1 - تتمة باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

2 - وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا جعفر بن محمد، حدثني أبي، قال: أتيت جابر بن عبد الله، فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث: حاتم بن إسماعيل، وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عري، فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام، لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه، ويكون منزله، ثم فأجاز ولم يعرض له، حتى أتى عرفات فنزل. أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا جعفر بن محمد، حدثني أبي، قال: أتيت جابر بن عبد الله، فسألته عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث: حاتم بن إسماعيل، وزاد في الحديث وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة على حمار عري، فلما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام، لم تشك قريش أنه سيقتصر عليه، ويكون منزله، ثم فأجاز ولم يعرض له، حتى أتى عرفات فنزل ). أستمع حفظ

4 - باب ما جاء أن عرفة كلها موقف أستمع حفظ

5 - حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن جعفر، حدثني أبي، عن جابر، في حديثه ذلك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( نحرت هاهنا، ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا، وجمع كلها موقف ). أستمع حفظ

6 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه، ثم مشى على يمينه، فرمل ثلاثا ومشى أربعا ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ... ). أستمع حفظ

8 - باب في الوقوف وقوله تعالى: (( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس )). أستمع حفظ

9 - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون الحمس، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، فلما جاء الإسلام أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله عز وجل: (( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس )) ". أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( فلما جاء الإسلام أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات فيقف بها ... ). أستمع حفظ

11 - وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، قال: " كانت العرب تطوف بالبيت عراة، إلا الحمس، والحمس قريش وما ولدت، كانوا يطوفون عراة، إلا أن تعطيهم الحمس ثيابا، فيعطي الرجال الرجال، والنساء النساء، وكانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة، وكان الناس كلهم يبلغون عرفات، قال هشام: فحدثني أبي، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: الحمس هم الذين أنزل الله عز وجل فيهم: (( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس )) [البقرة: 199] قالت: كان الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة، يقولون: لا نفيض إلا من الحرم، فلما نزلت: (( أفيضوا من حيث أفاض الناس )) [البقرة: 199] رجعوا إلى عرفات ". أستمع حفظ

12 - الكلام على إسناد حديث : ( كان الناس يفيضون من عرفات، وكان الحمس يفيضون من المزدلفة، يقولون: لا نفيض إلا من الحرم ... ). أستمع حفظ

13 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، جميعا عن ابن عيينة، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، سمع محمد بن جبير بن مطعم، يحدث عن أبيه جبير بن مطعم، قال: " أضللت بعيرا لي، فذهبت أطلبه يوم عرفة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: والله، إن هذا لمن الحمس، فما شأنه هاهنا؟ وكانت قريش تعد من الحمس ". أستمع حفظ

14 - الكلام على إسناد أثر : " أضللت بعيرا لي، فذهبت أطلبه يوم عرفة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة ... ". أستمع حفظ

15 - باب في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام أستمع حفظ

16 - حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء، فقال لي: ( أحججت؟ ) فقلت: نعم، فقال: ( بم أهللت؟ ) قال قلت: لبيك، بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( فقد أحسنت، طف بالبيت وبالصفا والمروة، وأحل ) قال: فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من بني قيس ففلت رأسي، ثم أهللت بالحج قال: فكنت أفتي به الناس، حتى كان في خلافة عمر رضي الله عنه، فقال له رجل: يا أبا موسى، أو: يا عبد الله بن قيس، رويدك بعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك، فقال: يا أيها الناس، من كنا أفتيناه فتيا فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم عليكم، فبه فائتموا ، قال: فقدم عمر رضي الله عنه، فذكرت ذلك له، فقال: " إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمر بالتمام، وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي محله ". أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( قلت: لبيك، بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ... ). أستمع حفظ

18 - وحدثناه عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة في هذا الإسناد نحوه. أستمع حفظ

19 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، حدثنا سفيان، عن قيس، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء، فقال: ( بم أهللت؟ )، قال قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( هل سقت من هدي؟ ) قلت: لا، قال: ( فطف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حل ) فطفت بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي، فمشطتني وغسلت رأسي " فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر، فإني لقائم بالموسم، إذ جاءني رجل، فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك، فقلت: أيها الناس، من كنا أفتيناه بشيء فليتئد فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فائتموا، فلما قدم، قلت يا أمير المؤمنين: ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك قال: إن نأخذ بكتاب الله فإن الله عز وجل، قال: (( وأتموا الحج والعمرة لله )) [البقرة: 196] وإن نأخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يحل حتى نحر الهدي ". أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد حديث : ( قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء، فقال: ( بم أهللت؟ )، قال قلت: أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ... ). أستمع حفظ

21 - وحدثني إسحاق بن منصور، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن، قال: فوافقته في العام الذي حج فيه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا أبا موسى، كيف قلت حين أحرمت؟ ) قال قلت: لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ( هل سقت هديا؟ ) فقلت: لا، قال: ( فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم أحل ) ثم ساق الحديث، بمثل حديث شعبة، وسفيان. أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد حديث : ( ( يا أبا موسى، كيف قلت حين أحرمت؟ ) قال قلت: لبيك إهلالا كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم ... ). أستمع حفظ

23 - وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن إبراهيم بن أبي موسى، عن أبي موسى، أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله، فقال عمر: " قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله، وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك، ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم ". أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد حديث : ( أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد ... ). أستمع حفظ

25 - باب جواز التمتع أستمع حفظ

26 - حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: قال عبد الله بن شقيق: كان عثمان ينهى عن المتعة، وكان علي يأمر بها، فقال عثمان لعلي: كلمة، ثم قال علي: " لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أجل، ولكنا كنا خائفين ". أستمع حفظ

27 - هل يجوز الآن لشخص أن يقول اللهم إهلالا كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أستمع حفظ

28 - ذكرتم أن حجة الوداع كانت الإفاضة كلهم من عرفة الأخوة يسألون حجة أبي بكر التي قبلها؟ أستمع حفظ

29 - إذا ولي الأمر أمر بأمر ما في مسألة خلافية, ضرب مثلا قال أن ولي الأمر أمر المصلين في المسجد الفلاني أن يصلوا على مذهب فلان فهل تجب طاعته كما حصل لأبي موسى استجاب لفعل عمر رضي الله عنه؟ أستمع حفظ

30 - ما هي نصيحتكم بمن يلزم الناس بوجوب التمتع أو القران؟ أستمع حفظ

31 - هل يجوز جلب خادمة للبيت بدون محرم؟ أستمع حفظ

32 - نحن دعاة للجاليات الأجنبية في المكاتب التعاونية نقيم برامج دعوية للمسلمين الجدد مع عائلاتهم مرة في الشهر أو مرة في الشهرين السؤال أننا في يوم الجمعة نستأجر مكانا مثل الاستراحة خارج البلد لا يوجد في جوارنا مسجد جامع هل يجوز ونحن معهم يوم الجمعة نقيم فيهم صلاة الجمعة في الاستراحة؟ أستمع حفظ

33 - مسألة رمي بعض الجماعات بأنهم من الخوارج هل يشترط في تسمية بعض الفرق الآن الموجودة في الساحة بأنهم من الخوارج أن يكونوا مثل الخوارج القدماء؟ أستمع حفظ

34 - شخص طاف وسعى وأكمل سعيه بالصفا والمروة ظانا ذلك بعد ذلك لما سأل قالوا بقي عليك شوط هو الآن في بلده فماذا عليه كان معه رفقة فعلوا مثل ما فعل؟ أستمع حفظ

35 - هناك مسألة تحدث خلافا وشقاقا بين طلبة العلم السلفيين وهي مسألة تارك أعمال الجوارج بالكلية هل يكون كافرا مع إتيانه بعمل القلب وهو الذي يقول الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن الذي يأتي بعمل القلب يكفي وإن ترك عمل الجوارح هل يقال هذا من المرجئة؟ أستمع حفظ

36 - من قال لأخيه يا كافر فيرجع إليه هل هذا المراد به الكفر الأكبر الذي يخرج من الملة؟ أستمع حفظ

37 - هل الأشاعرة من ضمن الفرق الضالة؟ أستمع حفظ

38 - هل يجوز قطع النافلة لإدراك صلاة الجنازة؟ أستمع حفظ

39 - رجل منذ شهر يمسح على خف لبسه على غير طهارة جهلا منه فما حكم الصلوات التي صلاها؟ أستمع حفظ

40 - من وجد المذي في ثيابه بعد الصلاة هل يعيد؟ أستمع حفظ

41 - شخص مسافر صلى مع جماعة مسافرين صلى المغرب والعشاء جمعا وقصرا دخل المغرب بعد ما فاتته رجعة وسلم وإياهم ظنا منه أن المغرب يقصر ماذا عليه؟ أستمع حفظ

42 - أنا شاب أريد الزواج لكني غير مقتدر ماديا ووالدي مقتدر أطلب منه الزواج لكنه يرفض هل يجب على والدي أن يزوجني؟ أستمع حفظ

43 - ما هو الضابط في كف من أراد أن يقطع صلاتك؟ أستمع حفظ

44 - من وجد 10 ريالات خارج المسجد النبوي هل له أن يأخذها؟ أستمع حفظ

45 - ما حكم نشر مقاطع فيديو للداعشية بحجة أنهم يقيمون الحدود؟ أستمع حفظ