1 - تابع لباب الميت يعذب ببكاء أهله عليه أستمع حفظ

2 - وحدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا سفيان، قال عمرو: عن ابن أبي مليكة، كنا في جنازة أم أبان بنت عثمان وساق الحديث، ولم ينص رفع الحديث عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما نصه أيوب، وابن جريج، وحديثهما أتم من حديث عمرو أستمع حفظ

3 - شرح حديث : ( وحدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا سفيان، قال عمرو: عن ابن أبي مليكة، كنا في جنازة أم أبان بنت عثمان وساق الحديث، ولم ينص رفع الحديث عن عمر ... ) أستمع حفظ

4 - الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا سفيان، قال عمرو: عن ابن أبي مليكة، كنا في جنازة أم أبان بنت عثمان وساق الحديث، ولم ينص رفع الحديث عن عمر ... ) أستمع حفظ

5 - ذكر بعض روايات للحديث في غير صحيح مسلم والمقابلة بينهما والتعليق عليها أستمع حفظ

6 - تتمة الكلام على إسناد حديث : ( وحدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا سفيان، قال عمرو: عن ابن أبي مليكة، كنا في جنازة أم أبان بنت عثمان وساق الحديث، ولم ينص رفع الحديث عن عمر ... ) أستمع حفظ

7 - وحدثني حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني عمر بن محمد، أن سالما، حدثه عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( إن الميت يعذب ببكاء الحي ) أستمع حفظ

8 - شرح حديث: ( إن الميت يعذب ببكاء الحي ) أستمع حفظ

9 - الكلام على إسناد حديث : ( إن الميت يعذب ببكاء الحي ) أستمع حفظ

10 - وحدثنا خلف بن هشام، وأبو الربيع الزهراني، جميعا عن حماد، قال خلف: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: ( ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئا فلم يحفظه، إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: أنتم تبكون، وإنه ليعذب ) أستمع حفظ

11 - الكلام على إسناد حديث : ( ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئا فلم يحفظه ... ) أستمع حفظ

12 - فائدة : في أن طالب العلم يجب أن ينوع شيوخه في طلبه للعلم أستمع حفظ

13 - تتمة الكلام على إسناد حديث : ( ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئا فلم يحفظه ... ) أستمع حفظ

14 - شرح حديث: ( ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئا فلم يحفظه ... ) أستمع حفظ

15 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، قال: ( ذكر عند عائشة، أن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : إن الميت يعذب في قبره ببكاء أهله عليه، فقالت: وهل، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن، وذاك مثل قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليب يوم بدر، وفيه قتلى بدر من المشركين، فقال لهم ما قال : إنهم ليسمعون ما أقول، وقد وهل، إنما قال: إنهم ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق، ثم قرأت: (( إنك لا تسمع الموتى )) (( وما أنت بمسمع من في القبور )) يقول: حين تبوءوا مقاعدهم من النار ) أستمع حفظ

16 - الكلام على إسناد حديث : ( ذكر عند عائشة، أن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : إن الميت يعذب في قبره ببكاء أهله عليه، فقالت: وهل ... ) أستمع حفظ

17 - شرح حديث: ( ذكر عند عائشة، أن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : إن الميت يعذب في قبره ببكاء أهله عليه، فقالت: وهل ... ) أستمع حفظ

18 - ذكرت عن عائشة عن قولها " أن الكافر يعذب بذنبه وأن أهله يبكون عليه " وهذا مخالف لما قاله النبي إن الكافر يزيده الله ببكائه عذابا ؟ أستمع حفظ

19 - عائشة رضي الله عنها قالت إن النبي قال : ( إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذابا ) فكيف أثبت النبي صلى الله عليه وسلم له عذاب ببكاء أهله عليه ثم يقول (( ولا تزر وازرة وزر أخرى )) ؟ أستمع حفظ

20 - الكافر سيعذب عن كل ذنب ما دون الكفر ولكن هل ينعّم الكافر بما يعمل من خير ؟ أستمع حفظ

21 - هل يستدل بحديث الباب عندما مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي على تبشير الكافر بالنار ليس على إطلاقه ؟ أستمع حفظ

22 - ما الفائدة من تعدد الروايات في تحريم النياحة ؟ أستمع حفظ

23 - كيف الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ؟ أستمع حفظ

24 - كيف يكون العيب في الرواية لا في الراوي يا ليت تضرب لنا مثلا ؟ أستمع حفظ