1 - باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة أستمع حفظ

2 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث بن سعد، ح وحدثنا محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال: ( بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن عيينة، ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ( لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه على أن لا نفر ). وحدثنا محمد بن حاتم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، سمع جابرا، يسأل، كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: وحدثنا محمد بن حاتم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، سمع جابرا، يسأل، كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: ( كنا أربع عشرة مائة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، فبايعناه غير جد بن قيس الأنصاري، اختبأ تحت بطن بعيره، وهي سمرة، فبايعناه غير جد بن قيس الأنصاري، اختبأ تحت بطن بعيره ). وحدثني إبراهيم بن دينار، حدثنا حجاج بن محمد الأعور، مولى سليمان بن مجالد، قال: قال ابن جريج، وأخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يسأل، هل بايع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة؟ فقال: ( لا، ولكن صلى بها، ولم يبايع عند شجرة، إلا الشجرة التي بالحديبية ). قال ابن جريج: وأخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: ( دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بئر الحديبية ). أستمع حفظ

3 - شرح أحاديث جابر، قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال: ( بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت ). أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث : ( بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت ). أستمع حفظ

5 - الكلام على إسناد حديث : ( لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه على أن لا نفر ). أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( كنا أربع عشرة مائة، فبايعناه، وعمر آخذ بيده تحت الشجرة ... ). أستمع حفظ

7 - الكلام على إسناد حديث : ( لا، ولكن صلى بها، ولم يبايع عند شجرة، إلا الشجرة التي بالحديبية ). أستمع حفظ

8 - حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، وسويد بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، وأحمد بن عبدة، واللفظ لسعيد، قال سعيد، وإسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر، قال: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة، فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنتم اليوم خير أهل الأرض )، وقال جابر: " لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة ". أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( أنتم اليوم خير أهل الأرض ). أستمع حفظ

10 - وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال: سألت جابر بن عبد الله، عن أصحاب الشجرة، فقال: " لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا ألفا وخمس مائة ". أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد أثر : " لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا ألفا وخمس مائة ". أستمع حفظ

12 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم، حدثنا خالد يعني الطحان، كلاهما يقول: عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال: " لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة ". أستمع حفظ

13 - الكلام على إسناد أثر : " لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة ". أستمع حفظ

14 - وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا جرير، عن الأعمش، حدثني سالم بن أبي الجعد، قال: قلت لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: " ألفا وأربع مائة ". أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد أثر : " ألفا وأربع مائة ". أستمع حفظ

16 - حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عمرو يعني ابن مرة، حدثني عبد الله بن أبي أوفى، قال: " كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاث مائة، وكانت أسلم ثمن المهاجرين ". أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد أثر : " كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاث مائة، وكانت أسلم ثمن المهاجرين ". أستمع حفظ

18 - وحدثنا ابن المثنى، حدثنا أبو داود، ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر بن شميل، جميعا عن شعبة، بهذا الإسناد مثله . أستمع حفظ

19 - الكلام على الإسناد : ( وحدثنا ابن المثنى، حدثنا أبو داود، ح وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا النضر بن شميل، جميعا عن شعبة، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

20 - وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج، عن معقل بن يسار، قال: لقد رأيتني يوم الشجرة، والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس، وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مائة، قال: ( لم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر ). أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( لم نبايعه على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر ). أستمع حفظ

22 - وحدثناه يحيى بن يحيى، أخبرنا خالد بن عبد الله، عن يونس، بهذا الإسناد . أستمع حفظ

23 - وحدثناه حامد بن عمر، حدثنا أبو عوانة، عن طارق، عن سعيد بن المسيب، قال: " كان أبي ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة "، قال: " فانطلقنا في قابل حاجين، فخفي علينا مكانها، فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم ". أستمع حفظ

24 - وحدثنيه محمد بن رافع، حدثنا أبو أحمد، قال: وقرأته على نصر بن علي، عن أبي أحمد، حدثنا سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، " أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة "، قال: " فنسوها من العام المقبل ". وحدثني حجاج بن الشاعر، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: " لقد رأيت الشجرة، ثم أتيتها بعد فلم أعرفها ". أستمع حفظ

25 - شرح أحاديث المسيب، " أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة "، قال: " فنسوها من العام المقبل ". أستمع حفظ

26 - الكلام على إسناد أثر : " كان أبي ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة ". أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد أثر : " أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الشجرة ". أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : " لقد رأيت الشجرة، ثم أتيتها بعد فلم أعرفها ". أستمع حفظ

29 - باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه أستمع حفظ

30 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، مولى سلمة بن الأكوع، قال: قلت لسلمة: على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: ( على الموت ). ( وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، حدثنا حماد بن مسعدة، حدثنا يزيد، عن سلمة بمثله ). أستمع حفظ

31 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المخزومي، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال: أتاه آت، فقال: ها ذاك ابن حنظلة يبايع الناس، فقال: على ماذا؟ قال: على الموت، قال: ( لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ). أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ). أستمع حفظ

33 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، أنه دخل على الحجاج، فقال: يا ابن الأكوع، ارتددت على عقبيك؟ تعربت؟ قال: ( لا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو ). أستمع حفظ

34 - باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير، وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح أستمع حفظ

35 - حدثنا محمد بن الصباح أبو جعفر، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، حدثني مجاشع بن مسعود السلمي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه على الهجرة، فقال: ( إن الهجرة قد مضت لأهلها، ولكن على الإسلام والجهاد والخير ). وحدثني سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن أبي عثمان، قال: أخبرني مجاشع بن مسعود السلمي، قال: جئت بأخي أبي معبد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله، بايعه على الهجرة، قال: ( قد مضت الهجرة بأهلها )، قلت: فبأي شيء تبايعه؟ قال: ( على الإسلام والجهاد والخير )، قال أبو عثمان: فلقيت أبا معبد، فأخبرته بقول مجاشع، فقال: صدق. ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم بهذا الإسناد، قال: فلقيت أخاه، فقال: صدق مجاشع، ولم يذكر أبا معبد ). أستمع حفظ

36 - شرح أحاديث مجاشع بن مسعود السلمي، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه على الهجرة، فقال: ( إن الهجرة قد مضت لأهلها، ولكن على الإسلام والجهاد والخير ). أستمع حفظ

37 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الهجرة قد مضت لأهلها، ولكن على الإسلام والجهاد والخير ). أستمع حفظ

38 - الكلام على إسناد حديث : ( قد مضت الهجرة بأهلها ). أستمع حفظ

39 - الكلام على الإسناد : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم بهذا الإسناد، قال: فلقيت أخاه، فقال: صدق مجاشع، ولم يذكر أبا معبد ). أستمع حفظ

40 - حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم قالا: أخبرنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح - فتح مكة - ( لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا ). ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، وابن رافع، عن يحيى بن آدم، حدثنا مفضل يعني ابن مهلهل، ح وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، كلهم عن منصور، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

41 - الكلام على إسناد حديث : ( لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا ). أستمع حفظ

42 - الكلام على الإسناد : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، وابن رافع، عن يحيى بن آدم، حدثنا مفضل يعني ابن مهلهل، ح وحدثنا عبد بن حميد، أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، كلهم عن منصور، بهذا الإسناد مثله ). أستمع حفظ

43 - وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عطاء، عن عائشة، قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال: ( لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا ). أستمع حفظ

44 - الكلام على إسناد حديث : ( لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا ). أستمع حفظ

45 - وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، حدثني ابن شهاب الزهري، حدثني عطاء بن يزيد الليثي، أنه حدثهم قال: حدثني أبو سعيد الخدري، أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال: ( ويحك، إن شأن الهجرة لشديد، فهل لك من إبل؟ ) قال: نعم، قال: ( فهل تؤتي صدقتها؟ ) قال: نعم، قال: ( فاعمل من وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك شيئا ). ( وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: ( إن الله لن يترك من عملك شيئا )، وزاد في الحديث قال: ( فهل تحلبها يوم وردها؟ ) قال: نعم ). أستمع حفظ

46 - الكلام على إسناد حديث : ( ويحك، إن شأن الهجرة لشديد، فهل لك من إبل؟ ). أستمع حفظ

47 - الكلام على الإسناد : ( وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي بهذا الإسناد مثله، غير أنه قال: ( إن الله لن يترك من عملك شيئا )، وزاد في الحديث قال: ( فهل تحلبها يوم وردها؟ ) قال: نعم ). أستمع حفظ

48 - شخص يريد أن يهاجر ويريد أن يتزوج فأيهما يقدم؟ أستمع حفظ

49 - باب كيفية بيعة النساء أستمع حفظ

50 - حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، قال: قال ابن شهاب: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل: (( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين )) [الممتحنة: 12] إلى آخر الآية، قالت عائشة: فمن أقر بهذا من المؤمنات، فقد أقر بالمحنة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن، قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انطلقن، فقد بايعتكن ) ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط، غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة: والله، ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن: ( قد بايعتكن ) كلاما. وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأبو الطاهر، قال أبو الطاهر: أخبرنا، وقال هارون: حدثنا ابن وهب، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، أن عائشة، أخبرته، عن بيعة النساء، قالت: ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها، فأعطته، قال: ( اذهبي، فقد بايعتك ). أستمع حفظ

51 - شرح أحاديث عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كانت المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل: (( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين )) ... أستمع حفظ

52 - باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع أستمع حفظ

53 - حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، واللفظ لابن أيوب، قالوا: حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، أنه سمع عبد الله بن عمر، يقول: كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، يقول لنا: ( فيما استطعت ). أستمع حفظ

54 - الكلام على إسناد حديث : ( اذهبي، فقد بايعتك ). أستمع حفظ

55 - الكلام على إسناد حديث : ( انطلقن، فقد بايعتكن ). أستمع حفظ

56 - هل يستثى من ذلك المرأة الكبيرة كزوجة الخال مثلا أن نصافحها؟ أستمع حفظ

57 - هل ورد أنه صلى الله عليه وسلم يدخل يده في الماء عند مبايعته للنساء؟ أستمع حفظ

58 - هل يفهم من حديث الأعرابي ( ويحك إن شأن الهجرة شديد ) أن الهجرة ليست واجبة وإلا لما رفض النبي صلى الله عليه وسلم هجرته؟ ولماذا يذم من رجع إلى مهجره؟ أستمع حفظ

59 - ما توجيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيل عند أم سليم وكانت تفلي رأسه؟ أستمع حفظ

60 - هل يأثم الذي هاجر من بلاد الكفار إلى بلاد الإسلام إذا رجع إلى بلاد الكفار حيث لم يستطع أن يصبر عل الفقر الذي أصابه في بلاد الإسلام؟ أستمع حفظ

61 - رجل بنى بيتا من مكسب حرام ثم تاب هل يجوز له أن يبقى في ذلك المسكن أم يجب عليه أن يفارقه؟ أستمع حفظ

62 - هل يجوز لبائع العسل مثلا أن يكتب الآية التي فيها بيان أن العسل فيه شفاء؟ أستمع حفظ

63 - هل يجوز أن يسلم ويصافح على المرأة بحائل؟ أستمع حفظ

64 - ذكرتم تحريم هدايا العمال نحن نعمل في إحدى الشركات في توصيل الكهرباء للمنازل وقد يأتي صاحب المنزل فيعطي العامل طعاما أو مالا فإذا سمع صاحب العمل يسمح بذلك لا يعارض فهل يجوز أخذ هذا؟ أستمع حفظ

65 - ما حكم زيارة أماكن السيرة للسياحة؟ أستمع حفظ

66 - عندنا طائفة من غلاة الصوفية يعرفون بأنصار الفيضة التيجانية يتفوهون بكلمات تشتمل على الكفر والألحاد وانتشرت لهم أشعار مسموعة ما حكم الانتماء إليهم علما بان هناك من ينتمي إليهم ويتفوه بهذه الكلمات؟ أستمع حفظ

67 - الأحاديث التي مرت في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم يستدل بها بعض الصوفية للبيعة الخاصة بهم؟ أستمع حفظ

68 - رجل لا يريد أن يأخذ صدقة فهل له أن يأخذها بنية أن يعطيها لغيره؟ أستمع حفظ

69 - إذا كان يوجد على جدران البيت آيات قرآنية فقصد بها الإنسان التبرك فهل هذا جائز؟ أستمع حفظ

70 - ما حكم من هجر زوجته سنة ونصف وهو في بلد بعيد عنها؟ أستمع حفظ

71 - الدعاء في صلاة الجنازة نقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا كذلك وصغيرنا وكبيرنا, فهل للصغير ذنب وإذا كان لا لماذا نطلب له المغفرة؟ وكذلك جاء وقه عذاب النار؟ أستمع حفظ

72 - ما حكم ما يكتب على السيارات أو يعلق عليها: ما شاء الله أو يحفظك الله أو تبارك الله؟ أستمع حفظ