1 - باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة. أستمع حفظ

2 - وحدثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا، هدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدا، والنصارى بعد غد ). أستمع حفظ

3 - وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة ) بمثله. أستمع حفظ

4 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فاختلفوا، فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق، فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه، هدانا الله له - قال: يوم الجمعة - فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى ). أستمع حفظ

5 - وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، أخي وهب بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبع، فاليهود غدا، والنصارى بعد غد ). أستمع حفظ

6 - وحدثنا أبو كريب، وواصل بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا ابن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة، والسبت، والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق ) وفي رواية واصل ( المقضي بينهم ). أستمع حفظ

7 - حدثنا أبو كريب، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن سعد بن طارق، حدثني ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هدينا إلى الجمعة، وأضل الله عنها من كان قبلنا )، فذكر بمعنى حديث ابن فضيل. أستمع حفظ

8 - شرح الأحاديث السابقة : ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، فاختلفوا، فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق، فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه، هدانا الله له - قال: يوم الجمعة - فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى ). أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا ... ). أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة ). أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ... ). أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ... ). أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : ( أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد ... ). أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا أبو كريب، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن سعد بن طارق، حدثني ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هدينا إلى الجمعة، وأضل الله عنها من كان قبلنا )، فذكر بمعنى حديث ابن فضيل ). أستمع حفظ

15 - باب فضل التهجير يوم الجمعة. أستمع حفظ

16 - وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، وعمرو بن سواد العامري، قال أبو الطاهر: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو عبد الله الأغر، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش، ثم كالذي يهدي الدجاجة، ثم كالذي يهدي البيضة ). أستمع حفظ

17 - حدثنا يحيى بن يحيى، وعمرو الناقد، عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. أستمع حفظ

18 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( على كل باب من أبواب المسجد ملك يكتب الأول فالأول - مثل الجزور، ثم نزلهم حتى صغر إلى مثل البيضة - فإذا جلس الإمام طويت الصحف، وحضروا الذكر ). أستمع حفظ

19 - شرح الأحاديث السابقة : ( إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاءوا يستمعون الذكر، ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي الكبش، ثم كالذي يهدي الدجاجة، ثم كالذي يهدي البيضة ). أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول ... ). أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا يحيى بن يحيى، وعمرو الناقد، عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ). أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( على كل باب من أبواب المسجد ملك يكتب الأول فالأول - مثل الجزور ... ). أستمع حفظ

23 - باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة. أستمع حفظ

24 - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد يعني ابن زريع، حدثنا روح، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( من اغتسل؟ ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام ) . أستمع حفظ

25 - وحدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا ). أستمع حفظ

26 - شرح الحديثين السابقيين : ( من اغتسل؟ ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( من اغتسل؟ ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ... ). أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة ... ). أستمع حفظ

29 - باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس. أستمع حفظ

30 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال أبو بكر: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حسن بن عياش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نرجع فنريح نواضحنا )، قال حسن: فقلت لجعفر: في أي ساعة تلك؟ قال: ( زوال الشمس ). أستمع حفظ

31 - وحدثني القاسم بن زكرياء، حدثنا خالد بن مخلد، ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حدثنا يحيى بن حسان، قالا جميعا: حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر، عن أبيه، أنه سأل جابر بن عبد الله: متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ قال: ( كان يصلي، ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها ). زاد عبد الله في حديثه: حين تزول الشمس، يعني النواضح. أستمع حفظ

32 - وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ويحيى بن يحيى، وعلي بن حجر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، قال: ( ما كنا نقيل، ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )، زاد ابن حجر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أستمع حفظ

33 - وحدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: أخبرنا وكيع، عن يعلى بن الحارث المحاربي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: ( كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء ). أستمع حفظ

34 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا هشام بن عبد الملك، حدثنا يعلى بن الحارث، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، فنرجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل به ). أستمع حفظ

35 - شرح الأحاديث السابقة : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نرجع فنريح نواضحنا، قال حسن: فقلت لجعفر: في أي ساعة تلك؟ قال: زوال الشمس )، ( ما كنا نقيل، ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )، ( كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء ). أستمع حفظ

36 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نرجع فنريح نواضحنا ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( كان يصلي، ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها ). أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث : ( ما كنا نقيل، ولا نتغدى إلا بعد الجمعة ). أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا زالت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء ). أستمع حفظ

40 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ... ). أستمع حفظ

41 - باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة. أستمع حفظ

42 - وحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، وأبو كامل الجحدري، جميعا عن خالد، قال أبو كامل: حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم ). قال: كما يفعلون اليوم. أستمع حفظ

43 - وحدثنا يحيى بن يحيى، وحسن بن الربيع، وأبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: ( كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكر الناس ). أستمع حفظ

44 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو خيثمة، عن سماك، قال: أنبأني جابر بن سمرة، ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائما، فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة ). أستمع حفظ

45 - شرح الأحاديث السابقة : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم )، ( كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكر الناس ). أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم ). أستمع حفظ

47 - الكلام على إسناد حديث : ( كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكر الناس ). أستمع حفظ

48 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما ... ). أستمع حفظ

49 - باب في قوله تعالى: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )) [الجمعة: 11]. أستمع حفظ

50 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، قال عثمان: حدثنا جرير، عن حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، ( أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام، فانفتل الناس إليها، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )) [الجمعة: 11]. أستمع حفظ

51 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، بهذا الإسناد، قال ورسول لله صلى الله عليه وسلم: يخطب ولم يقل قائما. أستمع حفظ

52 - وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، حدثنا خالد يعني الطحان، عن حصين، عن سالم، وأبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، فقدمت سويقة، قال: فخرج الناس إليها، فلم يبق إلا اثنا عشر رجلا أنا فيهم، قال فأنزل الله: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )) [الجمعة: 11] إلى آخر الآية. أستمع حفظ

53 - وحدثنا إسماعيل بن سالم، أخبرنا هشيم، أخبرنا حصين، عن أبي سفيان، وسالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة، إذ قدمت عير إلى المدينة، فابتدرها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فيهم أبو بكر وعمر، قال: ونزلت هذه الآية: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها )) [الجمعة: 11]. أستمع حفظ

54 - وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن كعب بن عجرة، قال: دخل المسجد وعبد الرحمن ابن أم الحكم يخطب قاعدا، فقال: " انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا، وقال الله تعالى: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )) [الجمعة: 11] ". أستمع حفظ

55 - شرح الأحاديث السابقة : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام، فانفتل الناس إليها، حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة: (( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )) [الجمعة: 11] ). أستمع حفظ

56 - الكلام على إسناد حديث : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يخطب قائما يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام ... ). أستمع حفظ

57 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، بهذا الإسناد، قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم: يخطب ولم يقل قائما ). أستمع حفظ

58 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ... ). أستمع حفظ

59 - الكلام على إسناد حديث : ( بينا النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة، إذ قدمت عير إلى المدينة ... ). أستمع حفظ

60 - الكلام على إسناد أثر : " انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا ... ". أستمع حفظ

61 - باب التغليظ في ترك الجمعة. أستمع حفظ

62 - وحدثني الحسن بن علي الحلواني، حدثنا أبو توبة، حدثنا معاوية وهو ابن سلام، عن زيد - يعني أخاه - أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني الحكم بن ميناء، أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة حدثاه، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول على أعواد منبره: ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين ). أستمع حفظ

63 - الكلام على إسناد حديث : ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ... ). أستمع حفظ

64 - هل يجوز أن يكون الإمام في صلاة الجمعة غير الخطيب الذي يخطب؟ أستمع حفظ

65 - وجاء سؤال أن يجعل الخطبة الأولى لخطيب والثانية لخطيب آخر؟ أستمع حفظ

66 - جئت فصليت ما كتب الله لي فصعد الخطيب وأنا في صلاتي فكيف أنصرف من صلاتي هل أقطعها؟ أستمع حفظ

67 - ذكر البغوي في تفسيره " معالم التنزيل " أن ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالى : ((اليوم أكملت لكم دينكم )) كان ذلك يوم خمسة أعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود وعيد النصارى وعيد المجوس فما المراد بهذه الأعياد؟ أستمع حفظ

68 - هل اليهود والنصارى ضلوا عن يوم الجمعة مع أن الأنبياء كانوا موجودين ؟ أستمع حفظ

69 - والدي صورني وأنا أخطب الجمعة فهل عليه أن يعيد صلاته؟ أستمع حفظ

70 - أيهما أفضل يوم الجمعة قبل الخطبة أن أكون في صلاة أم أقرأ القرآن؟ أستمع حفظ

71 - إذا كانت الخطبة لأحد المتصوفة وينشر الشرك في خطبته فهل تستمع الملائكة الذكر؟ أستمع حفظ

72 - في بلادنا يقوم الإمام بدرس قبل الجمعة فكيف نبكر للجمعة لنحصل على الأجر؟ أستمع حفظ