1 - تتمة باب جواز الجماعة في النافلة، والصلاة على حصير وخمرة وثوب، وغيرها من الطاهرات. أستمع حفظ

2 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك : ( أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، ثم قال: قوموا فأصلي لكم ، قال أنس بن مالك فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا، واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم انصرف ). وحدثنا شيبان بن فروخ، وأبو الربيع، كلاهما عن عبد الوارث، قال شيبان: حدثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا، فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس، ثم ينضح، ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونقوم خلفه فيصلي بنا، وكان بساطهم من جريد النخل ) حدثني زهير بن حرب، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو إلا أنا، وأمي، وأم حرام خالتي، فقال: قوموا فلأصلي بكم في غير وقت صلاة، فصلى بنا، فقال رجل لثابت: أين جعل أنسا منه؟ قال: جعله على يمينه، ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة، فقالت أمي: يا رسول الله خويدمك ادع الله له، قال: فدعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به ، أن قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه ) وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن المختار، سمع موسى بن أنس، يحدث عن أنس بن مالك: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه، أو خالته ، قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا ) أستمع حفظ

3 - شرح أحاديث الباب : ( أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، ثم قال: قوموا فأصلي لكم ... ). أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث : ( أن جدته مليكة، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل منه، ثم قال: قوموا فأصلي لكم ... ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا، فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا ... ). أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو إلا أنا، وأمي، وأم حرام خالتي، فقال: قوموا فلأصلي بكم في غير وقت صلاة ... ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه، أو خالته ، قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا ) أستمع حفظ

8 - وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، قال: حدثنا شعبة بهذا الإسناد ). أستمع حفظ

10 - حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا خالد بن عبد الله، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام، كلاهما عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، قال: حدثتني ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه، وربما أصابني ثوبه إذا سجد، وكان يصلي على خمرة ) أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه، وربما أصابني ثوبه إذا سجد، وكان يصلي على خمرة ). أستمع حفظ

12 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، ح وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر، جميعا عن الأعمش، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، واللفظ له، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: حدثنا أبو سعيد الخدري، ( أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجده يصلي على حصير يسجد عليه ) أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجده يصلي على حصير يسجد عليه ). أستمع حفظ

14 - باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة. أستمع حفظ

15 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، قال أبو كريب: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة، وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة، لا يريد إلا الصلاة، فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه، والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، اللهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه ) أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة ... ). أستمع حفظ

17 - حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، أخبرنا عبثر، ح وحدثني محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا إسماعيل بن زكرياء، ح وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، كلهم عن الأعمش، في هذا الإسناد بمثل معناه أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، أخبرنا عبثر، ح وحدثني محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا إسماعيل بن زكرياء، ح وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، كلهم عن الأعمش، في هذا الإسناد بمثل معناه ). أستمع حفظ

19 - وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث، وأحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه ) أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول: اللهم اغفر له ... ). أستمع حفظ

21 - وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف، أو يحدث ) - قلت: ما يحدث؟ قال: يفسو أو يضرط - ). أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، وتقول الملائكة ... ). أستمع حفظ

23 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ) أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ). أستمع حفظ

25 - حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثني محمد بن سلمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن هرمز، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة، في صلاة، ما لم يحدث، تدعو له الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ) أستمع حفظ

26 - الكلام على إسناد حديث : ( أحدكم ما قعد ينتظر الصلاة، في صلاة، ما لم يحدث، تدعو له الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ) أستمع حفظ

27 - وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا ). أستمع حفظ

29 - باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد. أستمع حفظ

30 - حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى، فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام ) وفي رواية أبي كريب: ( حتى يصليها مع الإمام في جماعة ) أستمع حفظ

31 - الكلام على إسناد حديث : ( إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى، فأبعدهم ... ). أستمع حفظ

32 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبثر، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي بن كعب، قال: ( كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة، قال: فقيل له: أو قلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء، قال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد جمع الله لك ذلك كله ) أستمع حفظ

33 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة، قال: فقيل له: أو قلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء ... ). أستمع حفظ

34 - وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، كلاهما عن التيمي، بهذا الإسناد بنحوه أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، كلاهما عن التيمي، بهذا الإسناد بنحوه ). أستمع حفظ

36 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي بن كعب، قال: ( كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتوجعنا له، فقلت له: يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء، ويقيك من هوام الأرض، قال: أم والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، قال: فدعاه، فقال له مثل ذلك، وذكر له أنه يرجو في أثره الأجر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن لك ما احتسبت ) أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتوجعنا له ... ). أستمع حفظ

38 - وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عيينة، ح وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا وكيع، حدثنا أبي، كلهم عن عاصم، بهذا الإسناد نحوه أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن ابن عيينة، ح وحدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا وكيع، حدثنا أبي، كلهم عن عاصم، بهذا الإسناد نحوه ). أستمع حفظ

40 - الآن يعني الإنسان يذهب إلى المسجد الأبعد ليتكلف المشقة ويطلب الأجر فيترك المسجد القريب ويتكلف الذهاب إلى مسجد أبعد طلبا للمشقة ؟ أستمع حفظ

41 - وحدثنا حجاج بن الشاعر، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا زكرياء بن إسحاق، حدثنا أبو الزبير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال: ( كانت ديارنا نائية عن المسجد، فأردنا أن نبيع بيوتنا، فنقترب من المسجد، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لكم بكل خطوة درجة ) أستمع حفظ

42 - الكلام على إسناد حديث : ( كانت ديارنا نائية عن المسجد، فأردنا أن نبيع بيوتنا، فنقترب من المسجد، فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لكم بكل خطوة درجة ) أستمع حفظ

43 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي، يحدث، قال: حدثني الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال: ( خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد ، قالوا: نعم، يا رسول الله قد أردنا ذلك، فقال: يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم ) أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث :( خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا إلى قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: إنه بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد ... ). أستمع حفظ

45 - حدثنا عاصم بن النضر التيمي، حدثنا معتمر، قال: سمعت كهمسا، يحدث عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال: ( أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، قال: والبقاع خالية، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم ، فقالوا: ما كان يسرنا أنا كنا تحولنا ). أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث : ( أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، قال: والبقاع خالية، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم ... ). أستمع حفظ

47 - باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا، وترفع به الدرجات. أستمع حفظ

48 - حدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا زكرياء بن عدي، أخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة ) أستمع حفظ

49 - الكلام على إسناد حديث : ( من تطهر في بيته، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض ... ). أستمع حفظ

50 - باب فضل الصلوات الخمس. أستمع حفظ

51 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، ح وقال قتيبة: حدثنا بكر يعني ابن مضر، كلاهما عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وفي حديث بكر، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ ، قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا ) أستمع حفظ

52 - الكلام على إسناد حديث : ( أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ ... ). أستمع حفظ

53 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر وهو ابن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار، غمر على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات ). قال: قال الحسن: ( وما يبقي ذلك من الدرن؟ ) أستمع حفظ

54 - باب من غدا إلى المسجد أو راح. أستمع حفظ

55 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( من غدا إلى المسجد، أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا، كلما غدا، أو راح ) أستمع حفظ

56 - الكلام على إسناد حديث : ( من غدا إلى المسجد، أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا، كلما غدا، أو راح ). أستمع حفظ

57 - باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، وفضل المساجد. أستمع حفظ

58 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا سماك، ح وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: أخبرنا أبو خيثمة، عن سماك بن حرب، قال: ( قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح، أو الغداة، حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم ) أستمع حفظ

59 - الكلام على إسناد حديث : ( قلت لجابر بن سمرة: أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح، أو الغداة، حتى تطلع الشمس ... ). أستمع حفظ

60 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، قال أبو بكر: وحدثنا محمد بن بشر، عن زكرياء، كلاهما عن سماك، عن جابر بن سمرة: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) وحدثنا قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، ح قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، كلاهما عن سماك، بهذا الإسناد، ولم يقولا حسنا أستمع حفظ

61 - شرح الحديثين : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) أستمع حفظ

62 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ). أستمع حفظ

63 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا أبو الأحوص، ح قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، كلاهما عن سماك، بهذا الإسناد، ولم يقولا حسنا ). أستمع حفظ

64 - باب أحب البلاد إلى الله مساجدها. أستمع حفظ

65 - وحدثنا هارون بن معروف، وإسحاق بن موسى الأنصاري، قالا: حدثنا أنس بن عياض، حدثني ابن أبي ذباب، في رواية هارون، وفي حديث الأنصاري، حدثني الحارث، عن عبد الرحمن بن مهران، مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ) أستمع حفظ

66 - الكلام على إسناد حديث : ( أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ). أستمع حفظ

67 - هل يجوز جمع المغرب مع العشاء جمع تأخير في كل يوم جمعة لأجل درس في المجلس أو في المجالس؟ أستمع حفظ

68 - هل الجلوس بعد الصلاة ورد فيه أن الملائكة تستغفر له إذا لم يكون هناك صلاة بعد صلاة العشاء مثلا؟ أستمع حفظ

69 - هل يكتب أجر المشي للصلاة لمن جهل الثواب في ذلك أو لا بد من وجود النية؟ أستمع حفظ

70 - توجيهكم حفظكم الله في هذه المسألة : يقول أصبحت المساجد في بلدنا بعد الثورات يحصل فيها من الصدامات ولاالعراك ما لا يحصل في السوق حتى نفر الناس من المساجد. أستمع حفظ

71 - يقول أريد أن أشكر الله على نعمة السكنى في المدينة بالذبح لله فهل يكون هذا الذبح بالمدينة أم في بلدي؟ أستمع حفظ

72 - هذا يسأل يقول بأن كليتي أمه قد فسدت الكلية فهل يجوز للابن أن يعطي إحدى كليتيه لها؟ أستمع حفظ

73 - هناك من يتهجم على الشيخ الألباني رحمه الله ويرميه بفساد عقيدته بل وصفه بأنه لا يفارق المشركين في عقيدتهم فما رأي فضيلتكم في هذا الكلام؟ أستمع حفظ

74 - متى يصح أن يحذر من الداعية وطالب العلم تحذيرا مطلقا ؟ أستمع حفظ

75 - فإن البعض يسقط بعض المشايخ لأمور كأن تكون لذلك الشيخ تعريفات هو يراها غير صحيحة أو له طريقة في التدريس هو يراها غير صحيحة ؟ أستمع حفظ

76 - قول أنس رضي الله عنه ( فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط فيصلي بنا ) هل فيه دليل على أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي عندهم الصلاة المفروضة جماعة؟ أستمع حفظ

77 - كيف إذا يكون الجواب على من يستدل به على جواز التخلف عن صلاة الجماعة في المسجد ؟ أستمع حفظ

78 - قدم من مصر محرما بالطائرة عندما حاذى الميقات وعندما نزل مطار جدة علم أن الرحلة تغيرت إلى المدينة فنزع إحرامه وهو لم يشترط عند الإحرام وجامع أهله كل ذلك بناء على أنه قد خرج من إحرامه بنزع الإحرام ماذا عليه؟ أستمع حفظ

79 - يقول امرأة في الخمسينات من عمرها متزوجة أسلمت في أوربا ولها من زوجها أولاد الزوج لم يسلم إلى الآن ماذا تفعل هل تبقى معه أو تفارقه أين تذهب عند الفراق؟ أستمع حفظ

80 - لو أسلم هذا الرجل بعد إسلامها بشهر هل يجدد الآن العقد أو على عقدهما السابق ؟ أستمع حفظ

81 - هل يجوز رفع القضايا إلى الحكام علما بأن الحكام في بلدنا لا يحكمون بالشريعة بل بالقوانين الوضعية؟ أستمع حفظ