1 - باب استحباب ركعتي سنة الفجر، والحث عليهما وتخفيفهما، والمحافظة عليهما، وبيان ما يستحب أن يقرأ فيهما. أستمع حفظ

2 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن حفصة أم المؤمنين، أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، وبدا الصبح، ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة ). أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح، وبدا الصبح، ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة ). أستمع حفظ

4 - وحدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد، ح وحدثني زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، ح وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، كلهم عن نافع، بهذا الإسناد كما قال مالك. أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة، وابن رمح، عن الليث بن سعد، ح وحدثني زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، ح وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، كلهم عن نافع، بهذا الإسناد كما قال مالك ). أستمع حفظ

6 - وحدثني أحمد بن عبد الله بن الحكم، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن زيد بن محمد، قال: سمعت نافعا، يحدث عن ابن عمر، عن حفصة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر، لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين ) ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر، لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين ). أستمع حفظ

8 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر، حدثنا شعبة بهذا الإسناد مثله. أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر، حدثنا شعبة بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

10 - حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أخبرتني حفصة، ( أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أضاء له الفجر، صلى ركعتين ). أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أضاء له الفجر، صلى ركعتين ). أستمع حفظ

12 - حدثنا عمرو الناقد، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان، ويخففهما ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان، ويخففهما ). أستمع حفظ

14 - وحدثنيه علي بن حجر، حدثنا علي يعني ابن مسهر، ح وحدثناه أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثناه أبو بكر، وأبو كريب، وابن نمير، عن عبد الله بن نمير، ح وحدثناه عمرو الناقد، حدثنا وكيع، كلهم عن هشام بهذا الإسناد، وفي حديث أبي أسامة: إذا طلع الفجر . أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنيه علي بن حجر، حدثنا علي يعني ابن مسهر، ح وحدثناه أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثناه أبو بكر، وأبو كريب، وابن نمير، عن عبد الله بن نمير، ح وحدثناه عمرو الناقد، حدثنا وكيع، كلهم عن هشام بهذا الإسناد، وفي حديث أبي أسامة: إذا طلع الفجر ). أستمع حفظ

16 - وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، ( أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح ). أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح ). أستمع حفظ

18 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن، أنه سمع عمرة تحدث عن عائشة، أنها كانت تقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخفف، حتى إني أقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟ ). أستمع حفظ

19 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فيخفف، حتى ... ). أستمع حفظ

20 - حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، سمع عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين، أقول: هل يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟ ). أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين ... ). أستمع حفظ

22 - باب تعاهد ركعتي الفجر. أستمع حفظ

23 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: حدثني عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح ). أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح ). أستمع حفظ

25 - من صلى في بيته ركعتي السنة قبل الفجر ثم جاء إلى المسجد ولم تقم الصلاة هل له أن يقف حتى تقام الصلاة ؟ أستمع حفظ

26 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، جميعا عن حفص بن غياث، قال ابن نمير: حدثنا حفص، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر ). أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر ). أستمع حفظ

28 - باب فضل ركعتي الفجر. أستمع حفظ

29 - حدثنا محمد بن عبيد الغبري، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ). أستمع حفظ

30 - الكلام على إسناد حديث : ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ). أستمع حفظ

31 - وحدثنا يحيى بن حبيب، حدثنا معتمر، قال: قال أبي، حدثنا قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال في شأن الركعتين عند طلوع الفجر: ( لهما أحب إلي من الدنيا جميعا ). أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( لهما أحب إلي من الدنيا جميعا ). أستمع حفظ

33 - أي شيء آكد الوتر أم ركعتا الفجر؟ أستمع حفظ

34 - حدثني محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد هو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: (( قل يا أيها الكافرون )) ، (( وقل هو الله أحد )) ). أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر ... ). أستمع حفظ

36 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الفزاري يعني مروان بن معاوية، عن عثمان بن حكيم الأنصاري، قال: أخبرني سعيد بن يسار، أن ابن عباس، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما: (( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا )) [البقرة: 136] الآية التي في البقرة، وفي الآخرة منهما: (( آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون )) [آل عمران: 52] ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما ... ). أستمع حفظ

38 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن عثمان بن حكيم، عن سعيد بن يسار، عن ابن عباس، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر: (( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا )) [البقرة: 136]، والتي في آل عمران: (( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) [آل عمران: 64] ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر ... ). أستمع حفظ

40 - وحدثني علي بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن عثمان بن حكيم في هذا الإسناد بمثل حديث مروان الفزاري. أستمع حفظ

41 - تعليق الشيخ على كلام الشيخ محمد علي آدم الذي يقول " إن الظاهر أن الرواية الأولى أرجح لأن مروان بن معاوية أحفظ من أبي خالد الأحمر وقد تابعه عيسى بن يونس ... " . أستمع حفظ

42 - باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن أستمع حفظ

43 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان، عن داود بن أبي هند، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، قال: حدثني عنبسة بن أبي سفيان، في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسارّ إليه، قال: سمعت أم حبيبة، تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بني له بهن بيت في الجنة ) قالت أم حبيبة: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عنبسة: " فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة "، وقال عمرو بن أوس: " ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة " وقال النعمان بن سالم: " ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس " ). أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة، بني له بهن بيت في الجنة ). أستمع حفظ

45 - حدثني أبو غسان المسمعي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا داود، عن النعمان بن سالم بهذا الإسناد: ( من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا، بني له بيت في الجنة ). أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث : ( من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا، بني له بيت في الجنة ). أستمع حفظ

47 - وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا، غير فريضة، إلا بنى الله له بيتا في الجنة، أو إلا بني له بيت في الجنة ) قالت أم حبيبة: " فما برحت أصليهن بعد " وقال عمرو: " ما برحت أصليهن بعد "، وقال النعمان مثل ذلك ). أستمع حفظ

48 - وحدثني عبد الرحمن بن بشر، وعبد الله بن هاشم العبدي، قالا: حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال النعمان بن سالم: أخبرني، قال: سمعت عمرو بن أوس، يحدث عن عنبسة، عن أم حبيبة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبد مسلم توضأ، فأسبغ الوضوء، ثم صلى لله كل يوم )، فذكر بمثله. أستمع حفظ

49 - الكلام على إسناد حديث : ( ما من عبد مسلم توضأ، فأسبغ الوضوء، ثم صلى لله كل يوم ). أستمع حفظ

50 - هل البناء في الجنة يكون كل يوم لمن حافظ عليها كل يوم وليلة أو من حافظ عليها طول عمره؟ أستمع حفظ

51 - وحدثني زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى وهو ابن سعيد، عن عبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين، وبعدها سجدتين، وبعد المغرب سجدتين، وبعد العشاء سجدتين، وبعد الجمعة سجدتين، فأما المغرب، والعشاء، والجمعة، فصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ). أستمع حفظ

52 - الكلام على إسناد حديث : ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين، وبعدها سجدتين، وبعد المغرب سجدتين ... ). أستمع حفظ

53 - باب جواز النافلة قائما وقاعدا، وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا. أستمع حفظ

54 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تطوعه؟ فقالت: ( كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ) ). أستمع حفظ

55 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين ... ). أستمع حفظ

56 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد، عن بديل، وأيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا، فإذا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا ). أستمع حفظ

57 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا، فإذا صلى قائما ركع قائما ... ). أستمع حفظ

58 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، قال: كنت شاكيا بفارس، فكنت أصلي قاعدا، فسألت عن ذلك عائشة، فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما، فذكر الحديث . أستمع حفظ

59 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن حميد، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: ( كان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، وكان إذا قرأ قائما ركع قائما، وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا ). أستمع حفظ

60 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا ... ). أستمع حفظ

61 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: سألنا عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا، فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما، وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا ). أستمع حفظ

62 - وحدثني أبو الربيع الزهراني، أخبرنا حماد يعني ابن زيد، ح قال: وحدثنا حسن بن الربيع، حدثنا مهدي بن ميمون، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن نمير، جميعا عن هشام بن عروة، ح وحدثني زهير بن حرب، واللفظ له، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن عائشة، قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا، حتى إذا كبر قرأ جالسا، حتى إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهن، ثم ركع ). أستمع حفظ

63 - الكلام على إسناد حديث : ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا ... ). أستمع حفظ

64 - وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن يزيد، وأبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية، قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ). أستمع حفظ

65 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية ... ). أستمع حفظ

66 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال أبو بكر: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن الوليد بن أبي هشام، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة، قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية ). أستمع حفظ

67 - وحدثنا ابن نمير، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، قال: قلت لعائشة: كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين، وهو جالس؟ قالت: ( كان يقرأ فيهما، فإذا أراد أن يركع قام فركع ). أستمع حفظ

68 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يقرأ فيهما، فإذا أراد أن يركع قام فركع ). أستمع حفظ

69 - الآن هاتان الركعتان يصليهما الإنسان وهو جالس حتى لو كان قادرا على القيام اتباعا للسنة؟ أستمع حفظ

70 - مثلا صلاة التراويح هل للناس الآن بعد ما ينتهون من صلاة التراويح يصلون ركعتين وهم جلوس تكون سنة ظاهرة في المسجد ؟ أستمع حفظ

71 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد؟ قالت: ( نعم، بعد ما حطمه الناس ). أستمع حفظ

72 - وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. أستمع حفظ

73 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ). أستمع حفظ

74 - وحدثني محمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن، أخبره أن عائشة، أخبرته، ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثير من صلاته وهو جالس ). أستمع حفظ

75 - وحدثني محمد بن حاتم، وحسن الحلواني، كلاهما عن زيد، قال حسن: حدثنا زيد بن الحباب، حدثني الضحاك بن عثمان، حدثني عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ( لما بدَّن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثقل، كان أكثر صلاته جالسا ). أستمع حفظ

76 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن حفصة، أنها قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا، حتى كان قبل وفاته بعام، فكان يصلي في سبحته قاعدا، وكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها ). أستمع حفظ

77 - وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، جميعا عن الزهري، بهذا الإسناد مثله، غير أنهما قالا: بعام واحد أو اثنين. أستمع حفظ

78 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، جميعا عن الزهري، بهذا الإسناد مثله، غير أنهما قالا: بعام واحد أو اثنين ). أستمع حفظ

79 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن حسن بن صالح، عن سماك، قال: أخبرني جابر بن سمرة، ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا ) . أستمع حفظ

80 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا ). أستمع حفظ

81 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال: حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة )، قال: فأتيته، فوجدته يصلي جالسا، فوضعت يدي على رأسه، فقال: ( ما لك؟ يا عبد الله بن عمرو ) ‍قلت: حدثت يا رسول الله أنك قلت: ( صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة )، وأنت تصلي قاعدا، قال: ( أجل، ولكني لست كأحد منكم ) . أستمع حفظ

82 - الكلام على إسناد حديث : ( صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ). أستمع حفظ

83 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد، وفي رواية شعبة، عن أبي يحيى الأعرج. أستمع حفظ

84 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن محمد بن جعفر، عن شعبة، ح وحدثنا ابن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، كلاهما عن منصور، بهذا الإسناد، وفي رواية شعبة، عن أبي يحيى الأعرج ). أستمع حفظ

85 - فوضعت يدي على رأسه هل المراد ان عبد الله بن عمرو يضع يده على رأسي النبي صلى الله عليه وسلم أو وضع يده على رأس نفسه؟ أستمع حفظ

86 - القراءة من شرح مسلم للنووي " ... معناه أن صلاة القاعد فيها نصف ثواب القائم فيتضمن صحتها ونقصان أجرها وهذا الحديث محمول على صلاة النفل قاعدا مع القدرة على القيام فهذا له نصف ثواب القائم وأما إذا صلى النفل قاعدا لعجزه عن القيام فلا ينقص ثوابه بل يكون كثوابه قائما وأما الفرض فإن صلاه قاعدا مع قدرته على القيام لم يصح فلا يكون فيه ثواب بل يأثم به قال أصحابنا وإن استحله كفر وجرت عليه أحكام المرتدين كما لو استحل الزنى والربا أو غيره من المحرمات الشائعة التحريم وإن صلى الفرض قاعدا لعجزه عن القيام أو مضطجعا لعجزه عن القيام والقعود فثوابه كثوابه قائما لم ينقص باتفاق أصحابنا فيتعين حمل الحديث في تنصيف الثواب ... " . أستمع حفظ