1 - باب في قوله تعالى: (( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )) [الحديد: 16] أستمع حفظ

2 - حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله، عن أبيه، أن ابن مسعود، قال : ( ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: (( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )) [الحديد: 16] إلا أربع سنين ) أستمع حفظ

3 - الكلام على إسناد حديث : ( ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: (( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )) [الحديد: 16] إلا أربع سنين ) أستمع حفظ

4 - باب في قوله تعالى: (( خذوا زينتكم عند كل مسجد )) أستمع حفظ

5 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، ح وحدثني أبو بكر بن نافع - واللفظ له - حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ( كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة، فتقول: من يعيرني تطوافا؟ تجعله على فرجها، وتقول: اليوم يبدو بعضه أو كله ... فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية (( خذوا زينتكم عند كل مسجد )) أستمع حفظ

6 - الكلام على إسناد حديث : ( كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة، فتقول: من يعيرني تطوافا؟ تجعله على فرجها ... ) أستمع حفظ

7 - باب في قوله تعالى: (( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء )) [النور: 33] أستمع حفظ

8 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية - واللفظ لأبي كريب - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال : ( كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل: (( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن )) [النور: 33] لهن (( غفور رحيم )) [البقرة: 173] ). وحدثني أبو كامل الجحدري، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، ( أن جارية لعبد الله بن أبي ابن سلول يقال لها: مسيكة، وأخرى يقال لها: أميمة، فكان يكرههما على الزنا، فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: (( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء )) [النور: 33] إلى قوله: (( غفور رحيم )) [البقرة: 173] ) أستمع حفظ

9 - شرح حديثي الباب : ( كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل ... ) أستمع حفظ

10 - الكلام على إسناد حديث : ( كان عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل ... ) أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( أن جارية لعبد الله بن أبي ابن سلول يقال لها: مسيكة، وأخرى يقال لها: أميمة، فكان يكرههما على الزنا ... ) أستمع حفظ

12 - باب في قوله تعالى: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] أستمع حفظ

13 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، في قوله عز وجل: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب )) [الإسراء: 57] قال : ( كان نفر من الجن أسلموا، وكانوا يعبدون، فبقي الذين كانوا يعبدون على عبادتهم، وقد أسلم النفر من الجن ). حدثني أبو بكر بن نافع العبدي، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] قال : ( كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن، فأسلم النفر من الجن واستمسك الإنس بعبادتهم، فنزلت: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] ) وحدثنيه بشر بن خالد، أخبرنا محمد يعني ابن جعفر، عن شعبة، عن سليمان بهذا الإسناد وحدثني حجاج بن الشاعر، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثنا حسين، عن قتادة، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود، (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] قال : ( نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن، فأسلم الجنيون والإنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون، فنزلت: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] ) أستمع حفظ

14 - شرح أحاديث الباب : ( في قوله عز وجل: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب )) قال : كان نفر من الجن أسلموا، وكانوا يعبدون، فبقي الذين كانوا يعبدون على عبادتهم، وقد أسلم النفر من الجن ) أستمع حفظ

15 - الكلام على إسناد الحديث : ( في قوله عز وجل: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب )) قال : كان نفر من الجن أسلموا، وكانوا يعبدون، فبقي الذين كانوا يعبدون على عبادتهم، وقد أسلم النفر من الجن ) أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن، فأسلم النفر من الجن واستمسك الإنس بعبادتهم، فنزلت: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] ) أستمع حفظ

17 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنيه بشر بن خالد، أخبرنا محمد يعني ابن جعفر، عن شعبة، عن سليمان بهذا الإسناد ) أستمع حفظ

18 - الكلام على إسناد حديث : ( نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن، فأسلم الجنيون والإنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون، فنزلت: (( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة )) [الإسراء: 57] ) أستمع حفظ

19 - باب في سورة براءة والأنفال والحشر أستمع حفظ

20 - حدثني عبد الله بن مطيع، حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عباس: سورة التوبة، قال : آلتوبة ، قال: بل هي الفاضحة ما زالت تنزل، ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد، إلا ذكر فيها، قال: قلت: سورة الأنفال، قال : تلك سورة بدر ، قال: قلت: فالحشر قال : نزلت في بني النضير ). أستمع حفظ

21 - الكلام على إسناد حديث : ( قلت لابن عباس: سورة التوبة، قال : آلتوبة ، قال: بل هي الفاضحة ما زالت تنزل، ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد، إلا ذكر فيها ... ) أستمع حفظ

22 - باب في نزول تحريم الخمر أستمع حفظ

23 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن أبي حيان، عن الشعبي، عن ابن عمر، قال : خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : أما بعد، ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والعسل - والخمر: ما خامر العقل - وثلاثة أشياء، وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان عهد إلينا فيها الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا ) وحدثنا أبو كريب، أخبرنا ابن إدريس، حدثنا أبو حيان، عن الشعبي، عن ابن عمر، قال : سمعت عمر بن الخطاب، على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول : ( أما بعد أيها الناس، فإنه نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير - والخمر: ما خامر العقل - وثلاث أيها الناس، وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، بمثل حديثهما غير أن ابن علية في حديثه العنب كما، قال ابن إدريس، وفي حديث عيسى الزبيب، كما قال: ابن مسهر أستمع حفظ

24 - شرح أحاديث الباب : ( خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال : أما بعد، ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب ... ) أستمع حفظ

25 - شرح قوله : ( ... وثلاثة أشياء، وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان عهد إلينا فيها الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا ). أستمع حفظ

26 - الكلام على إسناد حديث : ( أما بعد، ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب ... ) أستمع حفظ

27 - الكلام على إسناد حديث : ( أما بعد أيها الناس، فإنه نزل تحريم الخمر، وهي من خمسة من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير - والخمر ... ) أستمع حفظ

28 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، بمثل حديثهما غير أن ابن علية في حديثه العنب كما، قال ابن إدريس، وفي حديث عيسى الزبيب، كما قال: ابن مسهر ) أستمع حفظ

29 - باب في قوله تعالى: (( هذان خصمان اختصموا في ربهم )) [الحج: 19] أستمع حفظ

30 - حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا هشيم، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: سمعت أبا ذر، يقسم قسما : إن (( هذان خصمان اختصموا في ربهم )) [الحج: 19] ( إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر، حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثني محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن، جميعا عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: ( سمعت أبا ذر يقسم لنزلت : (( هذان خصمان )) [الحج: 19] ) بمثل حديث هشيم أستمع حفظ

31 - شرح حديثي الباب : ( سمعت أبا ذر، يقسم قسما : إن (( هذان خصمان اختصموا في ربهم )) إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر، حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة ) أستمع حفظ

32 - الكلام على إسناد حديث : ( سمعت أبا ذر، يقسم قسما : إن (( هذان خصمان اختصموا في ربهم )) إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر، حمزة، وعلي، وعبيدة بن الحارث، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة ) أستمع حفظ

33 - الكلام على إسناد حديث : ( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثني محمد بن المثنى، حدثنا عبد الرحمن، جميعا عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، قال: سمعت أبا ذر يقسم لنزلت: (( هذان خصمان )) [الحج: 19] بمثل حديث هشيم ) أستمع حفظ

34 - كلمة الشيخ العباد حفظه الله عند ختمه التعليق على صحيح مسلم. أستمع حفظ

35 - كلام الشيخ على الإجازات. أستمع حفظ

36 - الكلام على أنواع الإجازات . أستمع حفظ

37 - كيف الجمع بين ما عرف عن العرب من الغيرة حتى قبل الإسلام وبين هذا الحديث أن المرأة كانت تطوف عريانة, ولماذا كانت المرأة تطوف عريانة ؟ أستمع حفظ

38 - قوله في الحديث : ( ثلاثة أشياء، وددت أيها الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إيه ) ألا ينافي أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ كل شيء ؟ أستمع حفظ

39 - ذكرتم أن الجد يقوم مقام الأب حتى في العمرتين : زوج وأم وأب ؟ أستمع حفظ

40 - ما المراد بالكلالة في قول عمر ؟ أستمع حفظ

41 - أليس سبب التخلي عن لباسهم ويطوفون عراة قولهم : ثياب عصينا الله فيها فلا نطوف بها ؟ أستمع حفظ

42 - الطبعة التي أقرأ عليك منها وهي طبعة الدار العامرة التي طبعت 1332 والتي حققها بعد زهير الناصر , قال في آخرها : الحمد الذي بعنايته تتم الصالحات وبكرمه وتوفيقه تنال الخدمات المبرورات , والصلاة والسلام على من بإمداد روحانيته يحصل المرام , وبالتوسل إلى جنابه العالي يرتقي المقصود على حسن الختام , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا وملجأنا وملاذنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين ... أستمع حفظ

43 - ما حكم التبرع بالكلية أو غيرها من الأعضاء ؟ أستمع حفظ

44 - ما ضابط المستحق للزكاة وغير مستحق للزكاة مع العلم أن له راتب شهري ؟ أستمع حفظ

45 - هل يجوز للمرأة أن تكون محامية في المحاكم الشرعية ؟ أستمع حفظ

46 - أحيانا يقدم لنا لحم ونأكله ولا ندري هل هو لحم إبل أو غيره , فهل نحتاط عنه بالوضوء ؟ أستمع حفظ

47 - المشركون من قريش لا يقرون باسم الرحمن , فمن أين جاء اسم عبد الرحمن عندهم ؟ أستمع حفظ

48 - رجل مات في حادث سيارة وأعطي مالا من التأمين لأهله فهل يأخذون هذا المال ؟ أستمع حفظ

49 - ما هي أفضل المختصرات لصحيح مسلم ؟ أستمع حفظ

50 - ما الجمع بين كون ورقة بن نوفل ذكر أنه من الحنيفيين على بقايا دين إبراهيم , وقول عائشة رضي الله عنها : ( وكان قد تنصر في الجاهلية ) ؟ أستمع حفظ

51 - هل يجوز بيع عمارة التي جعلها الأب وقفا للأبناء بعد موته ؟ أستمع حفظ

52 - عادتنا في بلدنا أن يحفظ صاحب الغنم غنمه في الليل والنهار , ولكن يقول دخل بعض الغنم نهارا فأتلف زرع الجار فهل على صاحب الغنم الضمان ؟ أستمع حفظ

53 - أنا رجل صاحب مال وأعطي الزكاة في كل عام لجماعة من الناس منهم المتزوج ومنهم الأعزب , فهل العدل أن أعطيهم بالتساوي ؟ أستمع حفظ

54 - رجل تشاجر مع زوجته فذهبت إلى أهلها فمكثت سنة , بعد سنة طلقها فهل عليه نفقة ما سبق ؟ أستمع حفظ

55 - هل الدجاج الذي أتي من بلاد الكفار إلى هنا في المملكة هل يؤكل , وهل إذا دخل مطعما يسأل ماذا تطبخون من الدجاج ؟ أستمع حفظ

56 - هل محارم المرأة بالمصاهرة يبقون محارم لها بعد فسخ العقد ؟ أستمع حفظ

57 - هل يمكن أن يقال بأن ورقة بن نوفل هو أول من دخل في الإسلام صدق قبل أبي بكر الصديق ؟ أستمع حفظ

58 - ما حكم تصوير الفيديو المتحرك لنشر الدعوة ؟ أستمع حفظ

59 - راعي غنم وجد غنما عرفها أكثر من سنة لم يجد أحد يعرفها , فيريد أن يتخلص منها ؟ أستمع حفظ

60 - رشح عندنا في الانتخابات الرئاسية رجلان كافران أحدهما يهدد المسلمين والآخر يرحب بهم , هل يجوز أن نشارك ؟ أستمع حفظ

61 - اللقطة في المسجد النبوي إذا كانت يسيرة كقلم أو مشط هل لا بد أن تعرف طيلة العمر ؟ أستمع حفظ

62 - شخص أسلم ولكن أباه كان كافرا ثم مات هذا الأب على كفره , فهل للابن المسلم أن يأخذ من مال أبيه ؟ أستمع حفظ

63 - هل يجوز إباحة المحظورات للحاجة وليس للضرورة ؟ أستمع حفظ

64 - هل يقال إن عيسى عليه الصلاة والسلام هو آخر الصحابة موتا ؟ أستمع حفظ

65 - ما الجمع بين حدثيي الرسول : ( أما الركوع فعظموا فيه الرب ) وما كان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : ( سبحانك اللهم بحمدك اللهم اغفر لي ) في الركوع والسجود ؟ أستمع حفظ

66 - اشتريت أرضا بنية حفظ مالي مع رجاء زيادة السعر في المستقبل ولم أعرضها للبيع ؟ أستمع حفظ

67 - ما حكم وضع لجنة لعمارة المسجد ؟ أستمع حفظ

68 - كم مقدار طول سترة المصلي ؟ أستمع حفظ

69 - شخص اقترض مالا من صديقه وهذا الصديق صاحب سيارات نقل , اشترط عليه هذا المقرض أن لا ينقل هذا التاجر بضاعته إلا بسيارات شركته ؟ أستمع حفظ

70 - متى يجوز تسمية الأولاد بالاسم المشترك بين الخالق والمخلوق ؟ أستمع حفظ

71 - هل الزكاة تسقط عن البعير المعد للركوب ؟ أستمع حفظ

72 - بعض شركات الاتصالات إذا انتهى رصيدك ترسل لك رسالة مفادها : أننا سنمنحك رصيدا إضافيا مثلا بقيمة خمس ريالات على أن تسدد ستة ريالات ؟. أستمع حفظ

73 - والدي قبل وفاته أوقف أرضا ليبني عليها مسجدا توفي رحمه الله قبل بناء المسجد , ماذا علينا نحن الورثة , هل يجوز لنا بيع الأرض وإعطاء قيمتها لمسجد آخر , أو يلزمنا بناء المسجد على تلك الأرض ؟ أستمع حفظ