الحجم ( 7.36 ميغابايت ) 
التنزيل ( 591 ) 
الإستماع ( 62 )2 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : ( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه ). حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح، ومحمد بن يزيد الرفاعي - واللفظ لابن أبان - قالا: حدثنا ابن فضيل، عن أبي إسماعيل، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه، ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء ). أستمع حفظ
4 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه ) أستمع حفظ
5 - الكلام على إسناد حديث : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه، ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء ) أستمع حفظ
6 - وحدثنا ابن أبي عمر المكي، حدثنا مروان، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل ). وحدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، وواصل بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل الأسلمي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا، حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل، ولا المقتول فيم قتل ) فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال : ( الهرج، القاتل والمقتول في النار ) وفي رواية ابن أبان قال: هو يزيد بن كيسان، عن أبي إسماعيل، لم يذكر الأسلمي. أستمع حفظ
7 - شرح الحديثين : ( والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل ). أستمع حفظ
8 - الكلام على إسناد حديث : ( والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل، ولا يدري المقتول على أي شيء قتل ) أستمع حفظ
9 - الكلام على إسناد حديث : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا، حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل، ولا المقتول فيم قتل ) أستمع حفظ
10 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر - واللفظ لأبي بكر قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن سعيد، سمع أبا هريرة، يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم, ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ). وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ). حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : ( ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله عز وجل ). أستمع حفظ
12 - الكلام على إسناد حديث سعيد، سمع أبا هريرة، يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم, ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ). أستمع حفظ
13 - الكلام على إسناد حديث أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ). أستمع حفظ
15 - وحدثنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ). حدثنا محمد بن بشار العبدي، حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، قال: سمعت عمر بن الحكم، يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : ( لا تذهب الأيام والليالي، حتى يملك رجل يقال له الجهجاه ) قال مسلم: هم أربعة إخوة: شريك وعبيد الله وعمير وعبد الكبير بنو عبد المجيد. أستمع حفظ
18 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر - واللفظ لابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ). وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة، حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر، وجوههم مثل المجان المطرقة ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة، حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الآنف ). حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك، قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر، ويمشون في الشعر ). حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، وأبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر، كأن وجوههم المجان المطرقة، حمر الوجوه، صغار الأعين ). أستمع حفظ
19 - شرح الأحاديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ). أستمع حفظ
20 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ) أستمع حفظ
21 - الكلام على إسناد حديث : ( لا تقوم الساعة، حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر، وجوههم مثل المجان المطرقة ) أستمع حفظ
22 - الكلام على إسناد حديث : ( تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر، كأن وجوههم المجان المطرقة، حمر الوجوه، صغار الأعين ) أستمع حفظ
23 - حدثنا زهير بن حرب، وعلي بن حجر - واللفظ لزهير، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي نضرة، قال : كنا عند جابر بن عبد الله فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذاك، ثم قال: يوشك أهل الشأم أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم، ثم سكت هنية، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا، لا يعده عددا ) . قال قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز فقالا: لا. وحدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد يعني الجريري بهذا الإسناد نحوه أستمع حفظ
26 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا ابن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد يعني الجريري بهذا الإسناد نحوه ) أستمع حفظ
27 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا بشر يعني ابن المفضل، ح وحدثنا علي بن حجر السعدي، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية، كلاهما عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا، لا يعده عددا ) وفي رواية ابن حجر : ( يحثي المال ). أستمع حفظ
29 - وحدثني زهير بن حرب، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبي، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر بن عبد الله، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده ). وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. أستمع حفظ
31 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ) أستمع حفظ
32 - حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار - واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة، يحدث عن أبي سعيد الخدري، قال : أخبرني من هو خير مني : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار، حين جعل يحفر الخندق، وجعل يمسح رأسه، ويقول : بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ) وحدثني محمد بن معاذ بن عباد العنبري، وهريم بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا خالد بن الحارث، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن قدامة، قالوا: أخبرنا النضر بن شميل، كلاهما عن شعبة، عن أبي مسلمة، بهذا الإسناد نحوه، غير أن في حديث النضر: أخبرني من هو خير مني، أبو قتادة وفي حديث خالد بن الحارث، قال: أراه يعني أبا قتادة، وفي حديث خالد: ويقول ( ويس ) أو يقول ( يا ويس ابن سمية ). أستمع حفظ
33 - شرح الحديثين : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار، حين جعل يحفر الخندق، وجعل يمسح رأسه، ويقول : بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ) أستمع حفظ
34 - الكلام على إسناد حديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار، حين جعل يحفر الخندق، وجعل يمسح رأسه، ويقول : بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ) أستمع حفظ
35 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثني محمد بن معاذ بن عباد العنبري، وهريم بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا خالد بن الحارث، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن قدامة، قالوا: أخبرنا النضر بن شميل، كلاهما عن شعبة، عن أبي مسلمة، بهذا الإسناد نحوه، غير أن في حديث النضر: أخبرني من هو خير مني، أبو قتادة وفي حديث خالد بن الحارث، قال: أراه يعني أبا قتادة ... ) أستمع حفظ
36 - وحدثني محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثنا عقبة بن مكرم العمي، وأبو بكر بن نافع - قال عقبة: حدثنا، وقال أبو بكر: أخبرنا - غندر، حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن، عن أمه، عن أم سلمة : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لعمار: تقتلك الفئة الباغية ). وحدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، حدثنا خالد الحذاء، عن سعيد بن أبي الحسن والحسن، عن أمهما، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عون، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تقتل عمارا الفئة الباغية ). أستمع حفظ
40 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أبا زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : ( يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا: فما تأمرنا؟ قال : لو أن الناس اعتزلوهم ). وحدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن عثمان النوفلي، قالا: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، في هذا الإسناد في معناه. أستمع حفظ
41 - شرح الحديثين : ( يهلك أمتي هذا الحي من قريش قالوا: فما تأمرنا؟ قال : لو أن الناس اعتزلوهم ). أستمع حفظ
43 - حدثنا عمرو الناقد، وابن أبي عمر - واللفظ لابن أبي عمر - قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قد مات كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ). وحدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، ح وحدثني ابن رافع، وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق، أخبرنا معمر، كلاهما عن الزهري بإسناد سفيان ومعنى حديثه حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله ). أستمع حفظ
44 - شرح الأحاديث : ( قد مات كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ). أستمع حفظ
45 - الكلام على إسناد حديث : ( قد مات كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ) أستمع حفظ
46 - الكلام على إسناد حديث : ( هلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله ) أستمع حفظ
47 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا هلك كسرى، فلا كسرى ) بعده فذكر بمثل حديث أبي هريرة سواء حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدري، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول : ( لتفتحن عصابة من المسلمين - أو من المؤمنين - كنز آل كسرى الذي في الأبيض )، قال قتيبة : ( من المسلمين )، ولم يشك حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمعنى حديث أبي عوانة. أستمع حفظ
48 - شرح الأحاديث : ( لتفتحن عصابة من المسلمين - أو من المؤمنين - كنز آل كسرى الذي في الأبيض ). أستمع حفظ
50 - الكلام على إسناد حديث : ( لتفتحن عصابة من المسلمين - أو من المؤمنين - كنز آل كسرى الذي في الأبيض ) أستمع حفظ
51 - نرى أن هذه الأحاديث في ذكر الفتن والأحداث تركز على أرض العرب , هل هذا يعني أن الأمم الأخرى لا يكون لها شأن يذكر في آخر الزمان ؟ أستمع حفظ
52 - ما يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم بما سيكون قبل قيام الساعة يتحقق فقط مرة واحدة أو يتكرر ؟ أستمع حفظ
56 - ذكرتم بأن خراب الكعبة يحصل في آخر الزمان ووجهتم الآية (( حرما آمنا )) , يقول كذلك ما حصل من قتل الحجيج في زمان القرامطة ؟ أستمع حفظ
58 - مناداة الرجل باسم أمه حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( ابن سمية ) ينادى الرجل باسم أمه ؟ أستمع حفظ
61 - ... ما الموقف الوسط في بني أمية فمن الناس من يحمل عليهم حملا ظاهرا خصوصا ممن كتب في التاريخ ؟ أستمع حفظ
65 - وجدت امرأة أفريقية مقتولة في مدينتي لا يعرف عنها شيء , هل تغسل تكفن يصلى عليها تقبر مع المسلمين كيف نتعامل مع هذه الحالة ؟. أستمع حفظ
66 - عندما يموت شخص فإنه يصنع الطعام لأهل الميت , عندنا لجنة هي التي تحدد من يصنع الطعام وما نوع الطعام , فهل يجوز الدخول في هذه اللجنة ؟. أستمع حفظ
69 - ما حكم حجز الأماكن في المسجد كأن يضع شيئا من مقتنياته ثم يذهب عنها كما هو حاصل من كثير من الطلاب ؟ أستمع حفظ