك لم تصل ، حتى فعل ذلك ثلاث مرات. فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ) أستمع حفظ

54 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى، ثم جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قال: ارجع فصل فإنك لم تصل ... ). أستمع حفظ

55 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، وعبد الله بن نمير، ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، قالا: حدثنا عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة : ( أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية ) وساقا الحديث بمثل هذه القصة وزادا فيه ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر ) أستمع حفظ

56 - الكلام على إسناد حديث : ( ... إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر ). أستمع حفظ

57 - باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه. أستمع حفظ

58 - حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، قال سعيد: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين، قال: ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر - أو العصر - فقال: أيكم قرأ خلفي بسبح اسم ربك الأعلى؟ فقال رجل: أنا ولم أرد بها إلا الخير، قال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها ). أستمع حفظ

59 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى، يحدث عن عمران بن حصين : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، فجعل رجل يقرأ خلفه بسبح اسم ربك الأعلى، فلما انصرف قال: أيكم قرأ - أو أيكم القارئ - فقال رجل أنا، فقال: قد ظننت أن بعضكم خالجنيها ). أستمع حفظ

60 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، ح وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر. وقال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها ). أستمع حفظ

61 - الكلام على إسناد حديث : ( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر - أو العصر - فقال: أيكم قرأ خلفي بسبح اسم ربك الأعلى ... ). أستمع حفظ

62 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، فجعل رجل يقرأ خلفه بسبح اسم ربك الأعلى، فلما انصرف ... ). أستمع حفظ

63 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر. وقال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها ... ). أستمع حفظ

64 - نقل أحاديث في ذكر الأذان لدفع الغيلان ، وتعليق الشيخ عليها أستمع حفظ