فتاوى عبر الهاتف والسيارة-009
الشيخ محمد ناصر الالباني
فتاوى عبر الهاتف والسيارة
امرأة حامل وعمر الجنين خمسة عشر يوماً , حلف عليها زوجها بالطلاق إن لم تنزله , فما حكم الشرع في ذلك ؟
السائل : آسفين على الإزعاج
الشيخ : لا إزعاج
السائل : ...
الشيخ : نعم
السائل : أحد الإخوة يسأل زوجته حامل خمسة عشر يوم ...
الشيخ : ارفع صوتك يا أخي
السائل : نعم أحد الإخوة زوجته حامل بخمسة عشر يوم
الشيخ : ايوا
السائل : وحالف عليها إذا ما بتنزل يعني ما بده إياها
الشيخ : أيوا
السائل : وفي أحد الأطباء يعني متبرع يعني مستعد أنه ينزل ... عبارة عن تجمع دم وما فيه روح أيش حكمه هادا
الشيخ : حكم ماذا ؟
السائل : حكم تنزل ما في بطنها عمره خمسة عشر يوم
الشيخ : ميت
السائل : نعم لأ ما فيه روح خمسة عشر يوم
الشيخ : آه ما فيه روح
السائل : بدايات حمل
الشيخ : ولماذا تريد أن تُسقط
السائل : زوجها لا يريد
الشيخ : زوجها لا يريد
السائل : نعم
الشيخ : ولماذا لا يدع إرادته لإرادة ربه
السائل : نعم
الشيخ : لماذا لا يدع إرادته لإرادة ربه إن شاء أحياه وإن شاء أسقطه
السائل : نعم نعم هو يريد يعني إذا كان الشرع يسمح بإنزاله بإنزال هذا يرغب بذلك
الشيخ : لا ما يسمح يا أخي
السائل : الشرع ما يسمح
الشيخ : لا أبداً
السائل : يعني في هذا الأمر إذا حلف على زوجته ماذا يفعل ؟
الشيخ : بكفر عن يمينه
السائل : يكفر عن يمينه
الشيخ : أي نعم
السائل : دينار
الشيخ : لا مش قضية دينار والا دينارين ولا أقل ولا أكثر المهم إطعام عشرة مساكين
السائل : نعم عشرة مساكين نعم
الشيخ : أي نعم
السائل : إذن الشرع ما يسمح
الشيخ : لأ
السائل : حتى ولو ما فيه روح
الشيخ : يا أخي ما في محل هنا لتقول حتى
السائل : نعم
الشيخ : لأنه كلامك كان واضحاً
السائل : نعم نعم
الشيخ : ما في داعي للاستدراك وتقول حتى
السائل : أها جزاك الله خيرا
الشيخ : وإياك
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : أهلين
الشيخ : لا إزعاج
السائل : ...
الشيخ : نعم
السائل : أحد الإخوة يسأل زوجته حامل خمسة عشر يوم ...
الشيخ : ارفع صوتك يا أخي
السائل : نعم أحد الإخوة زوجته حامل بخمسة عشر يوم
الشيخ : ايوا
السائل : وحالف عليها إذا ما بتنزل يعني ما بده إياها
الشيخ : أيوا
السائل : وفي أحد الأطباء يعني متبرع يعني مستعد أنه ينزل ... عبارة عن تجمع دم وما فيه روح أيش حكمه هادا
الشيخ : حكم ماذا ؟
السائل : حكم تنزل ما في بطنها عمره خمسة عشر يوم
الشيخ : ميت
السائل : نعم لأ ما فيه روح خمسة عشر يوم
الشيخ : آه ما فيه روح
السائل : بدايات حمل
الشيخ : ولماذا تريد أن تُسقط
السائل : زوجها لا يريد
الشيخ : زوجها لا يريد
السائل : نعم
الشيخ : ولماذا لا يدع إرادته لإرادة ربه
السائل : نعم
الشيخ : لماذا لا يدع إرادته لإرادة ربه إن شاء أحياه وإن شاء أسقطه
السائل : نعم نعم هو يريد يعني إذا كان الشرع يسمح بإنزاله بإنزال هذا يرغب بذلك
الشيخ : لا ما يسمح يا أخي
السائل : الشرع ما يسمح
الشيخ : لا أبداً
السائل : يعني في هذا الأمر إذا حلف على زوجته ماذا يفعل ؟
الشيخ : بكفر عن يمينه
السائل : يكفر عن يمينه
الشيخ : أي نعم
السائل : دينار
الشيخ : لا مش قضية دينار والا دينارين ولا أقل ولا أكثر المهم إطعام عشرة مساكين
السائل : نعم عشرة مساكين نعم
الشيخ : أي نعم
السائل : إذن الشرع ما يسمح
الشيخ : لأ
السائل : حتى ولو ما فيه روح
الشيخ : يا أخي ما في محل هنا لتقول حتى
السائل : نعم
الشيخ : لأنه كلامك كان واضحاً
السائل : نعم نعم
الشيخ : ما في داعي للاستدراك وتقول حتى
السائل : أها جزاك الله خيرا
الشيخ : وإياك
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : أهلين
1 - امرأة حامل وعمر الجنين خمسة عشر يوماً , حلف عليها زوجها بالطلاق إن لم تنزله , فما حكم الشرع في ذلك ؟ أستمع حفظ
هل يجوز دفع الرشوة للتهرب من الضرائب والجمارك؟
السائل : والآن في ضريبة يعني جبائية وهي تؤدى حوالي نصف أو ربع المبلغ من المال الذي يشتري به البيت وفيه إنسان يطلب رشوة لكي يعني تخفض هذه هذا المبلغ هذا الجبائي هل يجوز إعطاء الرشوة هذه ؟
الشيخ : لا يجوز
السائل : أي نعم
الشيخ : لا يجوز
السائل : وبالنسبة للجمارك الإنسان يحفظ المال بتاعه هل يجوز يدفع رشوة لحفظ المال
الشيخ : نفس الحكم
السائل : نفس الحكم
الشيخ : أي نعم
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : وإياك
الشيخ : لا يجوز
السائل : أي نعم
الشيخ : لا يجوز
السائل : وبالنسبة للجمارك الإنسان يحفظ المال بتاعه هل يجوز يدفع رشوة لحفظ المال
الشيخ : نفس الحكم
السائل : نفس الحكم
الشيخ : أي نعم
السائل : جزاك الله خيرا
الشيخ : وإياك
رجل طلب من الشيخ تأليف رسالة يرد فيها على صوفي ينشر كتبه في السعودية
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا شيخنا؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : عساك طيب
الشيخ : طيبك الله
السائل : معك أحد الإخوة من السعودية يا شيخ
الشيخ : أهلاً وسهلاً
السائل : شيخنا عندك خبر عن الخساف هذا يا شيخ
الشيخ : أي نعم عندي خبر
السائل : دريت أنه نزلوا الجزء الثاني وصل عندنا
الشيخ : أي نعم بلغني ذلك وما رأيته
السائل : ونزلوا فيه تجليد فني ولونين ومجلد
الشيخ : إي لأنه في وراءه من يمدونه بالغي
السائل : الله المستعان
الشيخ : أي الله المستعان
السائل : صحيح صدقت يا شيخ هنا يجد له من يمده ويعاونه في ذلك
الشيخ : أي هكذا المنافقون دائما أولياء بعضهم أولياء بعض
السائل : نعم فلنا طلب يا شيخ لو كلفنا عليك
الشيخ : تفضل
السائل : رسالة بسيطة يا شيخ صغيرة جداً لا تتجاوز قيمتها ريال ومستعدين نطبعها يا شيخ
الشيخ : جزاك الله خير عسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا أما أنا فلست متفرغا لمثل هذا الدجال
السائل : نعم
الشيخ : وكما قال الشاعر قديماً ولست بشاعر " ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا *** " تعرف هذا الشاعر
السائل : لا أعرفه لكن
الشيخ : أي يعني معنى البيت أنه حينئذ بصير كل حجر ثمنه دينار
السائل : نعم والله يا شيخ القصد من وراء ذلك بس على أساس إسكات هؤلاء يا شيخ على أساس لأنه وأكثر ما ينتشر كتب الخبيث هذا يا شيخ في المنطقة الغربية
الشيخ : نعم نعم لأنه هناك منبت الصوفية
السائل : نعم نعم الآن أحد الإخوة كلمني من المدينة
الشيخ : نعم
السائل : يقول يباع المجلد بثلاثين ريال وفيه مقدمة خبيثة جداً
الشيخ : أي وكذلك يفعلون بارك الله فيكم على كل حال عزاؤنا قول ربنا : (( فأما الزبد فيذهب جفاءاً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )) ولا بد أن بعض إخواننا عندنا أو عندكم سينبرون لهذا الدجال وعليه يردون ويفضحونه بجهله وكذبه وزوره وبهتانه
السائل : أحد الإخوة عندنا في السعودية رد عليه رد على التناقضات الأول والخرابيط المطولة كتب الأولة
الشيخ : أيوا ولعله يفعل في المجلد الثاني أيضا
السائل : أيوا هو الآن اتصل علي وقال لي على أساس أنا أبغى أشوف الشيخ وما أدري أعطيناه الأخ علي على أساس يعرضه عليكم عأساس إذا عندك ملاحظات ولا شي تعطينا إياه عأساس نستدركها حتى نسأل الله العفو والعافية عندنا عملية الفسح لا زالت يعني مدقرين فيها شوي
الشيخ : عجيب
السائل : نعم
الشيخ : الله المستعان على كل حال إن شاء الله نتعاون
السائل : مستعدين والله يا شيخ يهمنا والله يعني ... على ذلك سمعتك يا شيخ
الشيخ : الله يجزيك الخير ويحسن إليكم
السائل : وإياك فكنت قبل ليلتين عند الأخ بخيت صاحب دار الهجرة
الشيخ : أي نعم
السائل : فتكلمنا وتناقشانا فقال أنا كلمت الشيخ على أساس إخراج رسالة بسيطة قيمتها لا تتجاوز ريال واحد على أساس إسكات هذا الخبيث
الشيخ : نسأل الله أن يعيننا على القيام بما يجب إن شاء الله
السائل : اللهم آمين يا شيخ اللهم آمين
الشيخ : على كل حال ادعوا لنا
السائل : اللهم آمين يا شيخ طيب تامرنا شي يا شيخ
الشيخ : سلامتك وجزاك الله خير
السائل : ... نزل كتاب علي وأبشرك له رواج عجيب في المصري الجائر
الشيخ : آه كويس الحمد لله بشرك الله خيرا
السائل : في أحد المكتبات في الرياض وعليها إقبال رهيب جداً
الشيخ : الحمد لله جزاكم الله خير
السائل : طيب يا شيخ تامرنا شي
الشيخ : سلامتك بارك الله فيك
السائل : طيب طيب السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا شيخنا؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : عساك طيب
الشيخ : طيبك الله
السائل : معك أحد الإخوة من السعودية يا شيخ
الشيخ : أهلاً وسهلاً
السائل : شيخنا عندك خبر عن الخساف هذا يا شيخ
الشيخ : أي نعم عندي خبر
السائل : دريت أنه نزلوا الجزء الثاني وصل عندنا
الشيخ : أي نعم بلغني ذلك وما رأيته
السائل : ونزلوا فيه تجليد فني ولونين ومجلد
الشيخ : إي لأنه في وراءه من يمدونه بالغي
السائل : الله المستعان
الشيخ : أي الله المستعان
السائل : صحيح صدقت يا شيخ هنا يجد له من يمده ويعاونه في ذلك
الشيخ : أي هكذا المنافقون دائما أولياء بعضهم أولياء بعض
السائل : نعم فلنا طلب يا شيخ لو كلفنا عليك
الشيخ : تفضل
السائل : رسالة بسيطة يا شيخ صغيرة جداً لا تتجاوز قيمتها ريال ومستعدين نطبعها يا شيخ
الشيخ : جزاك الله خير عسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا أما أنا فلست متفرغا لمثل هذا الدجال
السائل : نعم
الشيخ : وكما قال الشاعر قديماً ولست بشاعر " ولو أن كل كلب عوى ألقمته حجرا *** " تعرف هذا الشاعر
السائل : لا أعرفه لكن
الشيخ : أي يعني معنى البيت أنه حينئذ بصير كل حجر ثمنه دينار
السائل : نعم والله يا شيخ القصد من وراء ذلك بس على أساس إسكات هؤلاء يا شيخ على أساس لأنه وأكثر ما ينتشر كتب الخبيث هذا يا شيخ في المنطقة الغربية
الشيخ : نعم نعم لأنه هناك منبت الصوفية
السائل : نعم نعم الآن أحد الإخوة كلمني من المدينة
الشيخ : نعم
السائل : يقول يباع المجلد بثلاثين ريال وفيه مقدمة خبيثة جداً
الشيخ : أي وكذلك يفعلون بارك الله فيكم على كل حال عزاؤنا قول ربنا : (( فأما الزبد فيذهب جفاءاً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )) ولا بد أن بعض إخواننا عندنا أو عندكم سينبرون لهذا الدجال وعليه يردون ويفضحونه بجهله وكذبه وزوره وبهتانه
السائل : أحد الإخوة عندنا في السعودية رد عليه رد على التناقضات الأول والخرابيط المطولة كتب الأولة
الشيخ : أيوا ولعله يفعل في المجلد الثاني أيضا
السائل : أيوا هو الآن اتصل علي وقال لي على أساس أنا أبغى أشوف الشيخ وما أدري أعطيناه الأخ علي على أساس يعرضه عليكم عأساس إذا عندك ملاحظات ولا شي تعطينا إياه عأساس نستدركها حتى نسأل الله العفو والعافية عندنا عملية الفسح لا زالت يعني مدقرين فيها شوي
الشيخ : عجيب
السائل : نعم
الشيخ : الله المستعان على كل حال إن شاء الله نتعاون
السائل : مستعدين والله يا شيخ يهمنا والله يعني ... على ذلك سمعتك يا شيخ
الشيخ : الله يجزيك الخير ويحسن إليكم
السائل : وإياك فكنت قبل ليلتين عند الأخ بخيت صاحب دار الهجرة
الشيخ : أي نعم
السائل : فتكلمنا وتناقشانا فقال أنا كلمت الشيخ على أساس إخراج رسالة بسيطة قيمتها لا تتجاوز ريال واحد على أساس إسكات هذا الخبيث
الشيخ : نسأل الله أن يعيننا على القيام بما يجب إن شاء الله
السائل : اللهم آمين يا شيخ اللهم آمين
الشيخ : على كل حال ادعوا لنا
السائل : اللهم آمين يا شيخ طيب تامرنا شي يا شيخ
الشيخ : سلامتك وجزاك الله خير
السائل : ... نزل كتاب علي وأبشرك له رواج عجيب في المصري الجائر
الشيخ : آه كويس الحمد لله بشرك الله خيرا
السائل : في أحد المكتبات في الرياض وعليها إقبال رهيب جداً
الشيخ : الحمد لله جزاكم الله خير
السائل : طيب يا شيخ تامرنا شي
الشيخ : سلامتك بارك الله فيك
السائل : طيب طيب السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحكم الشرعي فيمن خرج على خليفة المسلمين يطلب البيعة
الشيخ : يعني إذا كان هناك خليفة قائم على المسلمين فخرج عليه واحد يطلب البيعة من المسلمين له بالخلافة فهذا الخارج يقتل
قلت لزوجتي : إن لم ترفعي عن ساقك فلا تعرفيني ولا أعرفك, فهل في هذا طلاق ؟
الشيخ : نعم
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : الشيخ الألباني
الشيخ : نعم
السائل : أريد أستفسر عندك سؤال يا شيخ
الشيخ : ارفع صوتك
السائل : أريد أن أستفسر عندك سؤال يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : يا شيخ كنت جالس مع حرمتي فقلت لها ارفعي عن ساقك فقلت لها إن لم ترفعي لا تعرفني ولا أعرفك وبعدها بفترة ... ما كان بإيدي أي شي هل هذا يقع فيه شيء يعني ألو
الشيخ : والله ما عم أفكر في كلامك ما عم أفهم منه يا ترى أنت لما قلته فهمته
السائل : أي والله ...
الشيخ : ها
السائل : أنا ما أدري شو الكلام اللي طلعته
الشيخ : طيب وأنا أيش يدريني
السائل : كيف أيش يدريك؟
الشيخ : ما دام أنت ما تدري فأنا كيف أدري
السائل : يعني قلت لك اني كنت مع حرمتي جالس
الشيخ : الله يهديك انا عم أسالك هذا الذي قلته فهمته
السائل : أي فهمته
الشيخ : طيب فهمني الآن
السائل : يعني معناه الكلام في ناس بعض الناس يقولون أنه هذا الكلام من الفراق في هذا الشي ما قد تعرفني ولا أعرفك
الشيخ : أي
السائل : وفي ناس يقولون على حسب نيتك
الشيخ : وأنت من أنو ناس
السائل : أنا ما كان نيتي أي شيء
الشيخ : وأنا إذن أقول لك أي
السائل : قول لي يا شيخ هل يقع طلاق بهذا الشي أم لا ؟
الشيخ : ما أدري ما دام أنت ما تدري ماذا قصدت بهذا الكلام ؟
السائل : أي نعم
الشيخ : فأنا لا أدري والله يهديك وفكر فيما تقول وبعدين اسأل عن ما تريد أن تسأل عنه والسلام عليك
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : الشيخ الألباني
الشيخ : نعم
السائل : أريد أستفسر عندك سؤال يا شيخ
الشيخ : ارفع صوتك
السائل : أريد أن أستفسر عندك سؤال يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : يا شيخ كنت جالس مع حرمتي فقلت لها ارفعي عن ساقك فقلت لها إن لم ترفعي لا تعرفني ولا أعرفك وبعدها بفترة ... ما كان بإيدي أي شي هل هذا يقع فيه شيء يعني ألو
الشيخ : والله ما عم أفكر في كلامك ما عم أفهم منه يا ترى أنت لما قلته فهمته
السائل : أي والله ...
الشيخ : ها
السائل : أنا ما أدري شو الكلام اللي طلعته
الشيخ : طيب وأنا أيش يدريني
السائل : كيف أيش يدريك؟
الشيخ : ما دام أنت ما تدري فأنا كيف أدري
السائل : يعني قلت لك اني كنت مع حرمتي جالس
الشيخ : الله يهديك انا عم أسالك هذا الذي قلته فهمته
السائل : أي فهمته
الشيخ : طيب فهمني الآن
السائل : يعني معناه الكلام في ناس بعض الناس يقولون أنه هذا الكلام من الفراق في هذا الشي ما قد تعرفني ولا أعرفك
الشيخ : أي
السائل : وفي ناس يقولون على حسب نيتك
الشيخ : وأنت من أنو ناس
السائل : أنا ما كان نيتي أي شيء
الشيخ : وأنا إذن أقول لك أي
السائل : قول لي يا شيخ هل يقع طلاق بهذا الشي أم لا ؟
الشيخ : ما أدري ما دام أنت ما تدري ماذا قصدت بهذا الكلام ؟
السائل : أي نعم
الشيخ : فأنا لا أدري والله يهديك وفكر فيما تقول وبعدين اسأل عن ما تريد أن تسأل عنه والسلام عليك
لماذا قال الجن : (( سمعنا قرآنا أنزل من بعد موسى )) ولم يقولوا أنزل من بعد عيسى ؟
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا سيدي الشيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : إن شاء الله مبسوط ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : سؤال
الشيخ : تفضل
السائل : الله يزيد فضلك في أعتقد في سورة سورة ال اللهم صل على سيدنا محمد
الشيخ : (( واذكر ربك إذا نسيت )) (( اذكر ربك إذا نسيت ))
السائل : ... الله أعتقد سورة الجن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان يقرأ القرآن فسمعت الجن القرآن فراحت تخبر طبعاً الجن المسلمين
الشيخ : أي نعم
السائل : فراحت تخبر جماعتهم
الشيخ : أي
السائل : (( سمعنا قرآنا أنزل من بعد موسى ))
الشيخ : نعم
السائل : ليش ما قالوا أُنزل من بعد عيسى مع أنه الفترة الزمانية ما بين الرسول عليه السلام وعيسى أقرب من سيدنا موسى عليه السلام
الشيخ : يعني هذا مُشكل عندك
السائل : لأ أحببت والله هيك وأنا أقرأ فيها أحببت إني أعرف السبب ليش بس
الشيخ : أي إذا كان موجود الآن على وجه الأرض
السائل : نعم
الشيخ : مسلمين
السائل : نعم
الشيخ : ونصارى ويهود وبوذيين وو إلى آخره يا ترى في زمن قبل بعثة الرسول مو موجودين هدول
السائل : كانوا موجودين
الشيخ : كانوا موجودين
السائل : نعم
الشيخ : ومثل ما الإنس فيهم يهود وفيهم نصارى وفيهم صابئة كما هو صريح القرآن الكريم كمان الجن كذلك صح؟
السائل : نعم
الشيخ : فإذن ممكن هدول اللي قالوا هذا الكلام كانوا من الجن اليهود اللي ما بيعترفوا على الإنجيل
السائل : على الإنجيل
الشيخ : مثل يهود من الإنس
السائل : نعم نعم
الشيخ : هذا هو الجواب
السائل : هذا هو السبب
الشيخ : أي نعم
السائل : يا سيدي الله يجزيك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا سيدي الشيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : إن شاء الله مبسوط ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : سؤال
الشيخ : تفضل
السائل : الله يزيد فضلك في أعتقد في سورة سورة ال اللهم صل على سيدنا محمد
الشيخ : (( واذكر ربك إذا نسيت )) (( اذكر ربك إذا نسيت ))
السائل : ... الله أعتقد سورة الجن الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان يقرأ القرآن فسمعت الجن القرآن فراحت تخبر طبعاً الجن المسلمين
الشيخ : أي نعم
السائل : فراحت تخبر جماعتهم
الشيخ : أي
السائل : (( سمعنا قرآنا أنزل من بعد موسى ))
الشيخ : نعم
السائل : ليش ما قالوا أُنزل من بعد عيسى مع أنه الفترة الزمانية ما بين الرسول عليه السلام وعيسى أقرب من سيدنا موسى عليه السلام
الشيخ : يعني هذا مُشكل عندك
السائل : لأ أحببت والله هيك وأنا أقرأ فيها أحببت إني أعرف السبب ليش بس
الشيخ : أي إذا كان موجود الآن على وجه الأرض
السائل : نعم
الشيخ : مسلمين
السائل : نعم
الشيخ : ونصارى ويهود وبوذيين وو إلى آخره يا ترى في زمن قبل بعثة الرسول مو موجودين هدول
السائل : كانوا موجودين
الشيخ : كانوا موجودين
السائل : نعم
الشيخ : ومثل ما الإنس فيهم يهود وفيهم نصارى وفيهم صابئة كما هو صريح القرآن الكريم كمان الجن كذلك صح؟
السائل : نعم
الشيخ : فإذن ممكن هدول اللي قالوا هذا الكلام كانوا من الجن اليهود اللي ما بيعترفوا على الإنجيل
السائل : على الإنجيل
الشيخ : مثل يهود من الإنس
السائل : نعم نعم
الشيخ : هذا هو الجواب
السائل : هذا هو السبب
الشيخ : أي نعم
السائل : يا سيدي الله يجزيك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما حكم جهاد الأفراد في البوسنة ؟
السائل : تكلم تكلم ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : الشيخ موجود ؟
الشيخ : نعم
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : طيبين
الشيخ : طيبك الله
السائل : كيف صحتك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : أخ لك في الله محب لك في الله من السعودية يا شيخ
الشيخ : أهلا ومرحبا أحبك الله
السائل : الله يجزاك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : صحتكم طيبين
الشيخ : والله الحمد لله بخير
السائل : الله يجزاك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : إن شاء الله نريد أن نأخذ من وقتك شيء بسيط
الشيخ : تفضل
السائل : الله يجزاك الخير ماذا يا شيخ تعرف الآن يعني أوضاع البوسنة والهرسك وما يحصل فيها من يعني قتال ومن يعني أوضاء ...
الشيخ : نعم
السائل : معي يا شيخ
الشيخ : أيوا أنا معك
السائل : ولكن عندي بعض الأسئلة يا شيخ ودنا أن نتبينها حتى نكون على بصيرة وأنتم من أهل البصيرة يا شيخ
الشيخ : تفضل
السائل : ما أدري يا شيخ مدى شرعية جهاد الأفراد في البوسنة هناك
الشيخ : الأفراد بدون قواد وبدون رعاة ما بيمشي حالهم
السائل : نعم ولكن يا شيخ إذا كانوا مثلا إخوة مثلا متدربين مثلا في أفغانستان
الشيخ : هل فهمت الجواب
السائل : أعده يا شيخ
الشيخ : أقول لك فهمت الجواب
السائل : أعد يا شيخ لم أفهمه جيدا
الشيخ : إذا كنت لم تفهمه فلماذا تريد أن تستدرك علي ما لم تفهمه فتقول ولكن أيش ولكن
السائل : ... يا شيخ
الشيخ : افهم الجواب هداك الله بعدين قول ما عندك
السائل : خير إن شاء الله
الشيخ : أقول الجنود بدون قواد وبدون رعاة كالغنم بدون راعي سرعان ما يتسلط الذئاب عليهم
السائل : نعم
الشيخ : لعلك فهمت
السائل : أي نعم فهمت يا شيخ
الشيخ : طيب والآن تقول ولكن
السائل : الآن يا شيخ الأمر الواقع
الشيخ : ما أظنك ستقول ولكن
السائل : أقول يا شيخ في إخوة الآن ذهبوا
الشيخ : الله يهديك ما فهمت يبدو بعد
السائل : أنا أقول لك يا شيخ ... الواقع الآن
الشيخ : مالي وللواقع أنت تحكي عن الواقع والا عن حكم الشرع
السائل : أنا أتكلم عن حكم الشرع
الشيخ : وأنا أجبتك عن حكم الشرع
السائل : نعم
الشيخ : ذهاب الجنود بدون قواد وبدون رعاة قلت لك كالغنم بدون راعي يتسلط عليها الذئاب
السائل : يعني لا يجوز
الشيخ : الله يهديك
السائل : أنا أريد منك يا شيخ إجابة واضحة
الشيخ : الله يهديك
السائل : لأنه أهله يا شيخ
الشيخ : الله يهديك
السائل : نعم
الشيخ : قل الله يهديك
السائل : الله يهدي الجميع إن شاء الله
الشيخ : وما أخذت الجواب بعد
السائل : أنا فهمت جوابك يا شيخ ولكن
الشيخ : خلاص أنت أفهم الجواب من حولك كما فهمت والحر تكفيه الإشارة وتغنيه عن صريح العبارة
السائل : نعم
الشيخ : والسلام عليكم
السائل : طيب يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : الشيخ موجود ؟
الشيخ : نعم
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : طيبين
الشيخ : طيبك الله
السائل : كيف صحتك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : أخ لك في الله محب لك في الله من السعودية يا شيخ
الشيخ : أهلا ومرحبا أحبك الله
السائل : الله يجزاك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : صحتكم طيبين
الشيخ : والله الحمد لله بخير
السائل : الله يجزاك الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : إن شاء الله نريد أن نأخذ من وقتك شيء بسيط
الشيخ : تفضل
السائل : الله يجزاك الخير ماذا يا شيخ تعرف الآن يعني أوضاع البوسنة والهرسك وما يحصل فيها من يعني قتال ومن يعني أوضاء ...
الشيخ : نعم
السائل : معي يا شيخ
الشيخ : أيوا أنا معك
السائل : ولكن عندي بعض الأسئلة يا شيخ ودنا أن نتبينها حتى نكون على بصيرة وأنتم من أهل البصيرة يا شيخ
الشيخ : تفضل
السائل : ما أدري يا شيخ مدى شرعية جهاد الأفراد في البوسنة هناك
الشيخ : الأفراد بدون قواد وبدون رعاة ما بيمشي حالهم
السائل : نعم ولكن يا شيخ إذا كانوا مثلا إخوة مثلا متدربين مثلا في أفغانستان
الشيخ : هل فهمت الجواب
السائل : أعده يا شيخ
الشيخ : أقول لك فهمت الجواب
السائل : أعد يا شيخ لم أفهمه جيدا
الشيخ : إذا كنت لم تفهمه فلماذا تريد أن تستدرك علي ما لم تفهمه فتقول ولكن أيش ولكن
السائل : ... يا شيخ
الشيخ : افهم الجواب هداك الله بعدين قول ما عندك
السائل : خير إن شاء الله
الشيخ : أقول الجنود بدون قواد وبدون رعاة كالغنم بدون راعي سرعان ما يتسلط الذئاب عليهم
السائل : نعم
الشيخ : لعلك فهمت
السائل : أي نعم فهمت يا شيخ
الشيخ : طيب والآن تقول ولكن
السائل : الآن يا شيخ الأمر الواقع
الشيخ : ما أظنك ستقول ولكن
السائل : أقول يا شيخ في إخوة الآن ذهبوا
الشيخ : الله يهديك ما فهمت يبدو بعد
السائل : أنا أقول لك يا شيخ ... الواقع الآن
الشيخ : مالي وللواقع أنت تحكي عن الواقع والا عن حكم الشرع
السائل : أنا أتكلم عن حكم الشرع
الشيخ : وأنا أجبتك عن حكم الشرع
السائل : نعم
الشيخ : ذهاب الجنود بدون قواد وبدون رعاة قلت لك كالغنم بدون راعي يتسلط عليها الذئاب
السائل : يعني لا يجوز
الشيخ : الله يهديك
السائل : أنا أريد منك يا شيخ إجابة واضحة
الشيخ : الله يهديك
السائل : لأنه أهله يا شيخ
الشيخ : الله يهديك
السائل : نعم
الشيخ : قل الله يهديك
السائل : الله يهدي الجميع إن شاء الله
الشيخ : وما أخذت الجواب بعد
السائل : أنا فهمت جوابك يا شيخ ولكن
الشيخ : خلاص أنت أفهم الجواب من حولك كما فهمت والحر تكفيه الإشارة وتغنيه عن صريح العبارة
السائل : نعم
الشيخ : والسلام عليكم
السائل : طيب يا شيخ
ما رأيكم في رسالة النصيحة بالأحاديث التي رجع عنها الشيخ ناصر الدين الألباني في الصحيحة
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : وإياك الأخ فهد ... من الكويت
الشيخ : أهلا مرحباً
السائل : شيخ حنا عندنا رسالة فما أدري الرسالة جامعها الأخ حايل ال... صاحب كتاب *سلم الأماني في الوصول إلى فقه الألباني* عرفته يا شيخ؟
الشيخ : نعم
السائل : فجامعله رسالة اسمها النصيحة بالأحاديث التي رجع عنها الشيخ ناصر الدين الألباني في الصحيحة فبودنا إن شاء الله زيارتك في الأردن وعرض عليك هذه الرسالة
الشيخ : بعد أسبوع بتزوروا الأردن إذا شئتم
السائل : حنا إن شاء الله طالعين عالأردن إن شاء الله يوم الثلاثاء نصل الأردن إن شاء الله
الشيخ : أنا بقول لك بعد أسبوع
السائل : أيوا
الشيخ : بعد أسبوع
السائل : بعد أسبوع
الشيخ : أيوا
السائل : نعم أي يوم يعني تكون إن شاء الله
الشيخ : ما في أي يوم بعد أسبوع تتصلون لما تعزمون على السفر تتصلون بي كما فعلت الآن
السائل : والله يا شيخ حنا إن شاء الله عازمين على السفر الثلاثاء إن شاء الله
الشيخ : أنتو على كيفكم لكن أنا بقول لك ما عندي استعدادا لاستقبال أحد في ظرف أسبوع أو عشر أيام
السائل : وبعد الأسبوع إن شاء الله في مجال
الشيخ : إن شاء الله
السائل : طيب عموماً حنا إن شاء الله إذا وصلنا هناك إن شاء الله نتصل بك بعد أسبوع
الشيخ : إن شاء الله
السائل : طيب جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك يا أخي
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : وإياك الأخ فهد ... من الكويت
الشيخ : أهلا مرحباً
السائل : شيخ حنا عندنا رسالة فما أدري الرسالة جامعها الأخ حايل ال... صاحب كتاب *سلم الأماني في الوصول إلى فقه الألباني* عرفته يا شيخ؟
الشيخ : نعم
السائل : فجامعله رسالة اسمها النصيحة بالأحاديث التي رجع عنها الشيخ ناصر الدين الألباني في الصحيحة فبودنا إن شاء الله زيارتك في الأردن وعرض عليك هذه الرسالة
الشيخ : بعد أسبوع بتزوروا الأردن إذا شئتم
السائل : حنا إن شاء الله طالعين عالأردن إن شاء الله يوم الثلاثاء نصل الأردن إن شاء الله
الشيخ : أنا بقول لك بعد أسبوع
السائل : أيوا
الشيخ : بعد أسبوع
السائل : بعد أسبوع
الشيخ : أيوا
السائل : نعم أي يوم يعني تكون إن شاء الله
الشيخ : ما في أي يوم بعد أسبوع تتصلون لما تعزمون على السفر تتصلون بي كما فعلت الآن
السائل : والله يا شيخ حنا إن شاء الله عازمين على السفر الثلاثاء إن شاء الله
الشيخ : أنتو على كيفكم لكن أنا بقول لك ما عندي استعدادا لاستقبال أحد في ظرف أسبوع أو عشر أيام
السائل : وبعد الأسبوع إن شاء الله في مجال
الشيخ : إن شاء الله
السائل : طيب عموماً حنا إن شاء الله إذا وصلنا هناك إن شاء الله نتصل بك بعد أسبوع
الشيخ : إن شاء الله
السائل : طيب جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك يا أخي
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
8 - ما رأيكم في رسالة النصيحة بالأحاديث التي رجع عنها الشيخ ناصر الدين الألباني في الصحيحة أستمع حفظ
بنت معقود عليها الزواج وهي غير مطمئنة للعاقد, وتسأل الشيخ هل هذه وسوسة من الشيطان أم لا ؟
السائلة : السؤال من فضلك
الشيخ : تفضلي
السائلة : أنا يا شيخ مخطوبة مع أخ يعني بالعقد الشرعي وكل شيء ولكن ليس عندي اطمئنان لهذا الأخ تارة يكون اطمئنان وتارة يكون يعني لا أدري هل هذا من الشيطان لا أدري يعني ماذا أفعل
الشيخ : هل أنت طبقت قبل العقد قوله عليه السلام
السائلة : عليه الصلاة والسلام
الشيخ : ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) إلى آخر الحديث هل طبقتيه هل طبقتيه ؟
السائلة : نعم يا شيخ طبقته
الشيخ : طيب ولماذا الوسوسة إذن ؟
السائلة : يعني هناك تصرفات من قبله يعني التصرفات هي التي جعلتني جعلتني لست مطمئنة
الشيخ : أيوا تصرفاته مخالفة للشريعة
السائلة : تارة تارة تخالف الشريعة
الشيخ : مثل ماذا؟
السائلة : مثل مثلا أنه يبيع الألبسة يعني للنساء ألبسة النساء يعني وهو يعرف أنه لا يجوز والله أعلم ماذا تقول يا شيخ ؟
الشيخ : أما كنت تعرفين ذلك من قبل ؟
السائلة : لا هو يعني لم يكن يعمل في هذا العمل ولكن في هذه الأيام هو بدأ في هذا العمل يعني
الشيخ : ماذا كان يعمل؟
السائلة : كان يعمل تاجر
الشيخ : قولك تاجر كلمة معماة تاجر قد يكون تاجر ثياب كما قلت
السائلة : نعم
الشيخ : فبأي شيء كان يتاجر ؟
السائلة : كان يتاجر في المواد الغذائية إلى آخره يعني كان ليس في الثياب
الشيخ : طيب ولماذا ترك تلك التجارة ؟
السائلة : لأنه ليس تجارته الخاصة كان يعمل عند أخ أخ له في الله
الشيخ : ويعود نفس السؤال ولماذا ترك هذا الأخ في الله
السائلة : الله أعلم لا أدري
الشيخ : المهم إذا كنت أنت على اتصال معه أنت ذكرت أن العقد الشرعي جرى ؟
السائلة : نعم
الشيخ : طيب فإذا كنت على اتصال معه فانصحيه
السائلة : ولكن يا شيخ قال لي سأنصرف من هذا العمل ولكن ذلك عدم الاطمئنان موجود دائماً يعني أخاف أن يقع في نفس الأمور هو قال لي أنه سينصرف من هذا العمل ولكن هذا عدم الاطمئنان ما زال في لا أدري ماذا هل هو من الشيطان أم ماذا ؟
الشيخ : والله ما أدري ماذا أقول لأنه الشاهد كما قال عليه السلام ( يرى ما لا يرى الغائب )
السائلة : نعم
الشيخ : وليس الخبر كالمعاينة
السائلة : نعم
الشيخ : فأنت تخبريني وأنت تعاينين الرجل وأعماله وتصرفاته ولذلك فالمفروض أنك أنت أشعر بالقضية من الذي تخبرينه وهو أنا ولذلك فأنا لا أستطيع أن أقول أنما تحدثين به نفسك هو من وساوس الشيطان أو لا
السائلة : نعم
الشيخ : ولكن أقترح أن تتابعيه بالنصيحة قبل البناء وهل لك أب أو أخ ؟
السائلة : ليس لي أب أبي متوفي
الشيخ : لا تقولي متوفي المتوفي هو الله
السائلة : نعم
الشيخ : قولي متوفى
السائلة : نعم بارك الله فيك
الشيخ : وفيك طيب ما لك إخوة
السائلة : لي إخوة
الشيخ : طيب علهم متدينون ملتزمون
السائلة : لا ليسوا متدينون أنا الوحيدة في أنا وأختي فقط
الشيخ : أعانك الله
السائلة : وإياك
الشيخ : أعانك الله
السائلة : ولكن يا شيخ أريد أن أقول لك شيء أن ليست هناك مودة تجاهه يعني كما يقول الله سبحانه وتعالى (( وجعل بينكم مودة ورحمة )) ولكن أنا لا أشعر بالمودة تجاهه يعني
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله
السائلة : بارك الله فيك يا شيخ أعطني يعني إجابة إذا استطعت لأنني والله يعلم أنني قلقة جدا ما أدري ماذا أفعل
الشيخ : قديش عمره هو
السائلة : ثمانية وعشرين سنة
الشيخ : وأنت
السائلة : واحد وعشرون سنة
الشيخ : كم مضى على العقد؟
السائلة : تقريباً تسعة أشهر
الشيخ : أي وهذه التسعة أشهر كلما مضى يوم تشعرين بهذا
السائلة : نعم تارة أطمئن وتارة يعني لا أطمئن يعني هذا الاطمئنان منذ أن عقدنا هذا العقد
الشيخ : طيب أنت استخرتي الله عز وجل قبل العقد؟
السائلة : نعم استخرته يعني كلما يكلمني بالهاتف أزداد سوء الاطمئنان يعني كلما يأتي إلى البيت أو أتكلم معه في الهاتف ذلك الاطمئنان يذهب
الشيخ : طيب ما صار اتصال بينك وبينه
السائلة : نعم صار اتصال
الشيخ : بحضور من ؟
السائلة : لا يعني في الهاتف يا شيخ في الهاتف
الشيخ : لا لا أنا بسأل ليس في الهاتف حضور بدني
السائلة : نعم حضر في البيت يحضر يعني مرارا في البيت
الشيخ : من كان في البيت؟
السائلة : الوالدة وإخوتي يعني ليس به
الشيخ : طيب أيش رأي الوالدة والإخوة أو الأخوات أيش رأيهم؟
السائلة : أيش رأيهم فيه ؟
الشيخ : أي ما رأيهم ما هو شعورهم
السائلة : يعني يقولون أنه إنسان متواضع يعني لا يقول يعني كل شيء يعني لا يقولوا عليه شيء يعني يردوا كل شيء علي أنا
الشيخ : هل هو ملتحي؟
السائلة : نعم يعني ملتزم ملتزم بالشريعة يعني
الشيخ : طيب الآن أقول لك شيئا
السائلة : نعم
الشيخ : هل تريدين إنساناً معصوماً
السائلة : لا يا شيخ لا يعني الشيء الذي يقلقني لماذا ليس بما أنه يعني على السنة وعلى طريق السلف الصالح لماذا المودة هذه لماذا لا توجد بما أنه وكلما أقوم بصلاة الاستخارة وكلما يزداد الحال يعني هكذا
الشيخ : المودة إنما تتحقق بعد الدخول وليس قبل ذلك
السائلة : نعم نعم
الشيخ : ولذلك فأنا أشعر بأنك حساسة أكثر من اللازم فما دام أنه عقلك ودينك يقول لك من المستحيل أن يكون الزوج معصوما لأنك وأنت الزوجة أنت نفسك لست معصومة أيضا
السائلة : نعم يا شيخ
الشيخ : فقد يرى فيك من العيب أكثر مما ترين فيه فهذا لا ينبغي الالتفات إليه المهم كما ابتدأت الجواب في أول الجواب وهو ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فما دام أنت رضيت بدينه وبخلقه فدعي الوساوس هذه جانبا
السائلة : نعم
الشيخ : هذا ما عندي والله أعلم
السائلة : نعم
الشيخ : وأرجو لك التوفيق والسعادة في الدنيا والأخرى والسلام عليكم
السائلة : وعليكم السلام
الشيخ : تفضلي
السائلة : أنا يا شيخ مخطوبة مع أخ يعني بالعقد الشرعي وكل شيء ولكن ليس عندي اطمئنان لهذا الأخ تارة يكون اطمئنان وتارة يكون يعني لا أدري هل هذا من الشيطان لا أدري يعني ماذا أفعل
الشيخ : هل أنت طبقت قبل العقد قوله عليه السلام
السائلة : عليه الصلاة والسلام
الشيخ : ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) إلى آخر الحديث هل طبقتيه هل طبقتيه ؟
السائلة : نعم يا شيخ طبقته
الشيخ : طيب ولماذا الوسوسة إذن ؟
السائلة : يعني هناك تصرفات من قبله يعني التصرفات هي التي جعلتني جعلتني لست مطمئنة
الشيخ : أيوا تصرفاته مخالفة للشريعة
السائلة : تارة تارة تخالف الشريعة
الشيخ : مثل ماذا؟
السائلة : مثل مثلا أنه يبيع الألبسة يعني للنساء ألبسة النساء يعني وهو يعرف أنه لا يجوز والله أعلم ماذا تقول يا شيخ ؟
الشيخ : أما كنت تعرفين ذلك من قبل ؟
السائلة : لا هو يعني لم يكن يعمل في هذا العمل ولكن في هذه الأيام هو بدأ في هذا العمل يعني
الشيخ : ماذا كان يعمل؟
السائلة : كان يعمل تاجر
الشيخ : قولك تاجر كلمة معماة تاجر قد يكون تاجر ثياب كما قلت
السائلة : نعم
الشيخ : فبأي شيء كان يتاجر ؟
السائلة : كان يتاجر في المواد الغذائية إلى آخره يعني كان ليس في الثياب
الشيخ : طيب ولماذا ترك تلك التجارة ؟
السائلة : لأنه ليس تجارته الخاصة كان يعمل عند أخ أخ له في الله
الشيخ : ويعود نفس السؤال ولماذا ترك هذا الأخ في الله
السائلة : الله أعلم لا أدري
الشيخ : المهم إذا كنت أنت على اتصال معه أنت ذكرت أن العقد الشرعي جرى ؟
السائلة : نعم
الشيخ : طيب فإذا كنت على اتصال معه فانصحيه
السائلة : ولكن يا شيخ قال لي سأنصرف من هذا العمل ولكن ذلك عدم الاطمئنان موجود دائماً يعني أخاف أن يقع في نفس الأمور هو قال لي أنه سينصرف من هذا العمل ولكن هذا عدم الاطمئنان ما زال في لا أدري ماذا هل هو من الشيطان أم ماذا ؟
الشيخ : والله ما أدري ماذا أقول لأنه الشاهد كما قال عليه السلام ( يرى ما لا يرى الغائب )
السائلة : نعم
الشيخ : وليس الخبر كالمعاينة
السائلة : نعم
الشيخ : فأنت تخبريني وأنت تعاينين الرجل وأعماله وتصرفاته ولذلك فالمفروض أنك أنت أشعر بالقضية من الذي تخبرينه وهو أنا ولذلك فأنا لا أستطيع أن أقول أنما تحدثين به نفسك هو من وساوس الشيطان أو لا
السائلة : نعم
الشيخ : ولكن أقترح أن تتابعيه بالنصيحة قبل البناء وهل لك أب أو أخ ؟
السائلة : ليس لي أب أبي متوفي
الشيخ : لا تقولي متوفي المتوفي هو الله
السائلة : نعم
الشيخ : قولي متوفى
السائلة : نعم بارك الله فيك
الشيخ : وفيك طيب ما لك إخوة
السائلة : لي إخوة
الشيخ : طيب علهم متدينون ملتزمون
السائلة : لا ليسوا متدينون أنا الوحيدة في أنا وأختي فقط
الشيخ : أعانك الله
السائلة : وإياك
الشيخ : أعانك الله
السائلة : ولكن يا شيخ أريد أن أقول لك شيء أن ليست هناك مودة تجاهه يعني كما يقول الله سبحانه وتعالى (( وجعل بينكم مودة ورحمة )) ولكن أنا لا أشعر بالمودة تجاهه يعني
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله
السائلة : بارك الله فيك يا شيخ أعطني يعني إجابة إذا استطعت لأنني والله يعلم أنني قلقة جدا ما أدري ماذا أفعل
الشيخ : قديش عمره هو
السائلة : ثمانية وعشرين سنة
الشيخ : وأنت
السائلة : واحد وعشرون سنة
الشيخ : كم مضى على العقد؟
السائلة : تقريباً تسعة أشهر
الشيخ : أي وهذه التسعة أشهر كلما مضى يوم تشعرين بهذا
السائلة : نعم تارة أطمئن وتارة يعني لا أطمئن يعني هذا الاطمئنان منذ أن عقدنا هذا العقد
الشيخ : طيب أنت استخرتي الله عز وجل قبل العقد؟
السائلة : نعم استخرته يعني كلما يكلمني بالهاتف أزداد سوء الاطمئنان يعني كلما يأتي إلى البيت أو أتكلم معه في الهاتف ذلك الاطمئنان يذهب
الشيخ : طيب ما صار اتصال بينك وبينه
السائلة : نعم صار اتصال
الشيخ : بحضور من ؟
السائلة : لا يعني في الهاتف يا شيخ في الهاتف
الشيخ : لا لا أنا بسأل ليس في الهاتف حضور بدني
السائلة : نعم حضر في البيت يحضر يعني مرارا في البيت
الشيخ : من كان في البيت؟
السائلة : الوالدة وإخوتي يعني ليس به
الشيخ : طيب أيش رأي الوالدة والإخوة أو الأخوات أيش رأيهم؟
السائلة : أيش رأيهم فيه ؟
الشيخ : أي ما رأيهم ما هو شعورهم
السائلة : يعني يقولون أنه إنسان متواضع يعني لا يقول يعني كل شيء يعني لا يقولوا عليه شيء يعني يردوا كل شيء علي أنا
الشيخ : هل هو ملتحي؟
السائلة : نعم يعني ملتزم ملتزم بالشريعة يعني
الشيخ : طيب الآن أقول لك شيئا
السائلة : نعم
الشيخ : هل تريدين إنساناً معصوماً
السائلة : لا يا شيخ لا يعني الشيء الذي يقلقني لماذا ليس بما أنه يعني على السنة وعلى طريق السلف الصالح لماذا المودة هذه لماذا لا توجد بما أنه وكلما أقوم بصلاة الاستخارة وكلما يزداد الحال يعني هكذا
الشيخ : المودة إنما تتحقق بعد الدخول وليس قبل ذلك
السائلة : نعم نعم
الشيخ : ولذلك فأنا أشعر بأنك حساسة أكثر من اللازم فما دام أنه عقلك ودينك يقول لك من المستحيل أن يكون الزوج معصوما لأنك وأنت الزوجة أنت نفسك لست معصومة أيضا
السائلة : نعم يا شيخ
الشيخ : فقد يرى فيك من العيب أكثر مما ترين فيه فهذا لا ينبغي الالتفات إليه المهم كما ابتدأت الجواب في أول الجواب وهو ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فما دام أنت رضيت بدينه وبخلقه فدعي الوساوس هذه جانبا
السائلة : نعم
الشيخ : هذا ما عندي والله أعلم
السائلة : نعم
الشيخ : وأرجو لك التوفيق والسعادة في الدنيا والأخرى والسلام عليكم
السائلة : وعليكم السلام
9 - بنت معقود عليها الزواج وهي غير مطمئنة للعاقد, وتسأل الشيخ هل هذه وسوسة من الشيطان أم لا ؟ أستمع حفظ
سؤال في الكذب في البيع
السائل : ... بيجي الضابط هذا بيسأل بيقول كم بعته السيارة ؟ بقول مثلاً ثلاث آلاف دينار كلما ارتفع السعر بخمن قيمة التنازل بها للدولة قيمة التنازل بخمنها على علو السعر ... هذي كذا بخمن أكثر كلما يعني زدت فبقول كذا فهمت علي كيف؟ فهنا بعض الإخوان بعته سيارة أخ من إخواننا ... فلما بعته إياها رحت أنا واياه على ... فبقول لي بقول له يا أخي الآن بيسألوا كم بعت السيارة؟ مشان يقيمولك على ... فبقول يا أخي بجوز يكذب عليهم وتقول بكذا يعني أقل يعني فهل يجوز ؟
الشيخ : لا
السائل : لا يجوز
الشيخ : لا
السائل : لا يجوز
أنا شاركت أخا في بضاعة, في كل بضاعة يعطيني خمسة عشر دينار وبعد ما ذهبنا إلى رومانيا قالوا إن هذه البضاعة تباع في فرنسا ومن بعد ما رجعنا إلى الجزاير قال لي ما عندك شئ مع انه لا يعرف شيئا في التجارة و سيذهب إلى فرنسا ويأتي بهذه البضاعة ما حكم هذا ؟
الشيخ : نعم
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : عمان لحظة مكالمة من الجزائر خلليك معي
الطالب : ...
الشيخ : وينهن يا أخي
السائل : ألو ...
الشيخ : وين الجزائر
السائل : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
السائل : الشيخ الألباني ؟
الشيخ : نعم
السائل : كيف حالكم ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : سوف أجوز لك أخا يريد سؤالك في مسألة ما
الشيخ : يتفضل
السائل : جزاك الله خير
الشيخ : وإياك
السائل : السلام عليكم شيخ
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
السائل : ...
الشيخ : لا باس
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : اسمح لي ... اللغة العربية يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : شوف أنا وواحد صديقي ذهبنا إلى رومانيا شيخ
الشيخ : أيوا
السائل : اسمعني يا شيخ
الشيخ : الله أكبر أسمعك
السائل : جزاك الله خير كنا نذهب إلى رومانيا في تجارة هو خلص لي خلص لي كامل الجواز خلص لي التذكرة من عنده وهو اللي ... أنا شاركته شاركته في البضاعة في كل بضاعة يعطيني خمسة عشر دينار وبعد ما ذهبنا بعد ما ذهبنا إلى رومانيا لنأتي البضاعة في المصنع في رومانيا قالوا لنا إن هذه البضاعة تباع بقدموها في رومانيا ولكن تباع في فرنسا ومن بعد ما رجعنا إلى الجزاير قال لي قال لي ... حتى ... قال لي ... حتى ... في رومانيا ... هنا هو لا يعرف شي في لا يعرف بنوعية التجارة هذي أنا هو صاحب المهنة وهو صاحب التمر
الشيخ : أيوا
السائل : ... قال ما أعطيك حتى شي فلذلك هو سيذهب إلى فرنسا ويأتي بهذه البضاعة وهو قبل ... كان ما يعرف حتى شي بالبضاعة وأنا الذي وجهته في هذه البضاعة وعرفته بالبضاعة قلت له نوعيتها وكل شي ما الحكم في هذا الشي يا شيخ ؟
الشيخ : أين هو هذا الرجل
السائل : هو في الجزائر في منزله
الشيخ : طيب خل ليه يتصل معي يكون معك حتى أفهم منه سمعت؟
السائل : نهتفولك مرة أخرى يا شيخ
الشيخ : سمعت ما قلت لك
السائل : نعم قلت لي تأتي به أنت واياه
الشيخ : هذا هو
السائل : ها
الشيخ : هذا هو الذي أريده منك
السائل : نعم
الشيخ : أيوا
السائل : جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك إن شاء الله طرف واحد بده نقول له بيطلع له حق والا ما بيطلع له حق بدنا نسمع من الثاني
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : عمان لحظة مكالمة من الجزائر خلليك معي
الطالب : ...
الشيخ : وينهن يا أخي
السائل : ألو ...
الشيخ : وين الجزائر
السائل : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
السائل : الشيخ الألباني ؟
الشيخ : نعم
السائل : كيف حالكم ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : سوف أجوز لك أخا يريد سؤالك في مسألة ما
الشيخ : يتفضل
السائل : جزاك الله خير
الشيخ : وإياك
السائل : السلام عليكم شيخ
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
السائل : ...
الشيخ : لا باس
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : اسمح لي ... اللغة العربية يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : شوف أنا وواحد صديقي ذهبنا إلى رومانيا شيخ
الشيخ : أيوا
السائل : اسمعني يا شيخ
الشيخ : الله أكبر أسمعك
السائل : جزاك الله خير كنا نذهب إلى رومانيا في تجارة هو خلص لي خلص لي كامل الجواز خلص لي التذكرة من عنده وهو اللي ... أنا شاركته شاركته في البضاعة في كل بضاعة يعطيني خمسة عشر دينار وبعد ما ذهبنا بعد ما ذهبنا إلى رومانيا لنأتي البضاعة في المصنع في رومانيا قالوا لنا إن هذه البضاعة تباع بقدموها في رومانيا ولكن تباع في فرنسا ومن بعد ما رجعنا إلى الجزاير قال لي قال لي ... حتى ... قال لي ... حتى ... في رومانيا ... هنا هو لا يعرف شي في لا يعرف بنوعية التجارة هذي أنا هو صاحب المهنة وهو صاحب التمر
الشيخ : أيوا
السائل : ... قال ما أعطيك حتى شي فلذلك هو سيذهب إلى فرنسا ويأتي بهذه البضاعة وهو قبل ... كان ما يعرف حتى شي بالبضاعة وأنا الذي وجهته في هذه البضاعة وعرفته بالبضاعة قلت له نوعيتها وكل شي ما الحكم في هذا الشي يا شيخ ؟
الشيخ : أين هو هذا الرجل
السائل : هو في الجزائر في منزله
الشيخ : طيب خل ليه يتصل معي يكون معك حتى أفهم منه سمعت؟
السائل : نهتفولك مرة أخرى يا شيخ
الشيخ : سمعت ما قلت لك
السائل : نعم قلت لي تأتي به أنت واياه
الشيخ : هذا هو
السائل : ها
الشيخ : هذا هو الذي أريده منك
السائل : نعم
الشيخ : أيوا
السائل : جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك إن شاء الله طرف واحد بده نقول له بيطلع له حق والا ما بيطلع له حق بدنا نسمع من الثاني
11 - أنا شاركت أخا في بضاعة, في كل بضاعة يعطيني خمسة عشر دينار وبعد ما ذهبنا إلى رومانيا قالوا إن هذه البضاعة تباع في فرنسا ومن بعد ما رجعنا إلى الجزاير قال لي ما عندك شئ مع انه لا يعرف شيئا في التجارة و سيذهب إلى فرنسا ويأتي بهذه البضاعة ما حكم هذا ؟ أستمع حفظ
رجل دخل في صلاة العصر وكبر تكبيرة الإحرام مع الإمام ثم تذكر أنه نسي أن يصلي الظهر , فماذا عليه أن يفعل؟
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : بالله يا شيخنا معليش آسفين على الإزعاج إني اتصلت فيك هلأ بس في سؤال سألني فيها اليوم أخ من الإخوان دخل هو في صلاة العصر كبر تكبيرة الإحرام مع الإمام فعندما بدأ في قراءة الفاتحة تذكر أنه نسي أن يصلي الظهر فماذا عليه أن يفعل؟
الشيخ : يقطع الصلاة ويجدد نية صلاة الظهر
السائل : نعم ويصلي مع الإمام بنية الظهر
الشيخ : أي نعم
السائل : ثم يقوم ويصلي العصر
الشيخ : هو كذلك
السائل : طيب إذا كان قد أنهى صلاة العصر مع الإمام
الشيخ : يعيدها
السائل : يعيدها
الشيخ : نعم
السائل : ويصلي الظهر ثم العصر
الشيخ : يصلي الظهر ثم العصر
السائل : بارك الله فيكم
الشيخ : وفيك بارك
السائل : طيب شيخنا ممكن كمان سؤال بالله بالنسبة تنصحنا بكتاب لأحكام التجويد
الشيخ : اسأل غيري المختصين به
السائل : نعم أمثال مَن تعلم
الشيخ : في عندنا الأخ أبو أنس
السائل : في مسجد صلاح الدين
الشيخ : لا في القويسمة
السائل : وهو مسجد مين
الشيخ : مسجد التقوى
السائل : التقوى أبو أنس
الشيخ : أي نعم
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : وفيك بارك
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : بالله يا شيخنا معليش آسفين على الإزعاج إني اتصلت فيك هلأ بس في سؤال سألني فيها اليوم أخ من الإخوان دخل هو في صلاة العصر كبر تكبيرة الإحرام مع الإمام فعندما بدأ في قراءة الفاتحة تذكر أنه نسي أن يصلي الظهر فماذا عليه أن يفعل؟
الشيخ : يقطع الصلاة ويجدد نية صلاة الظهر
السائل : نعم ويصلي مع الإمام بنية الظهر
الشيخ : أي نعم
السائل : ثم يقوم ويصلي العصر
الشيخ : هو كذلك
السائل : طيب إذا كان قد أنهى صلاة العصر مع الإمام
الشيخ : يعيدها
السائل : يعيدها
الشيخ : نعم
السائل : ويصلي الظهر ثم العصر
الشيخ : يصلي الظهر ثم العصر
السائل : بارك الله فيكم
الشيخ : وفيك بارك
السائل : طيب شيخنا ممكن كمان سؤال بالله بالنسبة تنصحنا بكتاب لأحكام التجويد
الشيخ : اسأل غيري المختصين به
السائل : نعم أمثال مَن تعلم
الشيخ : في عندنا الأخ أبو أنس
السائل : في مسجد صلاح الدين
الشيخ : لا في القويسمة
السائل : وهو مسجد مين
الشيخ : مسجد التقوى
السائل : التقوى أبو أنس
الشيخ : أي نعم
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : وفيك بارك
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
12 - رجل دخل في صلاة العصر وكبر تكبيرة الإحرام مع الإمام ثم تذكر أنه نسي أن يصلي الظهر , فماذا عليه أن يفعل؟ أستمع حفظ
ما حكم العمل في المحاماة؟
الشيخ : ذلك أنك تعلم
السائل : نعم
الشيخ : أن المذهب الحنفي ليس كله من وحي السماء
السائل : لا شك
الشيخ : وأن هناك آراء له ومسائل
السائل : نعم
الشيخ : كثيرة أو قليلة ليس هذا بحثنا الآن
السائل : نعم
الشيخ : تخالف السنة الصحيحة
الطالب : لا شك
الشيخ : فحينئذٍ الذي يريد أن يحامي عن وكيله في حدود المذهب الحنفي فلا بد أنه سيقع في مخالفة للسنة ولا نذهب بك بعيدا ولنضرب مثلين يتعلقان بالأحوال الشخصية كما يقال في هذا الزمان ، فتاة بلغت سن الرشد
السائل : نعم
الشيخ : فتزوجت بدون إذن وليها
السائل : نعم
الشيخ : فماذا يقول المذهب الحنفي؟
السائل : ما في شيء
الشيخ : ما في شيء ، قام وليها يعترض على هذا النكاح ويريد أن يبطله
السائل : نعم
الشيخ : لقوله عليه السلام: ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل )
السائل : نعم
الشيخ : فوكلت الفتاة محامياً مثلك لا سمح الله
السائل : نعم
الشيخ : فهو اعتماد على المذهب الحنفي سيرافع ويدافع ويقول هذا نكاح ليس فيه شيء وهيك بنص الأحوال الشخصية
السائل : صحيح ...
الشيخ : هذا المثال المثال الثاني وهذا أشكل ليس فقط في المذهب الحنفي بل المذاهب الأربعة رجل طلق زوجته بلفظ ثلاث في مجلس واحد فسأل واحد مثلي مثلا قال له هذه طلقة واحدة وإذا توفرت الشروط
السائل : نعم
الشيخ : ولي البنت يناسبه ويوافق هواه أن ينفذ هذا الطلاق فيرفع دعوى ضد الصهر وبقول هذا الرجل طلق ابنتي ثلاثا ثم الآن يريد أن يعيدها فأيضاً يوكل الصهر المطلق ثلاثاً محامياً وهذا المحامي سيحكم بالأحوال الشخصية
السائل : لا شك
الشيخ : طيب وهكذا والحر تكفيه الإشارة فلا يمكن المحامي اليوم أن يدافع إلا ويخالف الشريعة في مواطن كثيرة وكثيرة جداً
السائل : لا شك
الشيخ : فهذا وحده كيفيك أن تعرف أن المحاماة اليوم لا يمكن
السائل : ... يا شيخ الحقيقة وجدت فيها أمرا باب الانتصار والتعصب الأعمى للموكلة يعني في بعضهم يمسكون النساء ضراراً ليعتدوا من أجل أن يبقى يدافع عن زوج ويبقى الزوجة ... معلقة بدون طلاق ... في القضايا حتى يصيبها الأذى
الشيخ : هذا معروف
السائل : ... الطلاق أمر آخر يا سيدي كذلك أمر مصيبة حقيقة يقع الزوج إن طلق زوجه لسوء خلق فيها لمعاملة لتريبة لأمر ما الزوج إن طلقها الحق المشروع له يفرضون عليه شيئاً يسمى طلاقا تعسفياً
الشيخ : آه هذا مشهور
السائل : أي نعم فإن طلق الرجل زوجه نفقة لها سنة الآن عدل القانون إلى ثلاث سنوات
الشيخ : الله أكبر
السائل : يفرض عليها زواج جديد هذا لها بدك تمتعها فيه نقول لهم هذا ليس بواجب يقول لا هذا فرض ... في مجلس النواب في الجريدة الرسمية صدر لثلاث سنوات بده يدفع يعني طلاقا تعسفيا ناهيك عن باقي الأمور أنه بيت الطاعة لا تجبر عليه كل الأحكام غير منصفة حقيقة
الشيخ : أي نعم
السائل : أي نعم
الشيخ : طيب هذه الأمور أليست من الأحوال الشخصية اليوم؟
السائل : بلى هذا من الأحوال الشخصية أنا يعني حقيقة
الشيخ : إذن كيف يقال إن هذا على المذهب الحنفي؟
السائل : والله يا شيخ كل الراجح عندهم على مذهب أبي حنيفة النعمان وأنا لا علاقة لهم به
الشيخ : لا لا
السائل : شيء آخر يا سيدي هل يحبس الرجل على نفقة زوجه
الشيخ : أبدا
السائل : لا يحبس
الشيخ : أي نعم
السائل : وهو قول أئمتنا وهذا اللي ذهبت إليه أنت الآن رأي الأئمة ... الإمام ابن حزم الأندلسي المغربي يقول لا يحبس
الشيخ : أي نعم
السائل : وهذا أفضل التعصب للمذهب ماذا يفعل؟
الشيخ : المهم بارك الله فيك
السائل : حفظك الله
الشيخ : ذكرت لك الأمر الأول
السائل : نعم الثاني
الشيخ : بقي الثاني والأخير الذي يريد أن يتخصص في المحاماة في حدود المذهب الحنفي ما أدري قلت لك هذا في الأمس أو لا مثله كمثل الحلاق آه هو يريد أن يفتح صالون لا يخالف الشرع مثلاً هو لا يحلق اللحى ومثلا لا يحلق حلاقة إنجليزية أو ما شابه ذلك
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ مين الزبائن اللي راح ييجوا لعنده الزبائن هم الذين يحافظون على السنة بل الواجب
السائل : نعم
الشيخ : لا يحلقون لحاهم تُرى كم عدد هؤلاء بالنسبة لجمهور الناس هاللي بيضطروا أنهم يروحوا لعند الحلاقين قلة لا تذكر
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ ستكون عاقبة هذا الحلاق أنه يغلق محله
السائل : لا شك
الشيخ : لأنه زبائنه قلة جدا
السائل : صحيح
الشيخ : وهذا الواقع هو الذي يحمل كثيرا من الحلاقين أنه يتساهلوا ويقولوا إما بلسان الحال أو بلسان القال يا أخي بدنا نعيش بدنا نعيش وهكذا سيصيب هذا المحامي الذي يريد أن يدافع عن موكليه في حدود المذهب الحنفي ولذلك أنا نصحتك بالأمس وأنت إن شاء الله قبلت النصيحة
السائل : إي والله
الشيخ : اعتقاداً
السائل : الله يبارك فيك
الشيخ : ولم يبق عليك إلا أن تنفذها عملا وذلك هو الظن بك إن شاء الله
السائل : الله يبارك في عمرك يا شيخ
الشيخ : والآن خطر في بالي خاطرة نضمها إلى الأمر الأول والثاني
السائل : نعم
الشيخ : من فضائل المحاماة أنه صاحبنا المحامي فقدناه
السائل : نعم نعم صدقت
الشيخ : ها إذن فحسبكم هذا
السائل : ... التوبة والرجعة
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : بوركت يا شيخ
الشيخ :هنا أخ لنا يريد أن يكلمك
السائل : نعم
الشيخ : أنا أقول السلام عليكم
الطالب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الطالب : السلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
الطالب : حياكم الله أخ أبو حمزة
السائل : يا مرحبا أنت مصلح
الطالب : لا أنا اسمي سامي خليفة اللي كنت فوتك عند الشيخ عبد العظيم
السائل : يا مرحبا
الطالب : تذكرني
السائل : والله إن كان ليس بالوجه يعني ممكن ليس بالاسم لكن الوجه يا مرحبا بكم
الطالب : حياكم الله شيخ
السائل : مرحبا بكم اكرمكم ربي
الطالب : لعل تذكرني بالكتب اللي تركها عندي الأخ محمد رضوان من سنتين
السائل : والله يا حبذا عندك
الطالب : موجودات الحمد لله
السائل : طيب عندك هاتف طيب تاخذ رقم تلفوني وتتصلي في ثاني مرة في نفس الموعد
الطالب : الشيخ جزاه الله خير يشير على الهاتف هنا يعني
السائل : أي نعم في أي مسجد أنت تصلي
الطالب : مسجد النور الفجر والظهر والعصر في الغالب يعني
السائل : وين هذا مسجد النور : اللي بدوار الشيخ مسجد الشيخ السائل : وين هذا مسجد النور؟
الطالب : اللي بدوار الشيخ مسجد الشيخ
السائل : مسجد النور
الطالب : نعم
السائل : الفجر وأيش
الطالب : والظهر والعصر
السائل : والظهر والعصر
الطالب : نعم
السائل : إذن أحاول إن شاء الله أحاول في احدى الصلوات أني اراك.
الطالب : طيب ماشي الحال
السائل : الأخ سامي آه
الطالب : نعم
السائل : سامي يامي ما تغيرت تذكرتك يا أخي
الطالب : ماشي الحال جزاك الله خيرا
السائل : ... أخ في الله
الطالب : طيب السلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : نعم
الشيخ : أن المذهب الحنفي ليس كله من وحي السماء
السائل : لا شك
الشيخ : وأن هناك آراء له ومسائل
السائل : نعم
الشيخ : كثيرة أو قليلة ليس هذا بحثنا الآن
السائل : نعم
الشيخ : تخالف السنة الصحيحة
الطالب : لا شك
الشيخ : فحينئذٍ الذي يريد أن يحامي عن وكيله في حدود المذهب الحنفي فلا بد أنه سيقع في مخالفة للسنة ولا نذهب بك بعيدا ولنضرب مثلين يتعلقان بالأحوال الشخصية كما يقال في هذا الزمان ، فتاة بلغت سن الرشد
السائل : نعم
الشيخ : فتزوجت بدون إذن وليها
السائل : نعم
الشيخ : فماذا يقول المذهب الحنفي؟
السائل : ما في شيء
الشيخ : ما في شيء ، قام وليها يعترض على هذا النكاح ويريد أن يبطله
السائل : نعم
الشيخ : لقوله عليه السلام: ( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل )
السائل : نعم
الشيخ : فوكلت الفتاة محامياً مثلك لا سمح الله
السائل : نعم
الشيخ : فهو اعتماد على المذهب الحنفي سيرافع ويدافع ويقول هذا نكاح ليس فيه شيء وهيك بنص الأحوال الشخصية
السائل : صحيح ...
الشيخ : هذا المثال المثال الثاني وهذا أشكل ليس فقط في المذهب الحنفي بل المذاهب الأربعة رجل طلق زوجته بلفظ ثلاث في مجلس واحد فسأل واحد مثلي مثلا قال له هذه طلقة واحدة وإذا توفرت الشروط
السائل : نعم
الشيخ : ولي البنت يناسبه ويوافق هواه أن ينفذ هذا الطلاق فيرفع دعوى ضد الصهر وبقول هذا الرجل طلق ابنتي ثلاثا ثم الآن يريد أن يعيدها فأيضاً يوكل الصهر المطلق ثلاثاً محامياً وهذا المحامي سيحكم بالأحوال الشخصية
السائل : لا شك
الشيخ : طيب وهكذا والحر تكفيه الإشارة فلا يمكن المحامي اليوم أن يدافع إلا ويخالف الشريعة في مواطن كثيرة وكثيرة جداً
السائل : لا شك
الشيخ : فهذا وحده كيفيك أن تعرف أن المحاماة اليوم لا يمكن
السائل : ... يا شيخ الحقيقة وجدت فيها أمرا باب الانتصار والتعصب الأعمى للموكلة يعني في بعضهم يمسكون النساء ضراراً ليعتدوا من أجل أن يبقى يدافع عن زوج ويبقى الزوجة ... معلقة بدون طلاق ... في القضايا حتى يصيبها الأذى
الشيخ : هذا معروف
السائل : ... الطلاق أمر آخر يا سيدي كذلك أمر مصيبة حقيقة يقع الزوج إن طلق زوجه لسوء خلق فيها لمعاملة لتريبة لأمر ما الزوج إن طلقها الحق المشروع له يفرضون عليه شيئاً يسمى طلاقا تعسفياً
الشيخ : آه هذا مشهور
السائل : أي نعم فإن طلق الرجل زوجه نفقة لها سنة الآن عدل القانون إلى ثلاث سنوات
الشيخ : الله أكبر
السائل : يفرض عليها زواج جديد هذا لها بدك تمتعها فيه نقول لهم هذا ليس بواجب يقول لا هذا فرض ... في مجلس النواب في الجريدة الرسمية صدر لثلاث سنوات بده يدفع يعني طلاقا تعسفيا ناهيك عن باقي الأمور أنه بيت الطاعة لا تجبر عليه كل الأحكام غير منصفة حقيقة
الشيخ : أي نعم
السائل : أي نعم
الشيخ : طيب هذه الأمور أليست من الأحوال الشخصية اليوم؟
السائل : بلى هذا من الأحوال الشخصية أنا يعني حقيقة
الشيخ : إذن كيف يقال إن هذا على المذهب الحنفي؟
السائل : والله يا شيخ كل الراجح عندهم على مذهب أبي حنيفة النعمان وأنا لا علاقة لهم به
الشيخ : لا لا
السائل : شيء آخر يا سيدي هل يحبس الرجل على نفقة زوجه
الشيخ : أبدا
السائل : لا يحبس
الشيخ : أي نعم
السائل : وهو قول أئمتنا وهذا اللي ذهبت إليه أنت الآن رأي الأئمة ... الإمام ابن حزم الأندلسي المغربي يقول لا يحبس
الشيخ : أي نعم
السائل : وهذا أفضل التعصب للمذهب ماذا يفعل؟
الشيخ : المهم بارك الله فيك
السائل : حفظك الله
الشيخ : ذكرت لك الأمر الأول
السائل : نعم الثاني
الشيخ : بقي الثاني والأخير الذي يريد أن يتخصص في المحاماة في حدود المذهب الحنفي ما أدري قلت لك هذا في الأمس أو لا مثله كمثل الحلاق آه هو يريد أن يفتح صالون لا يخالف الشرع مثلاً هو لا يحلق اللحى ومثلا لا يحلق حلاقة إنجليزية أو ما شابه ذلك
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ مين الزبائن اللي راح ييجوا لعنده الزبائن هم الذين يحافظون على السنة بل الواجب
السائل : نعم
الشيخ : لا يحلقون لحاهم تُرى كم عدد هؤلاء بالنسبة لجمهور الناس هاللي بيضطروا أنهم يروحوا لعند الحلاقين قلة لا تذكر
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ ستكون عاقبة هذا الحلاق أنه يغلق محله
السائل : لا شك
الشيخ : لأنه زبائنه قلة جدا
السائل : صحيح
الشيخ : وهذا الواقع هو الذي يحمل كثيرا من الحلاقين أنه يتساهلوا ويقولوا إما بلسان الحال أو بلسان القال يا أخي بدنا نعيش بدنا نعيش وهكذا سيصيب هذا المحامي الذي يريد أن يدافع عن موكليه في حدود المذهب الحنفي ولذلك أنا نصحتك بالأمس وأنت إن شاء الله قبلت النصيحة
السائل : إي والله
الشيخ : اعتقاداً
السائل : الله يبارك فيك
الشيخ : ولم يبق عليك إلا أن تنفذها عملا وذلك هو الظن بك إن شاء الله
السائل : الله يبارك في عمرك يا شيخ
الشيخ : والآن خطر في بالي خاطرة نضمها إلى الأمر الأول والثاني
السائل : نعم
الشيخ : من فضائل المحاماة أنه صاحبنا المحامي فقدناه
السائل : نعم نعم صدقت
الشيخ : ها إذن فحسبكم هذا
السائل : ... التوبة والرجعة
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : بوركت يا شيخ
الشيخ :هنا أخ لنا يريد أن يكلمك
السائل : نعم
الشيخ : أنا أقول السلام عليكم
الطالب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الطالب : السلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
الطالب : حياكم الله أخ أبو حمزة
السائل : يا مرحبا أنت مصلح
الطالب : لا أنا اسمي سامي خليفة اللي كنت فوتك عند الشيخ عبد العظيم
السائل : يا مرحبا
الطالب : تذكرني
السائل : والله إن كان ليس بالوجه يعني ممكن ليس بالاسم لكن الوجه يا مرحبا بكم
الطالب : حياكم الله شيخ
السائل : مرحبا بكم اكرمكم ربي
الطالب : لعل تذكرني بالكتب اللي تركها عندي الأخ محمد رضوان من سنتين
السائل : والله يا حبذا عندك
الطالب : موجودات الحمد لله
السائل : طيب عندك هاتف طيب تاخذ رقم تلفوني وتتصلي في ثاني مرة في نفس الموعد
الطالب : الشيخ جزاه الله خير يشير على الهاتف هنا يعني
السائل : أي نعم في أي مسجد أنت تصلي
الطالب : مسجد النور الفجر والظهر والعصر في الغالب يعني
السائل : وين هذا مسجد النور : اللي بدوار الشيخ مسجد الشيخ السائل : وين هذا مسجد النور؟
الطالب : اللي بدوار الشيخ مسجد الشيخ
السائل : مسجد النور
الطالب : نعم
السائل : الفجر وأيش
الطالب : والظهر والعصر
السائل : والظهر والعصر
الطالب : نعم
السائل : إذن أحاول إن شاء الله أحاول في احدى الصلوات أني اراك.
الطالب : طيب ماشي الحال
السائل : الأخ سامي آه
الطالب : نعم
السائل : سامي يامي ما تغيرت تذكرتك يا أخي
الطالب : ماشي الحال جزاك الله خيرا
السائل : ... أخ في الله
الطالب : طيب السلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بيان متى يقال ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغرفته )
السائل : نعم يا شيخي
الشيخ : لا يفوتني أن أنبهك على بدعة لعلها صدرت منك عفو الخاطر
السائل : تفضل
الشيخ : حيث أن أخانا سامي هذا سلم عليك قائلا السلام عليكم
السائل : نعم
الشيخ : فأنت أتممت السلام وزدت عليه
السائل : ومغفرته
الشيخ : أيوا
السائل : وهذا خطأ إلا لما أسمع وبركاته منه
الشيخ : أيوا
السائل : الله يبارك فيك
الشيخ : عرفت فالزم
السائل : وإليك التزاماً
الشيخ : والسلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الشيخ : لا يفوتني أن أنبهك على بدعة لعلها صدرت منك عفو الخاطر
السائل : تفضل
الشيخ : حيث أن أخانا سامي هذا سلم عليك قائلا السلام عليكم
السائل : نعم
الشيخ : فأنت أتممت السلام وزدت عليه
السائل : ومغفرته
الشيخ : أيوا
السائل : وهذا خطأ إلا لما أسمع وبركاته منه
الشيخ : أيوا
السائل : الله يبارك فيك
الشيخ : عرفت فالزم
السائل : وإليك التزاماً
الشيخ : والسلام عليكم
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تصحيح خطأ في الطبراني
الشيخ : شو هو لفظ الحديث ( من لا يرحم لا يرحم ) قال ( من لا يرحم لا يرحم ) محمد بن عبد الله ... فهمت الآن الموضوع
السائل : ... هنا أنا ما فهمت منه شيئا
الشيخ : يا أبي قبل هنا بارك الله فيك الطبراني يصنف الأحاديث على رواتها من الصحابة
السائل : نعم
الشيخ : ماشي لهون
السائل : ماشي
الشيخ : من الصحابة هون الصحابي مين؟ جرير
السائل : نعم
الشيخ : طيب هذا جرير في أوله ربما يعطيك شيء من ترجمته شوف قديش في أوراق هون
السائل : نعم
الشيخ : بيان ابن بشر عن قيس عن جرير هاي جاية معك الصحابي ... هاي جرير بن عبد الله هاي ترجمته من أخباره ، هاي بدأ أنس ابن مالك عن جرير يعني بيذكر الرواة عن جرير وشو إلهن أحاديث عن جرير قيس ابن أبي حازم عن جرير إلى آخره الحسن ابن أبي قتيبة عن أبي وائل أبو نفيلة البجلي عن جرير هون إجينا عبيد الله ابن جرير
السائل : ...
الشيخ : واضح
السائل : واضح
الشيخ : شو بقي عندك؟
السائل : يعني كان إشكال عندي أنه هذه الترجمة ليست كالعادة أنه دائما يروي عن المترجم
الشيخ : كيف؟
السائل : الطبراني يروي عن المترجَم فكانت المشكلة عندي ربط هذا الكلمة " أخرجه الطبراني عن عبيد الله عن جرير عن المترجَم عبد الله ابن جرير " وليس كالعادة يروي عن عبد الله كعادة الشيوخ السابقين في كل المجلدات في هذه الحالة ليست كالحالات السابقات كلها
الشيخ : ليست كالحالة السابقات كلها وين؟
السائل : في كل المجلدات * تاريخ بغداد * * تاريخ الخطيب* و* سير أعلام النبلاء* كان دائما يروي عن المترجم هنا ما في رواية عن المترجم اللي هو عبد الله
الشيخ : عبد الله ابن جرير
السائل : آه
الشيخ : هذا خطأ، الصواب عبيد الله
السائل : آه هذا هو
السائل : ... هنا أنا ما فهمت منه شيئا
الشيخ : يا أبي قبل هنا بارك الله فيك الطبراني يصنف الأحاديث على رواتها من الصحابة
السائل : نعم
الشيخ : ماشي لهون
السائل : ماشي
الشيخ : من الصحابة هون الصحابي مين؟ جرير
السائل : نعم
الشيخ : طيب هذا جرير في أوله ربما يعطيك شيء من ترجمته شوف قديش في أوراق هون
السائل : نعم
الشيخ : بيان ابن بشر عن قيس عن جرير هاي جاية معك الصحابي ... هاي جرير بن عبد الله هاي ترجمته من أخباره ، هاي بدأ أنس ابن مالك عن جرير يعني بيذكر الرواة عن جرير وشو إلهن أحاديث عن جرير قيس ابن أبي حازم عن جرير إلى آخره الحسن ابن أبي قتيبة عن أبي وائل أبو نفيلة البجلي عن جرير هون إجينا عبيد الله ابن جرير
السائل : ...
الشيخ : واضح
السائل : واضح
الشيخ : شو بقي عندك؟
السائل : يعني كان إشكال عندي أنه هذه الترجمة ليست كالعادة أنه دائما يروي عن المترجم
الشيخ : كيف؟
السائل : الطبراني يروي عن المترجَم فكانت المشكلة عندي ربط هذا الكلمة " أخرجه الطبراني عن عبيد الله عن جرير عن المترجَم عبد الله ابن جرير " وليس كالعادة يروي عن عبد الله كعادة الشيوخ السابقين في كل المجلدات في هذه الحالة ليست كالحالات السابقات كلها
الشيخ : ليست كالحالة السابقات كلها وين؟
السائل : في كل المجلدات * تاريخ بغداد * * تاريخ الخطيب* و* سير أعلام النبلاء* كان دائما يروي عن المترجم هنا ما في رواية عن المترجم اللي هو عبد الله
الشيخ : عبد الله ابن جرير
السائل : آه
الشيخ : هذا خطأ، الصواب عبيد الله
السائل : آه هذا هو
هل يجوز الاستجاء بغير الماء والحجر مع وجودهما ؟
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
السائل : كيف حالك يا شيخنا ?
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : أبو صهيب من مادبا
الشيخ : أهلين
السائل : كيف حالكم ?
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : كيف الصحة ?
الشيخ : الحمد لله طيبة
السائل : الحمد لله يا شيخنا أخونا اللي تكلم معكم بالنسبة ل إن شاء الله حضوركم أو حضورنا يعني درس إن شاء الله بإذن الله دعوتكم ندعوكم إن شاء الله فأعطيكم الأخ أبو جراح
الشيخ : أي إن شاء الله غداً
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : ...
الشيخ : أهلين
السائل : كيف الصحة ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : كيف حالك ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : الله يسلمك ...
الشيخ : أهلين
السائل : ... يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : ...
الشيخ : أي إن شاء الله بكرا بتيجي أنت وأخوك
السائل : نعم
الشيخ : بتيجي لعندنا
السائل : ولا يهمك يا شيخ ناتيكم إن شاء الله بس ...
الشيخ : لسا لسا ما في عنا الفرص
السائل : آه إذن ما عندكم فرص شيء ثاني لكن إن شاء الله أنا بخبره إن شاء الله ... أي ساعة
الشيخ : بعد العشاء كالعادة
السائل : خيراً إن شاء الله جزاكم الله خير يا شيخ
الشيخ : بس يعني ما تستصحبوا أحد معكم
السائل : ولا أحد إن شاء الله
الشيخ : أي نعم
السائل : أبو صهيب يريدك في كلمة واحدة
الشيخ : تفضل
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : في مجال للأسئلة يا شيخنا والا ما في مجال ؟
الشيخ : في مجال
السائل : السؤال الأول بالنسبة للاستنجاء هل يجوز الاستنجاء بغير الماء والحجر إذا توفرا؟
الشيخ : لأ
السائل : لا يجوز
الشيخ : لأ
السائل : طيب شيخنا ممكن ... هذه المسألة
الشيخ : تفضل
السائل : يقول بعد ما استفسرت من الشيخ علي والشيخ مشهور يقولان بأنه فقط إزالة النجاسة في هذا الأمر ماذا أرد عليهم يعني في هذا الأمر
الشيخ : نحنا نلتزم النص هنا
السائل : نعم
الشيخ : ولا نستعمل القياس
السائل : جزاكم الله خيراً
الشيخ : وإياك إن شاء الله
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
السائل : كيف حالك يا شيخنا ?
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : أبو صهيب من مادبا
الشيخ : أهلين
السائل : كيف حالكم ?
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : كيف الصحة ?
الشيخ : الحمد لله طيبة
السائل : الحمد لله يا شيخنا أخونا اللي تكلم معكم بالنسبة ل إن شاء الله حضوركم أو حضورنا يعني درس إن شاء الله بإذن الله دعوتكم ندعوكم إن شاء الله فأعطيكم الأخ أبو جراح
الشيخ : أي إن شاء الله غداً
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : ...
الشيخ : أهلين
السائل : كيف الصحة ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : كيف حالك ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : الله يسلمك ...
الشيخ : أهلين
السائل : ... يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : ...
الشيخ : أي إن شاء الله بكرا بتيجي أنت وأخوك
السائل : نعم
الشيخ : بتيجي لعندنا
السائل : ولا يهمك يا شيخ ناتيكم إن شاء الله بس ...
الشيخ : لسا لسا ما في عنا الفرص
السائل : آه إذن ما عندكم فرص شيء ثاني لكن إن شاء الله أنا بخبره إن شاء الله ... أي ساعة
الشيخ : بعد العشاء كالعادة
السائل : خيراً إن شاء الله جزاكم الله خير يا شيخ
الشيخ : بس يعني ما تستصحبوا أحد معكم
السائل : ولا أحد إن شاء الله
الشيخ : أي نعم
السائل : أبو صهيب يريدك في كلمة واحدة
الشيخ : تفضل
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : في مجال للأسئلة يا شيخنا والا ما في مجال ؟
الشيخ : في مجال
السائل : السؤال الأول بالنسبة للاستنجاء هل يجوز الاستنجاء بغير الماء والحجر إذا توفرا؟
الشيخ : لأ
السائل : لا يجوز
الشيخ : لأ
السائل : طيب شيخنا ممكن ... هذه المسألة
الشيخ : تفضل
السائل : يقول بعد ما استفسرت من الشيخ علي والشيخ مشهور يقولان بأنه فقط إزالة النجاسة في هذا الأمر ماذا أرد عليهم يعني في هذا الأمر
الشيخ : نحنا نلتزم النص هنا
السائل : نعم
الشيخ : ولا نستعمل القياس
السائل : جزاكم الله خيراً
الشيخ : وإياك إن شاء الله
هل يجوز للرجل أن يلبس ما كان مرشوشاً بالذهب ؟
السائل : الذهب المغشوش إذا كان حديدا فهل يجوز لبسه للرجال قد أحيانا قد يكون سدا للذريعة يعني فما أدري شو جوابكم شيخنا بالنسبة لهذا الأمر ؟
الشيخ : نحنا أجبنا في هذه المسألة بأنه هناك فتوى وتقوى
السائل : أي نعم
الشيخ : والفتوى الجواز لأنه ليس حلياً ذهبياً والتقوى من باب ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) أن لا يلبس ذلك لأنه يفتح مجال الأخذ والعطا والتهمة وقد قيل " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقفن مواقف التهم " لعله وضح لك الجواب
السائل : وضح جيد جيد شيخنا
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : بارك الله فيكم
الشيخ : وفيك بارك
الشيخ : نحنا أجبنا في هذه المسألة بأنه هناك فتوى وتقوى
السائل : أي نعم
الشيخ : والفتوى الجواز لأنه ليس حلياً ذهبياً والتقوى من باب ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) أن لا يلبس ذلك لأنه يفتح مجال الأخذ والعطا والتهمة وقد قيل " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقفن مواقف التهم " لعله وضح لك الجواب
السائل : وضح جيد جيد شيخنا
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : بارك الله فيكم
الشيخ : وفيك بارك
ما معنى كلام ابن قدامة " وإن ترك شيئاً من العبادات الخمسة تهاونا لم يكفر "
السائل : طيب يا شيخنا السؤال اللي بعده أخوي أبو الجراح يسأل هذه المسألة
سائل آخر : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
السائل : في كتاب حكم تارك الصلاة صفحة تسعة وخمسين
الشيخ : نعم
السائل : مكتوب ونص كلام ابن قدامة : "وإن ترك شيئاً من العبادات الخمسة تهاونا لم يكفر " ما معنى العبادات الخمس ماذا يقصد بها
الشيخ : أيش هو؟
السائل : " وإن ترك شيء من العبادات الخمسة تهاونا لم يكفر "
الشيخ : أيه
السائل : هذا نص كلام ابن قدامة ماذا يعني بالعبادات الخمسة ؟
الشيخ : يعني الصلوات الخمس الله يهديك
السائل : أنا ذهبت إلى بعيد ... الأركان الخمسة
الشيخ : لا تبعد لا تبعد
السائل : جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : لا تبعد قرب
السائل : خير إن شاء الله جزاك الله خير
الشيخ : أهلين
السائل : حياك الله السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سائل آخر : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
السائل : في كتاب حكم تارك الصلاة صفحة تسعة وخمسين
الشيخ : نعم
السائل : مكتوب ونص كلام ابن قدامة : "وإن ترك شيئاً من العبادات الخمسة تهاونا لم يكفر " ما معنى العبادات الخمس ماذا يقصد بها
الشيخ : أيش هو؟
السائل : " وإن ترك شيء من العبادات الخمسة تهاونا لم يكفر "
الشيخ : أيه
السائل : هذا نص كلام ابن قدامة ماذا يعني بالعبادات الخمسة ؟
الشيخ : يعني الصلوات الخمس الله يهديك
السائل : أنا ذهبت إلى بعيد ... الأركان الخمسة
الشيخ : لا تبعد لا تبعد
السائل : جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : لا تبعد قرب
السائل : خير إن شاء الله جزاك الله خير
الشيخ : أهلين
السائل : حياك الله السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اذا كانت (( جنة عرضها السماوات والأرض )) فأين النار ؟
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : لو سحمت بدي الشيخ محمد الألباني
الشيخ : هو معك
السائل : كيف حالك شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله
السائل : شيخ في سؤال بدي أسألك إياه معليش
الشيخ : تفضل
السائل : في واحد سألني امبارح ... تعرفت علي اسمي جهاد ...
الشيخ : أهلين
السائل : أهلا وسهلا بالشيخ في واحد امبارح سألني سؤال حكالي (( جنة عرضها )) بسم الله الرحمان الرحيم (( جنة عرضها السماوات والأرض )) فأين النار ... فشو جوابك؟
الشيخ : وين الجنة؟
السائل : فحكالي هو (( جنة عرضها السماوات والأرض )) أين النار هو بيسأل وين النار
الشيخ : أنا عم أسألك
السائل : نعم
الشيخ : الجنة وينها
السائل : بالسماوات ألو
الشيخ : في السماء
السائل : في السماء
الشيخ : طيب والآية اللي عم تذكرها شو بتعني أنه الجنة في السماء
السائل : ها
الشيخ : آه
السائل : يا شيخ هو سألني سؤال يعني شو أقول له
الشيخ : يا شيخ الله يهديك شو بدك فيه أنت
السائل : آه
الشيخ : أنت شو بدك فيه
السائل : أها
الشيخ : أيش أها
السائل : يعني بدي أعرف منك شيخ ...
الشيخ : أيه سؤال أنت عن نفسك
السائل : نعم
الشيخ : اسأل عن نفسك شو بدك بالناس أنت شو سؤالك
السائل : هذا هو سؤالي ؟
الشيخ : شو هو
السائل : (( جنة عرضها السماوات والأرض )) فأين النار ؟
الشيخ : شو معنى (( عرضها السماوات ))
السائل : ... شو جوابي إله قلت له أنا شو جوابي إله شيخ شو قلت له أنا
الشيخ : الله يهديك يا أخي أنت مفتي
السائل : أنا لا والله
الشيخ : إي شو بدك فيه
السائل : لا
الشيخ : مالك وله
السائل : نعم
الشيخ : شو بدك تقول لي وقلت له أنت إلك سؤال اسأل
السائل : ...
الشيخ : الله يهديكم
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : لو سحمت بدي الشيخ محمد الألباني
الشيخ : هو معك
السائل : كيف حالك شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله
السائل : شيخ في سؤال بدي أسألك إياه معليش
الشيخ : تفضل
السائل : في واحد سألني امبارح ... تعرفت علي اسمي جهاد ...
الشيخ : أهلين
السائل : أهلا وسهلا بالشيخ في واحد امبارح سألني سؤال حكالي (( جنة عرضها )) بسم الله الرحمان الرحيم (( جنة عرضها السماوات والأرض )) فأين النار ... فشو جوابك؟
الشيخ : وين الجنة؟
السائل : فحكالي هو (( جنة عرضها السماوات والأرض )) أين النار هو بيسأل وين النار
الشيخ : أنا عم أسألك
السائل : نعم
الشيخ : الجنة وينها
السائل : بالسماوات ألو
الشيخ : في السماء
السائل : في السماء
الشيخ : طيب والآية اللي عم تذكرها شو بتعني أنه الجنة في السماء
السائل : ها
الشيخ : آه
السائل : يا شيخ هو سألني سؤال يعني شو أقول له
الشيخ : يا شيخ الله يهديك شو بدك فيه أنت
السائل : آه
الشيخ : أنت شو بدك فيه
السائل : أها
الشيخ : أيش أها
السائل : يعني بدي أعرف منك شيخ ...
الشيخ : أيه سؤال أنت عن نفسك
السائل : نعم
الشيخ : اسأل عن نفسك شو بدك بالناس أنت شو سؤالك
السائل : هذا هو سؤالي ؟
الشيخ : شو هو
السائل : (( جنة عرضها السماوات والأرض )) فأين النار ؟
الشيخ : شو معنى (( عرضها السماوات ))
السائل : ... شو جوابي إله قلت له أنا شو جوابي إله شيخ شو قلت له أنا
الشيخ : الله يهديك يا أخي أنت مفتي
السائل : أنا لا والله
الشيخ : إي شو بدك فيه
السائل : لا
الشيخ : مالك وله
السائل : نعم
الشيخ : شو بدك تقول لي وقلت له أنت إلك سؤال اسأل
السائل : ...
الشيخ : الله يهديكم
ما الأيام التي يفضل الاحتجام فيها ؟
الشيخ : نعم
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : كيف حال شيخنا ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : شو أخبارك ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : شيخنا في سؤال صغير
الشيخ : كبره كبره
السائل : ههه الله يبارك فيك بدي نسألك عن الحجامة
الشيخ : نعم
السائل : ... أي الأيام المفضلة يتداوى فيها أيش الأيام
الشيخ : لا أستحضر الآن هذا السؤال وجوابه في هناك أحاديث صحيحة تحدثنا عنها في بعض الكتب منها السلسلة الصحيحة لكن الذي يستحضر جواب سؤالك هو أخونا أبو أنس لأنه يتعاطى بالتحجيم
السائل : نعم
الشيخ : فلعلك تتصل به
السائل : أبو أنس
الشيخ : نعم
السائل : الشيخ محمد موسى نصر
الشيخ : أي نعم
السائل : جزاك الله خير
الشيخ : وإياك
السائل : بس بدي أوخذ تلفونه شيخ
الشيخ : ما عندك رقمه ؟
السائل : تلفونه كم إذا حافظه
الشيخ : لحظة
السائل : نعم
الشيخ : سجل من اليمين لليسار
السائل : نعم
الشيخ : أربعة ثمانية
السائل : نعم
الشيخ : ستة أربعة
السائل : نعم
الشيخ : خمسة سبعة
السائل : ... جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك
السائل : يلا السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
الشيخ : بيعرفوا كيف يصلوا ويصوموا ويعتقدوا بيجي واحد ورا الثاني هاي المسجلة تبعك أوتماتيك
الطالب : ... شيخ
الشيخ : آه كويس أنا أقول لأني هلأ انتبهت أنه مجرد ما أنا وقفت وقف هون قلت لحالي لا يكون أوتماتيك
الطالب : هههه
السائل : ...
الشيخ : الحمد لله
السائل : ... مضيوفين
الشيخ : كيفكن
السائل : بخير والله ... يا ترى أنتو مضيوفين
الشيخ : لأ في عنا أبو همام وأم همام
السائل : أيوا شو أخبارهم
الشيخ : بخير
السائل : الحمد لله أسألك عن شيخ في حديث نبوي في مجال تحكي
الشيخ : لا أدري لعلها راحت تنام
السائل : آه يلا خير إن شاء الله إذن
الشيخ : وينها هي
السائل : السلام عليكم
الشيخ : ألو
السائل : نعم
الشيخ : سافر أبوكي
السائل : نعم نعم
الشيخ : خير صاحبته السلامة
السائلة : الله يسلمك
الشيخ : نايمة عمتك
السائل : مية شكرا
الشيخ : أهلا
السائل : يلا السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
الشيخ : نعم
السائل : ألو السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : في مجال سؤال سيدي شيخ فسمعت يعني من بعض الإخوة أنه غدا في جلسة هل هذا صحيح ولا لأ وإن كان كذلك هل في مجال يعني آتي لهذا الأمر
الشيخ : لا يا أخي ما في مجال لأنه هذي الجلسة
السائل : نعم
الشيخ : للقادمين من بعض البلاد العربية كالكويت والسعودية وغيرها
السائل : نعم
الشيخ : وعندهم أسئلة واليمن أيضاً فعندهم أسئلة والآن ما نستطيع أن نخرج إلى البرندا لأنه الوقت برد
السائل : نعم
الشيخ : فلذك فأريد أن أجعل العدد محصوراً وإن شاء الله في جلسة أخرى حينما لا يكون هؤلاء الوافدون قد قصدونا
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ نعطيك خبر وتأتي بهذا الشاب وبمن شئت من الشباب
السائل : الله يجزيك الخير في مجال لنا نأتي
الشيخ : والله إذا وحدك معليش
السائل : الله يجزيك الخير الله يحفظك شيخ
الشيخ : آمين
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : ألو
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السائل : كيف حال شيخنا ؟
الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : شو أخبارك ؟
الشيخ : الله يحفظك
السائل : شيخنا في سؤال صغير
الشيخ : كبره كبره
السائل : ههه الله يبارك فيك بدي نسألك عن الحجامة
الشيخ : نعم
السائل : ... أي الأيام المفضلة يتداوى فيها أيش الأيام
الشيخ : لا أستحضر الآن هذا السؤال وجوابه في هناك أحاديث صحيحة تحدثنا عنها في بعض الكتب منها السلسلة الصحيحة لكن الذي يستحضر جواب سؤالك هو أخونا أبو أنس لأنه يتعاطى بالتحجيم
السائل : نعم
الشيخ : فلعلك تتصل به
السائل : أبو أنس
الشيخ : نعم
السائل : الشيخ محمد موسى نصر
الشيخ : أي نعم
السائل : جزاك الله خير
الشيخ : وإياك
السائل : بس بدي أوخذ تلفونه شيخ
الشيخ : ما عندك رقمه ؟
السائل : تلفونه كم إذا حافظه
الشيخ : لحظة
السائل : نعم
الشيخ : سجل من اليمين لليسار
السائل : نعم
الشيخ : أربعة ثمانية
السائل : نعم
الشيخ : ستة أربعة
السائل : نعم
الشيخ : خمسة سبعة
السائل : ... جزاك الله خير يا شيخ
الشيخ : وإياك
السائل : يلا السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
الشيخ : بيعرفوا كيف يصلوا ويصوموا ويعتقدوا بيجي واحد ورا الثاني هاي المسجلة تبعك أوتماتيك
الطالب : ... شيخ
الشيخ : آه كويس أنا أقول لأني هلأ انتبهت أنه مجرد ما أنا وقفت وقف هون قلت لحالي لا يكون أوتماتيك
الطالب : هههه
السائل : ...
الشيخ : الحمد لله
السائل : ... مضيوفين
الشيخ : كيفكن
السائل : بخير والله ... يا ترى أنتو مضيوفين
الشيخ : لأ في عنا أبو همام وأم همام
السائل : أيوا شو أخبارهم
الشيخ : بخير
السائل : الحمد لله أسألك عن شيخ في حديث نبوي في مجال تحكي
الشيخ : لا أدري لعلها راحت تنام
السائل : آه يلا خير إن شاء الله إذن
الشيخ : وينها هي
السائل : السلام عليكم
الشيخ : ألو
السائل : نعم
الشيخ : سافر أبوكي
السائل : نعم نعم
الشيخ : خير صاحبته السلامة
السائلة : الله يسلمك
الشيخ : نايمة عمتك
السائل : مية شكرا
الشيخ : أهلا
السائل : يلا السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام
الشيخ : نعم
السائل : ألو السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : في مجال سؤال سيدي شيخ فسمعت يعني من بعض الإخوة أنه غدا في جلسة هل هذا صحيح ولا لأ وإن كان كذلك هل في مجال يعني آتي لهذا الأمر
الشيخ : لا يا أخي ما في مجال لأنه هذي الجلسة
السائل : نعم
الشيخ : للقادمين من بعض البلاد العربية كالكويت والسعودية وغيرها
السائل : نعم
الشيخ : وعندهم أسئلة واليمن أيضاً فعندهم أسئلة والآن ما نستطيع أن نخرج إلى البرندا لأنه الوقت برد
السائل : نعم
الشيخ : فلذك فأريد أن أجعل العدد محصوراً وإن شاء الله في جلسة أخرى حينما لا يكون هؤلاء الوافدون قد قصدونا
السائل : نعم
الشيخ : حينئذ نعطيك خبر وتأتي بهذا الشاب وبمن شئت من الشباب
السائل : الله يجزيك الخير في مجال لنا نأتي
الشيخ : والله إذا وحدك معليش
السائل : الله يجزيك الخير الله يحفظك شيخ
الشيخ : آمين
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما حكم التسمي بعبد النبي؟
السائل : ... يعني تجد أبو العبد يعني مثلا أبو العبد عبد النبي عبد الكذا ...
الشيخ : عبد النبي لا يجوز
السائل : ... يعني حتى تكون ظاهرة ...
الشيخ : هذا لا عبرة له
الشيخ : سجل من عندك من اليمين
السائل : أيوا
الشيخ : واحد واحد
السائل : أيوا
الشيخ : اثنين واحد
السائل : أيوا
الشيخ : خمسة سبعة
السائل : أيوا
الشيخ : ومحله القويسمة مش ضروري
السائل : ...
الشيخ : المحلة تبعه القويسمة
السائل : شو هو
الشيخ : القويسمة
السائل : القويسمة طيب خير إن شاء الله طيب شيخ إذا يعني قيمنا بين ثلاث أشخاص بين هذا الأخ أبو عبيدة وبين الأخ علي الحسن أبو الحارث وبين الأخ سليم الهلالي من ترى أنسب أنه شيء لحضور هذا المؤتمر من هؤلاء الثلاثة
الشيخ : الاثنين اللي ذكرت لك إياهم أولى
السائل : أولى نعم
الشيخ : ثم إذا دار الاختيار بين الاثنين فأوثر الآن أبا عبيدة لأنه علي جاءكم مرتين كما قلت
السائل : نعم طيب خير إن شاء الله
الشيخ : بعدين أنت طلبت منا تسجيل كلمة لكن عندنا نحن أشرطة بالمئات بل بالألوف المؤلفة فشو رأيك نرسل لك شريط عنوانه " دعوتنا "
السائل : طيب طيب خير إن شاء الله
الشيخ : فكيف نرسله
السائل : مع الأخ اللي يأتي إن شاء الله
الشيخ : متى سيأتي آه يأتي من عندنا إليكم ها
السائل : هو المؤتمر بعد ثلاثة أشهر
الشيخ : المهم أنك أنت راح تعطيني خبر مين راح ييجي لعندكم
السائل : إن شاء الله إن شاء الله
الشيخ : طيب بنبعث معه هذا الشريط إن شاء الله
السائل : إن شاء الله طيب ما رأيك شيخ ب سمعنا
الشيخ : يا أخي هذا بس ما أظنه عنده هالنشاط الاجتماعي
السائل : أيوا
الشيخ : أنت ادعه عندك رقمه
السائل : نعم عندي
الشيخ : أي ادعه ولعلك تبدأ به لكن في ظني أنه سيعتذر
السائل : خير إن شاء الله طيب من النساء من ترى من النساء اللي ممكن يعني سمعنا أنه زوجة الشيخ أبو مالك قد تنفع للنساء هنا يعني تحاضر بين النساء
الشيخ : نعم
السائل : فهل توافق على هذا يعني
الشيخ : نعم نعم إذن أنت ادع أبا مالك وزوجه
السائل : طيب
الشيخ : لعله هذا يشجعه على المجيء إليكم
السائل : إن شاء الله طيب خير إن شاء الله يلا الله يجزيك الخير يا شيخ أبو عبد الرحمن يعني والله نحنا جميعا نحبكم يعني
الشيخ : الله يحفظكم يا أخي ويسلمكم ويعينكم على القيام بواجب الدعوة في بلاد الكفر
السائل : آمين يا رب آمين آمين الله يجزيكم كل خير يعني
الشيخ : الله يحفظكم
السائل : طيب إن شاء الله يعني نكلمكم ... إن شاء الله
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : جزاك الله خير السلام عليكم
الشيخ : عبد النبي لا يجوز
السائل : ... يعني حتى تكون ظاهرة ...
الشيخ : هذا لا عبرة له
الشيخ : سجل من عندك من اليمين
السائل : أيوا
الشيخ : واحد واحد
السائل : أيوا
الشيخ : اثنين واحد
السائل : أيوا
الشيخ : خمسة سبعة
السائل : أيوا
الشيخ : ومحله القويسمة مش ضروري
السائل : ...
الشيخ : المحلة تبعه القويسمة
السائل : شو هو
الشيخ : القويسمة
السائل : القويسمة طيب خير إن شاء الله طيب شيخ إذا يعني قيمنا بين ثلاث أشخاص بين هذا الأخ أبو عبيدة وبين الأخ علي الحسن أبو الحارث وبين الأخ سليم الهلالي من ترى أنسب أنه شيء لحضور هذا المؤتمر من هؤلاء الثلاثة
الشيخ : الاثنين اللي ذكرت لك إياهم أولى
السائل : أولى نعم
الشيخ : ثم إذا دار الاختيار بين الاثنين فأوثر الآن أبا عبيدة لأنه علي جاءكم مرتين كما قلت
السائل : نعم طيب خير إن شاء الله
الشيخ : بعدين أنت طلبت منا تسجيل كلمة لكن عندنا نحن أشرطة بالمئات بل بالألوف المؤلفة فشو رأيك نرسل لك شريط عنوانه " دعوتنا "
السائل : طيب طيب خير إن شاء الله
الشيخ : فكيف نرسله
السائل : مع الأخ اللي يأتي إن شاء الله
الشيخ : متى سيأتي آه يأتي من عندنا إليكم ها
السائل : هو المؤتمر بعد ثلاثة أشهر
الشيخ : المهم أنك أنت راح تعطيني خبر مين راح ييجي لعندكم
السائل : إن شاء الله إن شاء الله
الشيخ : طيب بنبعث معه هذا الشريط إن شاء الله
السائل : إن شاء الله طيب ما رأيك شيخ ب سمعنا
الشيخ : يا أخي هذا بس ما أظنه عنده هالنشاط الاجتماعي
السائل : أيوا
الشيخ : أنت ادعه عندك رقمه
السائل : نعم عندي
الشيخ : أي ادعه ولعلك تبدأ به لكن في ظني أنه سيعتذر
السائل : خير إن شاء الله طيب من النساء من ترى من النساء اللي ممكن يعني سمعنا أنه زوجة الشيخ أبو مالك قد تنفع للنساء هنا يعني تحاضر بين النساء
الشيخ : نعم
السائل : فهل توافق على هذا يعني
الشيخ : نعم نعم إذن أنت ادع أبا مالك وزوجه
السائل : طيب
الشيخ : لعله هذا يشجعه على المجيء إليكم
السائل : إن شاء الله طيب خير إن شاء الله يلا الله يجزيك الخير يا شيخ أبو عبد الرحمن يعني والله نحنا جميعا نحبكم يعني
الشيخ : الله يحفظكم يا أخي ويسلمكم ويعينكم على القيام بواجب الدعوة في بلاد الكفر
السائل : آمين يا رب آمين آمين الله يجزيكم كل خير يعني
الشيخ : الله يحفظكم
السائل : طيب إن شاء الله يعني نكلمكم ... إن شاء الله
الشيخ : أهلا وسهلا
السائل : جزاك الله خير السلام عليكم
اضيفت في - 2019-07-12