1 - باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة أستمع حفظ

2 - حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح، وعمرو الناقد، جميعا عن هشيم، قال ابن الصباح: حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس : ( في قوله عز وجل: (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به، فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: (( ولا تجهر بصلاتك )) فيسمع المشركون قراءتك (( ولا تخافت بها )) عن أصحابك أسمعهم القرآن ولا تجهر ذلك الجهر (( وابتغ بين ذلك سبيلا )) يقول بين الجهر والمخافتة ). أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( في قوله عز وجل: (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) قال: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوار بمكة، فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ... ) أستمع حفظ

4 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يحيى بن زكريا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة : ( في قوله عز وجل: (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) قالت: أنزل هذا في الدعاء ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد أثر : ( في قوله عز وجل: (( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها )) قالت: أنزل هذا في الدعاء ). أستمع حفظ

6 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد يعني ابن زيد، ح قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ووكيع، ح قال حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد مثله أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد يعني ابن زيد، ح قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ووكيع، ح قال حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

8 - باب الاستماع للقراءة. أستمع حفظ

9 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلهم عن جرير، قال أبو بكر: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: (( لا تحرك به لسانك )) قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه، فكان ذلك يعرف منه )، فأنزل الله تعالى: (( لا تحرك به لسانك لتعجل به )) أخذه ((إن علينا جمعه )) وقرآنه إن علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه فتقرؤه (( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه )) قال: أنزلناه فاستمع له (( إن علينا بيانه ))أن نبينه بلسانك فكان إذا أتاه جبريل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده الله ) أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه، فكان ذلك يعرف منه ... ). أستمع حفظ

11 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: (( لا تحرك به لسانك لتعجل به)) قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ، فقال سعيد: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه ، فأنزل الله تعالى: (( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه )) وقرآنه قال: جمعه في صدرك ثم تقرؤه (( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه )) [قال: فاستمع وأنصت ثم إن علينا أن تقرأه قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه ) أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( ... كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما ... ). أستمع حفظ

13 - باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن. أستمع حفظ

14 - حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ( ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء. وأرسلت عليهم الشهب. فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا: ما لكم. قالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب. قالوا: ما ذاك إلا من شيء حدث. فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها. فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها. فمر النفر الذين أخذوا نحو تهامة - وهو بنخل عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر - فلما سمعوا القرآن استمعوا له. وقالوا: هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا إلى قومهم. فقالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا. فأنزل الله عز وجل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن )) ). أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد حديث : ( ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن وما رآهم انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء. ... ). أستمع حفظ

16 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الأعلى عن داود، عن عامر، قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة، أنا سألت ابن مسعود فقلت: ( هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ قال: لا ولكنا كنا مع رسول الله ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب. فقلنا: استطير أو اغتيل. قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء. قال: فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. فقال: أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم ) أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( ... أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ). أستمع حفظ

18 - وحدثنيه علي بن حجر السعدي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بهذا الإسناد إلى قوله: ( وآثار نيرانهم ). قال الشعبي: وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة إلى آخر الحديث من قول الشعبي. مفصلا من حديث عبد الله أستمع حفظ

19 - هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم الجن لما ذهب إليه مع داعي الجن؟ أستمع حفظ

20 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى قوله: ( وآثار نيرانهم ) ولم يذكر ما بعده أستمع حفظ

21 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: ( لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووددت أني كنت معه ). أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد أثر : " لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووددت أني كنت معه ". أستمع حفظ

23 - حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن معن، قال: سمعت أبي، قال: سألت مسروقا: ( من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أبوك يعني ابن مسعود أنه آذنته بهم شجرة ). أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( من آذن النبي صلى الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ ... ) أستمع حفظ

25 - باب القراءة في الظهر والعصر. أستمع حفظ

26 - (وحدثنا محمد بن المثنى العنزي، حدثنا ابن أبي عدي، عن الحجاج يعني الصواف، عن يحيى وهو ابن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، وأبي سلمة، عن أبي قتادة قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ... ). أستمع حفظ

28 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا همام، وأبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر، بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا، ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب ) أستمع حفظ

29 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر، بفاتحة الكتاب وسورة ... ). أستمع حفظ

30 - باب يطول في الركعتين الأوليين. أستمع حفظ

31 - حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن هشيم، قال: يحيى، أخبرنا هشيم، عن منصور، عن الوليد بن مسلم، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري قال: ( كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة (( الم تنزيل )) السجدة وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك ) ولم يذكر أبو بكر في روايته: الم تنزيل وقال: قدر ثلاثين آية أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة (( الم تنزيل )) السجدة ... ). أستمع حفظ

33 - حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن الوليد أبي بشر، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية، وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك - وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الأخريين قدر نصف ذلك ). أستمع حفظ

34 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية ... ). أستمع حفظ

35 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة : ( أن أهل الكوفة شكوا سعدا إلى عمر بن الخطاب فذكروا من صلاته. فأرسل إليه عمر فقدم عليه فذكر له ما عابوه به من أمر الصلاة. فقال: إني لأصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها إني لأركد بهم في الأوليين وأحذف في الأخريين ، فقال: ذاك الظن بك أبا إسحاق ) أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث : ( ... إني لأصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها إني لأركد بهم في الأوليين وأحذف في الأخريين ، فقال: ذاك الظن بك أبا إسحاق ) أستمع حفظ

37 - حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد أستمع حفظ

38 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن أبي عون، قال: سمعت جابر بن سمرة، قال: ( قال عمر لسعد قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة. قال: أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين. وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: ذاك الظن بك، أو ذاك ظني بك ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( قال عمر لسعد قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة. قال: أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين. وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: ذاك الظن بك، أو ذاك ظني بك ). أستمع حفظ

40 - وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن بشر، عن مسعر، عن عبد الملك، وأبي عون، عن جابر بن سمرة، بمعنى حديثهم وزاد فقال: ( تعلمني الأعراب بالصلاة ). أستمع حفظ

41 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن بشر، عن مسعر، عن عبد الملك، وأبي عون، عن جابر بن سمرة، بمعنى حديثهم وزاد فقال: ( تعلمني الأعراب بالصلاة ) ). أستمع حفظ

42 - حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد يعني ابن مسلم، عن سعيد وهو ابن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، قال: ( لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته. ثم يتوضأ. ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها ) أستمع حفظ

43 - الكلام على إسناد حديث : ( لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته. ثم يتوضأ ... ). أستمع حفظ

44 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة، قال: حدثني قزعة، قال: أتيت أبا سعيد الخدري، وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت: ( إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه قلت: أسألك عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما لك في ذاك من خير فأعادها عليه. فقال: كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته، ثم يأتي أهله فيتوضأ، ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى ) أستمع حفظ

45 - الكلام على إسناد حديث : ( ... كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته، ثم يأتي أهله فيتوضأ ... ). أستمع حفظ

46 - كيف كان الذهاب إلى البقيع لقضاء الحاجة وهناك قبور؟ أستمع حفظ

47 - باب القراءة في الصبح. أستمع حفظ

48 - وحدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج ح، قال: وحدثني محمد بن رافع، - وتقاربا في اللفظ - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، يقول: أخبرني أبو سلمة بن سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن المسيب العابدي، عن عبد الله بن السائب قال: ( صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم: الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى، وهارون أو ذكر عيسى ) - محمد بن عباد يشك - أو اختلفوا عليه ( أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع وعبد الله بن السائب، حاضر ذلك ) وفي حديث عبد الرزاق ( فحذف فركع ) وفي حديثه عبد الله بن عمرو ولم يقل ( ابن العاص ). أستمع حفظ

49 - الكلام على إسناد حديث : ( صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم: الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى ... ). أستمع حفظ

50 - حدثني زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد، ح قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثني أبو كريب - واللفظ له - أخبرنا ابن بشر، عن مسعر، قال: حدثني الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث: ( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس ) أستمع حفظ

51 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس ). أستمع حفظ

52 - حدثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين، حدثنا أبو عوانة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك قال: ( صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ: (( ق والقرآن المجيد )). حتى قرأ: (( والنخل باسقات )) قال: فجعلت أرددها ولا أدري ما قال ). أستمع حفظ

53 - الكلام على إسناد حديث : ( صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ: ق والقرآن المجيد ... ). أستمع حفظ

54 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، وابن عيينة، ح وحدثني زهير بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك : ( سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر (( والنخل باسقات لها طلع نضيد )) ) أستمع حفظ

55 - الكلام على إسناد حديث : ( سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر (( والنخل باسقات لها طلع نضيد )) ). أستمع حفظ

56 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن عمه : ( أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ في أول ركعة (( والنخل باسقات لها طلع نضيد )) وربما قال: ق ). أستمع حفظ

57 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، حدثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: ( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ب (( ق والقرآن المجيد )) وكان صلاته بعد تخفيفا ). أستمع حفظ

58 - الكلام على إسناد حديث : ( إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ب ق والقرآن المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا ). أستمع حفظ

59 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع، قالا: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن سماك قال: ( سألت جابر بن سمرة، عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هؤلاء. قال: وأنبأني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ (( ق والقرآن )) ونحوها ). أستمع حفظ