1 - باب جواز التمتع أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: قال عبد الله بن شقيق: " كان عثمان ينهى عن المتعة، وكان علي يأمر بها، فقال عثمان لعلي: كلمة، ثم قال علي: لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أجل، ولكنا كنا خائفين ". وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، حدثنا خالد يعني ابن الحارث، أخبرنا شعبة بهذا الإسناد، مثله. أستمع حفظ

3 - شرح أثر : " كان عثمان ينهى عن المتعة، وكان علي يأمر بها ... ". أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد أثر : " لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ". أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد أثر : " وحدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي، حدثنا خالد يعني ابن الحارث، أخبرنا شعبة بهذا الإسناد، مثله ". أستمع حفظ

6 - وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، قال: " اجتمع علي، وعثمان رضي الله عنهما بعسفان، فكان عثمان ينهى عن المتعة أو العمرة، فقال علي: ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، تنهى عنه؟ فقال عثمان: دعنا منك، فقال: إني لا أستطيع أن أدعك، فلما أن رأى علي ذلك، أهل بهما جميعا ". أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد أثر : " ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، تنهى عنه؟ ". أستمع حفظ

8 - وحدثنا سعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالوا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: " كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة ". أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد أثر : " كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة ". أستمع حفظ

10 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عياش العامري، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: " كانت لنا رخصة " يعني المتعة في الحج . أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد أثر : " كانت لنا رخصة ". أستمع حفظ

12 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن فضيل، عن زبيد، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: قال أبو ذر رضي الله عنه: " لا تصلح المتعتان، إلا لنا خاصة " يعني متعة النساء ومتعة الحج. أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد حديث : " لا تصلح المتعتان، إلا لنا خاصة ". أستمع حفظ

14 - حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن بيان، عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء، قال: أتيت إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي، فقلت: إني أهم أن أجمع العمرة والحج العام، فقال إبراهيم النخعي: لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك. قال قتيبة: حدثنا جرير، عن بيان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه أنه مر بأبي ذر رضي الله عنه بالربذة، فذكر له ذلك، فقال: " إنما كانت لنا خاصة دونكم ". أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد أثر : " إنما كانت لنا خاصة دونكم ". أستمع حفظ

16 - وحدثنا سعيد بن منصور، وابن أبي عمر، جميعا عن الفزاري، قال سعيد: حدثنا مروان بن معاوية، أخبرنا سليمان التيمي، عن غنيم بن قيس، قال: سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة؟ فقال: " فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش، يعني بيوت مكة ". أستمع حفظ

17 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد وقال في روايته: يعني معاوية. أستمع حفظ

18 - وحدثني عمرو الناقد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، ح وحدثني محمد بن أبي خلف، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، جميعا عن سليمان التيمي بهذا الإسناد مثل حديثهما وفي حديث سفيان المتعة في الحج. أستمع حفظ

19 - شرح أثر : " سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة؟ فقال: فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش ... ". أستمع حفظ

20 - الكلام على إسناد أثر : " فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش، يعني بيوت مكة ". أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد أثر : ( وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد وقال في روايته: يعني معاوية ). أستمع حفظ

22 - الكلام على إسناد أثر : ( وحدثني عمرو الناقد، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، ح وحدثني محمد بن أبي خلف، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، جميعا عن سليمان التيمي بهذا الإسناد مثل حديثهما وفي حديث سفيان المتعة في الحج ). أستمع حفظ

23 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، قال: قال لي عمران بن حصين: إني لأحدثك بالحديث اليوم ينفعك الله به بعد اليوم، " واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر، فلم تنزل آية تنسخ ذلك، ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه، ارتأى كل امرئ، بعد ما شاء أن يرتئي ". أستمع حفظ

24 - الكلام على إسناد أثر : " واعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر ... ". أستمع حفظ

25 - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن حاتم، كلاهما عن وكيع، حدثنا سفيان، عن الجريري في هذا الإسناد وقال ابن حاتم في روايته " ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر ". أستمع حفظ

26 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن حاتم، كلاهما عن وكيع، حدثنا سفيان، عن الجريري في هذا الإسناد وقال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر ). أستمع حفظ

27 - وحدثني عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن مطرف، قال: قال لي عمران بن حصين " أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه، وقد كان يسلم علي، حتى اكتويت، فتركت، ثم تركت الكي فعاد " . أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه ... ). أستمع حفظ

29 - حدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، قال: سمعت مطرفا، قال: قال لي عمران بن حصين بمثل حديث معاذ. أستمع حفظ

30 - وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة، عن مطرف، قال: بعث إلي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه، فقال: " إني كنت محدثك بأحاديث، لعل الله أن ينفعك بها بعدي، فإن عشت فاكتم عني، وإن مت فحدث بها إن شئت: إنه قد سلم علي، واعلم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله، ولم ينه عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رجل فيها: برأيه ما شاء ". أستمع حفظ

31 - شرح أثر : " إني كنت محدثك بأحاديث، لعل الله أن ينفعك بها بعدي ... ". أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب الله ... ). أستمع حفظ

33 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، قال: " اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة، ثم لم ينزل فيها كتاب، ولم ينهنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: فيها رجل برأيه ما شاء ". أستمع حفظ

34 - وحدثنا محمد بن المثنى، حدثني عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينزل فيه القرآن قال رجل برأيه ما شاء ". أستمع حفظ

35 - الكلام على إسناد حديث : ( تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينزل فيه القرآن ). أستمع حفظ

36 - وحدثنيه حجاج بن الشاعر، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا إسماعيل بن مسلم، حدثني محمد بن واسع، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، بهذا الحديث، قال: " تمتع نبي الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه ". أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنيه حجاج بن الشاعر، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا إسماعيل بن مسلم، حدثني محمد بن واسع، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، بهذا الحديث، قال: تمتع نبي الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا معه ). أستمع حفظ

38 - حدثنا حامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، قالا: حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عمران بن مسلم، عن أبي رجاء، قال: قال عمران بن حصين: " نزلت آية المتعة، في كتاب الله - يعني متعة الحج - وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج، ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات قال رجل برأيه: بعد، ما شاء ". أستمع حفظ

39 - الكلام على إسناد حديث : ( نزلت آية المتعة، في كتاب الله - يعني متعة الحج - وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ). أستمع حفظ

40 - وحدثنيه محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمران القصير، حدثنا أبو رجاء، عن عمران بن حصين، بمثله، "غير أنه قال: وفعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل: وأمرنا بها " أستمع حفظ

41 - باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله أستمع حفظ

42 - حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: " تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، وتمتع الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس: ( من كان منكم أهدى، فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه، ومن لم يكن منكم أهدى، فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل، ثم ليهل بالحج وليهد، فمن لم يجد هديا، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ) وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة، فاستلم الركن أول شيء، ثم خب ثلاثة أطواف من السبع، ومشى أربعة أطواف، ثم ركع، حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين، ثم سلم فانصرف، فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف، ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، وأفاض، فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه، وفعل، مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أهدى وساق الهدي من الناس ". أستمع حفظ

43 - الكلام على إسناد حديث : ( تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج، وأهدى، فساق معه الهدي من ذي الحليفة ... ). أستمع حفظ

44 - وحدثنيه عبد الملك بن شعيب، حدثني أبي، عن جدي، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، " أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالحج إلى العمرة، وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أستمع حفظ

45 - باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد أستمع حفظ

46 - حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: ( إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر ). أستمع حفظ

47 - وحدثناه ابن نمير، حدثنا خالد بن مخلد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنهم، قالت: قلت يا رسول الله ما لك لم تحل بنحوه. أستمع حفظ

48 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنهم، قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك؟ قال: ( إني قلدت هديي، ولبدت رأسي، فلا أحل حتى أحل من الحج ). أستمع حفظ

49 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن حفصة رضي الله عنها، قالت: يا رسول الله بمثل حديث مالك ( فلا أحل حتى أنحر ). أستمع حفظ

50 - وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا هشام بن سليمان المخزومي، وعبد المجيد، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: حدثتني حفصة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، قالت حفصة: فقلت: ما يمنعك أن تحل؟ قال: ( إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر هديي ). أستمع حفظ

51 - شرح حديث : ( إني قلدت هديي، ولبدت رأسي، فلا أحل حتى أحل من الحج ). أستمع حفظ

52 - الكلام على إسناد حديث : ( يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك؟ ... ). أستمع حفظ

53 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثناه ابن نمير، حدثنا خالد بن مخلد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنهم، قالت: قلت يا رسول الله ما لك لم تحل بنحوه ). أستمع حفظ

54 - الكلام على إسناد حديث : ( قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك؟ ... ). أستمع حفظ

55 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن حفصة رضي الله عنها، قالت: يا رسول الله بمثل حديث مالك ( فلا أحل حتى أنحر ) ). أستمع حفظ

56 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثتني حفصة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، قالت حفصة: فقلت: ما يمنعك أن تحل؟ ... ). أستمع حفظ

57 - باب بيان جواز التحلل بالإحصار وجواز القران أستمع حفظ

58 - وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، خرج في الفتنة معتمرا وقال: ( إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج فأهل بعمرة وسار، حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى أصحابه، فقال: ما أمرهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة، فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا، وبين الصفا والمروة، سبعا. لم يزد عليه، ورأى أنه مجزئ عنه، وأهدى ). أستمع حفظ

59 - ذكر تلبيد الرأس ( لبدت رأسي وقلدت هديي ) دائما يذكران مع بعض هل لهما اتصال ؟ أستمع حفظ

60 - لماذا تحلل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مع أن هديهن قد ساقه النبي صلى الله عليه وسلم؟ أستمع حفظ

61 - هل يجوز صرف النقود داخل المسجد؟ أستمع حفظ

62 - قلتم بأن الحاج يتحلل إذا حصل له اثنان من ثلاثة رمي وحلق وطواف فإذات رمى الشخص ونحر فهل يحصل له التحلل؟ أستمع حفظ

63 - من كان في الطائرة وحاذى الميقات وليس معه إحرام فأهل بالعمرة وهو لابس للمخيط فما كفارة ذلك؟ أستمع حفظ

64 - هل طلاب جامعة أم القرى في عمل الحج مثل ساكني المسجد الحرام فلا يلزمهم هدي إذا تمتعوا أو كانوا قارنين؟ أستمع حفظ

65 - حججت متمتعا ولم يكن عندي هدي فصمت الخامس والسادس والسابع فهل يجوز؟ أستمع حفظ

66 - الخلاف الذي جرى بين عثمان وعلي رضي الله عنهما في زمن خلافة عثمان هل فيه أنه يجوز الإعلان بنصح الحاكم؟ أستمع حفظ

67 - ثبت ان أرواح في جوف طير فهل يقال أن أبدانهم لا تنعم؟ أستمع حفظ

68 - هل يجوز التبرع بإحدى الكليتين لرجل مريض؟ أستمع حفظ

69 - أنا طالب في الجامعة الإسلامية وأكون في المدينة لمدة شهر أو أقل وأذهب إلى أهلي في القصيم أيام الخميس والجمعة فهل لي أن أقصر الصلاة في القصيم؟ أستمع حفظ

70 - ما حكم لعن الزوج لزوجته وهل يمكن الرجوع عن اللعن؟ أستمع حفظ

71 - ما حكم الرجوع عن الهبة إذا اعتذر عنها الموهوب له بعد مدة من الانتفاع بها؟ أستمع حفظ

72 - في بعض البلدان تمنع الحكومة الحجاب في المدارس نظرا لأن المسلمين يحتاجون إلى نساء متعلمات فهل هذه الحاجة تدفع إلى جواز هذا الأمر؟ أستمع حفظ

73 - الحكومة تمنع صلاة الجماعة في المدارس إما ان يتركوا الدراسة أو يدخلوا المدارس ولا يصلون الجماعة؟ أستمع حفظ

74 - يسأل عن صحة هذا الحديث اللهم إني حصنت نفسي و أهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ودفعت عني وعنهم السوء بلاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؟ أستمع حفظ

75 - نرى بعض الناس يحصل له تجمع في ساحات الحرم من أجل الأكل والشرب والحديث بين الإخوة فهل في ذلك محذور؟ أستمع حفظ