1 - تتمة : باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء أستمع حفظ

2 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : فسألت أنس بن مالك أهو الرجل الأول , قال : لا أدري . قد جاء في رواية للبخاري وغيره أنه الأول " أستمع حفظ

3 - ذكر رواية البيهقي لحديث أنس وما فيها من فوائد ومن بيان للمبهم . أستمع حفظ

4 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : أصابت الناس سنة . أي قحط " أستمع حفظ

5 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : فما يشير بيده إلى ناحية إلا تفجرت . أي تقطع السحاب وزال عنها " أستمع حفظ

6 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : حتى رأيت المدينة في مثل الجوبة . هي بفتح الجيم واسكان الواو وبالباء الموحدة وهي الفجوة , ومعناه تقطع السحاب عن المدينة وصار مستديرا حولها وهي خالية منه " أستمع حفظ

7 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : وسال وادي قناة شهرا قناة . بفتح القاف اسم لواد من أودية المدينة وعليه زروع لهم فأضافه هنا إلى نفسه , وفي رواية للبخاري : وسال الوادي قناة , وهذا صحيح على البدل والأول صحيح وهو عند الكوفيين على ظاهره وعند البصريين يقدر فيه محذوف , وفي رواية للبخاري : وسال الوادي وادي قناة " أستمع حفظ

8 - فائدة : ليس في الحديث دلالة على منع الجمع بين الصلوات . أستمع حفظ

9 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : أخبر بجود . هو بفتح الجيم وإسكان الواو وهو المطر الكثير " أستمع حفظ

10 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : قحط المطر . هو بفتح القاف وفتح الحاء وكسرها أي أمسك " أستمع حفظ

11 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : واحمر الشجر . كناية عن يبس ورقها وظهور عودها " أستمع حفظ

12 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : فتقشعت . أي زالت " أستمع حفظ

13 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : وما تمطر بالمدينة قطرة . هو بضم التاء من تمطر وبنصب قطرة " أستمع حفظ

14 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : مثل الإكليل . هو بكسر الهمزة قال أهل اللغة هي العصابة , وتطلق على كل محيط بالشيء " أستمع حفظ

15 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : فألف الله بين السحاب , ومكثنا حتى رأيت الرجل الشديد تهمه نفسه أن يأتي أهله . هكذا ضبطناه : ومكثنا " أستمع حفظ

16 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وكذا هو في نسخ بلادنا , ومعناه ظاهر , وذكر القاضي فيه أنه روي في نسخ بلادهم على ثلاثة أوجه ليس منها هذا , ففي رواية لهم : وبلّتنا . ومعناه أمطرتنا , قال الأزهري : يقال بل السحاب بالمطر بلا والبلل المطر " أستمع حفظ

17 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " ويقال انهلت أيضا . وفي رواية لهم : وملتنا . بالميم مخففة اللام , قال القاضي ولعل معناه أوسعتنا مطرا , وفي رواية ملأتنا بالهمز " أستمع حفظ

18 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " وقوله : تهمه نفسه . ضبطناه بوجهين فتح التاء مع ضم الهاء أوضم التاء مع كسر الهاء , يقال همه الشيء وأهمه أي اهتم له , ومنهم من يقول همه أذابه وأهمه غمه " أستمع حفظ

19 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : فرأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء حين تطوى " أستمع حفظ

20 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " هو بضم الميم وبالمد والواحدة ملاءة بالضم والمد وهي الريطة كالملحفة , ولا خلاف أنه ممدود في الجمع والمفرد , ورأيت في كتاب القاضي قال هو مقصور وهو غلط من الناسخ فإن كان من الأصل كذلك فهو خطأ بلا شك , ومعناه تشبيه انقطاع السحاب وتجليله بالملاءة المنشورة إذا طويت " أستمع حفظ

21 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " قوله : حسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر , فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا , قال : لأنه حديث عهد بربه . معنى حسر كشف أي كشف بعض بدنه " أستمع حفظ

22 - الكلام على الحكمة من حسر الثوب عند أول نزول المطر . أستمع حفظ

23 - قراءة كلام النووي مع تعليق الشيخ عليه : " ومعنى : حديث عهد بربه . أي بتكوين ربه إياه , ومعناه أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها , وفي هذا الحديث دليل لقول أصحابنا أنه يستحب عند أول المطر أن يكشف غير عورته ليناله المطر واستدلوا بهذا , وفيه أن المفضول إذا رأى من الفاضل شيئا لا يعرفه أن يسأله عنه ليعلمه فيعمل به ويعلمه غيره " أستمع حفظ

24 - هل يكون الحسر - عن الثياب - عند كل مرة ينزل فيها مطر ؟ أستمع حفظ

25 - هل حديث : ( كل قطرة تنزل من السماء معها ملك ) صحيح ؟ أستمع حفظ

26 - وصف حماد في مسند الإمام أحمد : ( بسط يديه حيال صدره وبطن كفيه مما يلي الأرض ) فهذه تفيد على قلب الأيدي ؟ أستمع حفظ

27 - في رواية عند النسائي صححها شيخنا الألباني قول شريك : ( سألت أنسا قال : أهو الرجل ، قال : لا ) ؟ أستمع حفظ

28 - هل يجوز أن نخرج بعضا من متاعها من البيت إلى المطر ليمسه للتبرك به ؟ أستمع حفظ

29 - نسمع كثيرا أن كلمة المطر وردت في القرآن في مواطن العذاب والغيث في مواطن الرحمة ؟ أستمع حفظ

30 - أنا شاب أريد طلب العلم ولكن كلما تذكرت تقدمي في السن أصبح عندي فتور وإحباط , علما أنني في بداية الثلاثنيات , وأريد منهج علمي في طلب للعلم ؟ أستمع حفظ

31 - حكم الإتكاء على اليد اليسرى ؟ أستمع حفظ

32 - هل يجوز للرجل أن يصلي المغرب في مسجد ولم يجمع الإمام أن يذهب إلى مسجد آخر قريب إذا كان يعتقد أن الجمع جائز , وأن العذر القائم يجوز الجمع ؟ أستمع حفظ

33 - ما المقصود بـ : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاشفا عن فخذيه وعندما دخل عثمان قام بتغطيتها ) هل المقصود فوق الركبة أي العورة ؟ أستمع حفظ