الشيخ : ... كيف أنت ؟
السائل : الله يبارك فيكم ويحفظكم ويحسن ختامكم .
الشيخ : اللهم آمين ولك مثل ذلك ها بدك موعد ؟
السائل : لا أسئلة إن شاء الله .
الشيخ : تفضل .
السائل : الله يزيد فضلك ويبارك فيك .
الشيخ : نعم .
السائل : ما حكم القصة البيضاء أو المياه التي دائما تسيل مع المرأة هل يبطل الوضوء هذا ؟
الشيخ : هذا أولا ليس هو القصة البيضاء
السائل : نعم
الشيخ : التي يسيل دائما من المرأة ثم هو لا يبطل الوضوء .
السائل : لا يبطل الوضوء .
الشيخ : لا .
السائل : المرأة حامل لا يبطل .
الشيخ : ايه

السائل : طيب فما حكم المرأة التي انقطع عنها الدم لمدة سنة وهي في الخمسين من عمرها لون يعني نقطة من الدم تنزل لونها أحمر وبعدها بعد في نفس اليوم تنزل القصة البيضاء أيضا هل هذا حيض ؟
الشيخ : مضى سنة وما شافت ؟
السائل : نعم .
الشيخ : مضى عليها سنة وما رأت ؟
السائل : ما رأت وهي كبيرة في السن .
الشيخ : طيب هي شو عم بتعتقد بنفسها أنها وصلت سن اليأس .
السائل : آه نعم تقول أنا كبيرة .
الشيخ : إذا كانت وصلت سن اليأس فما تراه هو دم استحاضة وليس دم حيض .
السائل : نعم أنت تنظر يا شيخنا تقول يعني لونه أحمر وبعد فترة بعد بيجوز ساعة أو ساعتين ينزل شيئا أبيض يعني القصة البيضاء في نفس اليوم .
الشيخ : أنا ما بيهمني هذا بقدر ما بيهمني أنها وصلت سن اليأس وإلا لا ؟ فإذا وصلت سن اليأس فما تراه دم استحاضة وليس دم حيض .
السائل : بارك الله فيكم .
الشيخ : وفيكم بارك .

السائل : كيف التوفيق بين حديث أم سلمة وحديث عائشة رضي الله عنها اللي حديث أم سلمة ( كنا نعد الكدرة الصفراء ليست من الحيضة ) وعائشة تقول : ( إلا القصة البيضاء ) ؟
الشيخ : التوفيق إنه حديث عائشة يحمل على الكدرة التي هي خاتمة الحيض وحديث أم سلمة على الكدرة العارضة في الطهر .
السائل : بارك الله فيك .
الشيخ : وفيك بارك .

السائل : شيخنا هل يجوز صلاة قيام رمضان إذا تم الجمع بين المغرب والعشاء في ظروف الشتاء أو كذا ؟
الشيخ : طبعا
السائل : يجوز .
الشيخ : إي نعم .
السائل : طيب الدليل على ذلك ؟
الشيخ : الدليل إنه هذا صلاة القيام تابع لفريضة العشاء .
السائل : تابع لفريضة العشاء .
الشيخ : فإذا كانت صلاة القيام وسنة العشاء بعد الفريضة
السائل : نعم
الشيخ : تابع للفريضة سواء صليت الفريضة في الوقت أو قبل الوقت جمعا كذلك صلاة القيام فما يقال في الفريضة يقال في النافلة من باب أولى .

السائل : طيب شيخنا فيه فتاة يعني تغيب في زاوية من البيت يعني كأنها معها الجن أو كذا تغيب بالليلة وبالليلتين عن بيتها وتعود من نفس الزاوية هل هذا ورد معك في كتب السنة وغير ذلك من كتب أهل العلم ؟
الشيخ : الغيبوبة اللي عم تتحدث عنها أين تغيب ؟
السائل : تغيب في نفس البيت يا شيخ .
الشيخ : أنا بفهم إنه في عندك غيبوبتين غيبوبة في زاوية البيت وغيبوبة أخرى .
السائل : لا غيبوبة في زاوية البيت .
الشيخ : فقط .
السائل : فقط وبعد ثلاثة ليالي تعود من نفس البيت من نفس الزاوية .
الشيخ : وماذا تعني أنت بكلمة تغيب يعني ما تعود تظهر ؟
السائل : ما تعود تظهر .
الشيخ : ما يراها أهل البيت ؟
السائل : ما يراها أهل البيت.
الشيخ : ولا حينما دخلت ولا حينما خرجت ؟
السائل : ولا حينما خرجت .
الشيخ : والله ما عندي جواب في هذا .
السائل : يعني ما بارك الله فيك .
الشيخ : لا والله ما عندي علم هي بالغة ؟
السائل : بالغة يا أستاذي .
الشيخ : قديش يعني ؟
السائل : بالغة الخمسطاش سنة تقريبا الخمسطاش الثمنطاش .
الشيخ : طيب لما بيحكو أهلها معها شو بتقول ؟
السائل : بتقول إنه فيه جن ما جن مؤمن هيك تقول تتصور هي .
الشيخ : معليش لكن إذا سئلت أنت عم تغيبي عن البيت ما عم نشوفك ثلاثة أيام يومين وين عم تكوني ؟
السائل : تقول في عالم آخر .
الشيخ : في عالم آخر .
السائل : اللي هو عالم الجن .
الشيخ : طيب شو بتشوف هنيك ؟
السائل : تقول إنه جماعات من الجن وغير ذلك .
الشيخ : طيب وهي بكر ؟
السائل : والله هذه مسألة ما سألت فيها يا أستاذي بالنسبة لأهلها حتى إن أحد الدكاترة في الشريعة
الشيخ : نعم
السائل : الله ينعم عليك يتعامل مع الجن فأصيب بضربة في كتفه نعوذ بالله من ذلك فأرادوا أن يحضروه إليها فرفضت قالت فلتأت زوجته بزيت فكأنها قرأت أو غير ذلك من القراءات التي هي في نفسها أو هي تفهمها أو الذي يلقنها وعادت تلك المرأة إلى دكتور أو أستاذ الشريعة فدهنت منه وشفي فعجب يعني أستاذ بهذا الشكل يلتزم بهذا المنهج ويعتقد بهذا وهذه طامة كبرى تصور يا أستاذي وإلا لا ؟
الشيخ : إي نعم طيب هي ملتزمة ؟
السائل : هي تصلي أستاذي وتلبس حجاب وكذا وغير ذلك بس هذا لا يعني ذلك .
الشيخ : نعم لكن يستأنس
السائل : يعني ... باب الجن الذي لا نعلمه أليس كذلك ؟
الشيخ : نعم نعم بس الإنسان بيستأنس ببعض المظاهر خيرا أو شرا والله ما عندي جواب .

السائل : طيب أريد أسألك اللي هو التنويم المغناطيسي هذا أو استحضار الأرواح أستاذي؟ .
الشيخ : ضلال .
السائل : ضلالة
الشيخ : إي نعم
السائل : يعني هل يعني فيه كثير من الناس يعملوا هذا .
الشيخ : إي نعم .
السائل : لكن هل هذا حقيقة أم خيالا ؟
الشيخ : هذا تدجيل عصري
السائل : تدجيل عصري
الشيخ : إي نعم
السائل : هو السحر قديما .
الشيخ : إي نعم .
السائل : كما حدث مع موسى عليه السلام .
الشيخ : صلى الله عليه وسلم .
السائل : عليه الصلاة والسلام طيب أطلنا عليك شيخنا .
الشيخ : أهلا وسهلا .
السائل : بارك الله فيكم وأحسن الله ختامكم .
الشيخ : ولك مثل ذلك إن شاء الله .
السائل : السلام عليكم ورحمة الله .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : الشيخ الألباني .
الشيخ : نعم .
السائل : مساك الله بالخير يا شيخ .
الشيخ : مساك الله بالخير والبركة .
السائل : أنا من المملكة أتصل .
الشيخ : أهلا مرحبا .
السائل : من المملكة العربية السعودية .
الشيخ : أهلا مرحبا .
السائل : كيف أحوالكم ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : أقول يا شيخ .
الشيخ : نعم .
السائل : عندي مسألة أظن معنا اشتراك في الخط يا شيخ .
الشيخ : لا ما فيه أحد آه الآن فيه
السائل : ... السماعة
الشيخ : فيه فيه اشتراك في الخط .
السائل : الآن فيه اشتراك .
الشيخ : إن شئت اصبر قليلا ثم اتصل من جديد .
السائل : طيب السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .

الشيخ : الحمد لله بخير
السائل : عندي أسئلة ...
الشيخ : تفضل .
السائل : في أخ من ليبيا ... .
الشيخ : شو مسوي ؟
السائل : من ليبيا أخ من ليبيا .
الشيخ : مفهوم شو بيسوي ؟
السائل : أخ من ليبيا يريد الهجرة لطلب العلم
الشيخ : نعم
السائل : هل يشترط في ذلك رضا الوالدين ؟
الشيخ : لا بد .
السائل : لا بد .
الشيخ : إي نعم .

السائل : فيه سؤال ثاني بالله .
الشيخ : نعم .
السائل : كيف كان السلف يهنئون بعضهم في رمضان عند حلول شهر رمضان ؟
الشيخ : أي دعاء ما في شيء مرتب أي دعاء بس ابتعد عن كل عام وأنتم بخير .
السائل : بارك الله فيك .
الشيخ : وفيك بارك .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .

السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كيف حالك يا أبو عبد الرحمن ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : الحمد لله مسألة الاعتكاف قد سمعت لكم شريط قلتم ( لا اعتكاف إلا في ثلاثة ) .
الشيخ : أنا ما قلت .
السائل : ما قلت يا شيخ أنا.
الشيخ : قلت قال رسول الله .
السائل : عليه الصلاة والسلام أنا آسف أنا آسف سامحني معليش يا شيخ أنا .
الشيخ : تفضل .
السائل : طيب هو كيف الآن في رمضان هل يجوز الاعتكاف في غير الثلاثة المساجد وإلا لا ؟
الشيخ : إذا كنت تجيز مخالفة نبيك .
السائل : لا لا أنا لا أنا سمعت من الإخوة هنا بأنهم قرأوا بأنه يجوز .
الشيخ : قرأوا
السائل : أيوا
الشيخ : في الحديث ؟
السائل : والله ما في الحديث ولكن الشيخ ابن عثيمين بيجوز الشيء هذا وعندي الكتاب أيضا .
الشيخ : وغير الشيخ ابن عثيمين كمان يجوز
السائل : أيوا
الشيخ : آه .
السائل : فأنا حبيت فتواكم .
الشيخ : لا أنا ما عندي فتوى غير حديث الرسول .
السائل : عليه الصلاة والسلام .
الشيخ : أيوا
السائل : وهو .
الشيخ : وهو ( لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة ) .
السائل : هذا كمان في رمضان .
الشيخ : الله أكبر وهو شامل لرمضان وغير رمضان .
السائل : بارك الله فيك أنا حبيت أعرف هذه منك يا شيخنا .
الشيخ : والذي أنت أحببته قدمته إليك .
السائل : وبارك الله فيك وأطال الله في عمرك .
الشيخ : الله يتقبل منك إن شاء الله .
السائل : آمين يا رب العالمين السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام وعليكم السلام .

السائل : شيخ .
الشيخ : نعم .
السائل : مساك الله بالخير .
الشيخ : مساك الله بالخير .
السائل : شيخ بغيت أسأل عن الفصل في ركعات ركعات التراويح؟
الشيخ : آه
السائل : نصلي أربع ركعات أو تسليمتين ثم أصلي تسليمتين ثم أوتر تسليمتين الأخيرة أصليها في بعد الساعة الواحدة ثم بعد ذلك أوتر لعل في الفصل شيء .
الشيخ : مش واضح سؤالك بارك الله فيك .
السائل : أقول يا شيخ أريد أن أصلي الوتر وصلاة القيام .
الشيخ : طيب .
السائل : أصلي أربع بعد صلاة العشاء أربع ركعات يعني تسليمتين
الشيخ : طيب .
السائل : ثم الساعة الواحدة بالليل أصلي أربع ركعات يعني تسليمتين ثم أوتر فهل في هذا شيء ؟
الشيخ : لا شيء .
السائل : وهل هناك أفضل من ذلك ؟
الشيخ : يعني أنت تصلي ركعتين ركعتين تسلم على رأس كل ركعتين
السائل : نعم .
الشيخ : ولكن تقسم القيام قسمين .
السائل : نعم .
الشيخ : تصلي في أول الليل أربعا
السائل : نعم .
الشيخ : ثم في منتصف الليل أربعا
السائل : نعم .
الشيخ : ثم تصلي ثلاث ركعات الوتر .
السائل : نعم .
الشيخ : لا شيء في ذلك هذا هو أفضل شيء .
السائل : حتى وإن كنت إمام يعني أصلي بالناس في الجامع .
الشيخ : هنا إذا كنت إماما يجب أن تراعي حاجة المقتدين بك
السائل : نعم .
الشيخ : فإن كانوا يستطيعون القيام معك على هذا التنصيف
السائل : نعم .
الشيخ : دون إثارة مشكلة في المسجد فهو جائز وإلا فلا .
السائل : طيب الله يثيبك يا شيخ .
الشيخ : الله يحفظك .

السائل : هنا موضوع آخر .
الشيخ : نعم .
السائل : يعني عندي بعض الإخوة الأصدقاء يعني يكثرون الجيات والريحات في البيت عندي فما هي الطريقة المثلى التي يعني يستطيع الإنسان أن يتخارج معهم بدون أن يجرحهم لأن في زيارتهم وكثرة الزيارة ضياع للأوقات ؟
الشيخ : الأدب القرآني (( وإذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا ))
السائل : نعم .
الشيخ : يعلّمون هذا الأدب القرآني ثم ينفذ فيهم .
السائل : جزاك الله خير يا شيخ .
الشيخ : وإياك إن شاء الله .
السائل : يا شيخ أرجو من الله ثم منك أولا أرجو من الله أن يجمعنا بك في الجنة إن شاء الله .
الشيخ : اللهم آمين يا رب .
السائل : نطلب منك الدعاء .
الشيخ : أرجو لك خير الدنيا والآخرة .
السائل : الله يبارك فيك .
الشيخ : وأن يتوفانا جميعا على الإيمان والتوحيد الصحيح .
السائل : اللهم آمين .
الشيخ : طيب جزاك الله خير .
السائل : وإياك يا أخي .
الشيخ : السلام عليكم .
السائل : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .

الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله .
السائل : كيف حالك طيب .
الشيخ : طيبك الله .
السائل : يا شيخ
الشيخ : نعم
السائل : إذا وجبت الهجرة هل يشترط رضا الوالدين ؟
الشيخ : الهجرة وإلا طلب العلم الله يهديكم ؟
السائل : إي نعم .
الشيخ : إيش إي نعم ؟
السائل : الهجرة .
الشيخ : الهجرة وإلا طلب العلم الله يهديكم ؟
السائل : الفرار يا شيخ .
الشيخ : نعم .
السائل : الفرار بالدين يا شيخ.
الشيخ : ما فهمت
السائل : الهجرة ..
الشيخ : هل فهمت السؤال ؟
السائل : ليس لطلب العلم فقط يا شيخ.
الشيخ : هل فهمت السؤال ؟
السائل : لا ما فهمت يا شيخ .
الشيخ : إذا كنت لم تفهم لماذا تتكلم ؟ عم أسألك سؤالك عن الهجرة وإلا عن طلب العلم ؟
السائل : الهجرة .
الشيخ : ولماذا الهجرة ؟
السائل : فرارا يا شيخ بالدين .
الشيخ : نعم .
السائل : فرار يا شيخ الفتن .
الشيخ : الفرار بالدين ؟
السائل : نعم .
الشيخ : آه فر بدينك ولا تسأل عن أبوك بس تكون صادق في سؤالك .

السائلة : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائلة : أهلا بالشيخ الألباني .
الشيخ : أهلين .
السائلة : لو سمحت مسألة ...
الشيخ : تفضل .
السائلة : ما هو الوارد عن السلف في تهنئة بعضهم البعض بمناسبة شهر رمضان ؟
الشيخ : الآن جاءني سؤال لعله السائل من حواشيك هل هو كذلك ؟ آه ما سمعت وإلا ما فهمت ؟
السائلة : لا ما فهمت .
الشيخ : أقول قبل أن تسألي أنت سألني سائل هذا السؤال فلعله من حواشيك ؟
السائلة : لا .
الشيخ : ما عندك خير أبدا بهذا السؤال ؟
السائلة : لا ما عندي خبر أنا متحدثة من ليبيا .
الشيخ : والله ما أدري الذي سألني هذا السؤال من أين كان على كل حال أجتنبي التهنئة السائدة اليوم كل عام وأنتم بخير ثم ادعي بما شئت من التبريك بشهر رمضان من الدعاء أن يعيننا الله على الصيام وعلى القيام وأن نقوم بحق الصيام ونحو ذلك
فليس هناك تهنئة واردة حتى نلتزمها ولكن هناك الابتعاد عن التشبه بالكفار وهناك الحض على مخالفة الكفار فتهنئة كل عام وأنتم بخير هذه تهنئة الكفار فينبغي اجتنابها ثم ما عدا ذلك ادعي بما شئت .

السائلة : عفوا سؤال ثاني .
الشيخ : نعم .
السائلة : كبيرة في السن عندها النسيان وتشرب الماء عند النسيان فماذا عليها ؟
الشيخ : لا شيء عليها إنما سقاها الله .

السائلة : سؤال آخر .
الشيخ : نعم .
السائلة : أيوا .
الشيخ : نعم نعم سؤال آخر ما هو ؟
السائلة : هذه عندي سلفي سلفي يبيع المخدرات .
الشيخ : الله يعافيه .
السائلة : سلفي .
الشيخ : عافاه الله بقول .
السائلة : أيوا .
الشيخ : أيوا .
السائلة : أيوا أيوا .
الشيخ : نعم ما بال سلفك يبيع المخدرات وبعدين .
السائلة : أخو زوجي يبيع المخدرات ويشتري إلى أطفالي الحلوى والشوكلاتة ... .
الشيخ : إي هو عايش معك ؟
السائلة : أيوا .
الشيخ : تعيشون في بيت واحد ؟
السائلة : كل في بيت ولكن السور واحد .
الشيخ : إيش ؟
السائلة : السور المحيط بنا واحد لكن كل واحد في حوشه .
الشيخ : آه السور واحد طيب فيه تزاور لا بد بينكم ؟
السائلة : فيه تزاور .
الشيخ : هل تنصحونه ؟
السائلة : سلفي أخو زوجي ليس متزوج ... الحلوى لأطفالي ويبيع المخدرات .
الشيخ : معليش معليش هل تنصحونه ؟
السائلة : ننصحه .
الشيخ : تنصحونه ؟
السائلة : نعم .
الشيخ : ولا ينتصح ؟
السائلة : لا ينتصح .
الشيخ : لا تقبلوا منه هدية .
السائلة : حتى لو كان الأطفال ... .
الشيخ : الأطفال يعودون إلى أبويهم .
السائلة : يعني نمنعهم من أخذ الحلوى .
الشيخ : لا تأخذوا منه هدية سواء كانت حلوى أو غير حلوى لأن ماله حرام .
السائلة : حرام .
الشيخ : معلوم

السائلة : الخروج عفوا سؤال آخر الخروج من الصلاة من غير سلام ما قولك في هذا ؟
الشيخ : باطلة .
السائلة : لا بد من السلام ؟
الشيخ : لا بد قال عليه السلام : ( تحريمها التكبير ) اسمعي اسمعي ..
السائلة : لما الإنسان مثلا يتعب وإلا ... يضطر بيخرج أو ينقض يحدث له حدث بيخرج من الصلاة فلازم من السلام .
الشيخ : اسمعي الله يهديك قال عليه الصلاة والسلام : ( تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ) فلا بد من السلام فإذا انتقض وضوؤه قبل السلام بطلت صلاته وعليه الإعادة .
السائلة : مش شرط السلام ؟
الشيخ : الله يهديك ماذا فهمت مني ؟
السائلة : إذا نقض الوضوء مش شرط السلام .
الشيخ : هذا كلامك أم كلامي ؟
السائلة : آه .
الشيخ : هذا كلامك أم كلامي ؟
السائلة : لا أنا أسأل فيك .
الشيخ : أنا جاوبتك أقول لك فهمت علي أم لا ؟
السائلة : فهمت ولكن سؤالي الآخر .
الشيخ : إيش هو السؤال الآخر ؟
السائلة : يعني أنا أصلي فنقض علي الوضوء مش نقض الوضوء لكن شرقت مثلا شرقت فبنطلع من الصلاة فلازم نسلم ؟
الشيخ : لا يعني سؤالك الآن إنه أنت مضطرة أن تقطعي الصلاة
السائلة : أيوا .
الشيخ : فهل تسلمين أم لا ؟
السائلة : أيوا .
الشيخ : لا ما دام بطلت الصلاة ما فيه سلام .

السائلة : طيب شروط المسح على الجورب .
الشيخ : ليس له شروط لا فرق بين الجورب وبين الخف ثم لا فرق بين الجورب الثخين السميك الخميل وبين الجورب الرقيق لا فرق بين هذه الأمور كلها ما يشترط في الخف يشترط في الجورب ألا وهو أن يمسح يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر .
السائلة : يعني عادي رقيق أو سميك .
الشيخ : لقد قلت لك ذلك .
السائلة : بارك الله فيك . .

السائلة : عندي سؤال آخر عند وضوء المرأة هل تمسح على شعرها كلها ؟
الشيخ : تمسح على شعرها كلها الذي فوق الرأس أما ما زاد عن الرأس فلا فقد يكون شعرها مباركا فيه عليها فقد يصل إلى أسفل ظهرها وربما إلى أسفل إلى ما تحت الفخذين لأن النساء يختلفن في ذلك طولا وقصرا فالمهم أن يمسح على شعر الرأس وليس على ما زاد عليه .

السائلة : سؤال آخر الكحل يفطر ؟
الشيخ : لا يفطر .

السائلة : الزيت يفطر ؟
الشيخ : إيش ؟
السائلة : الزيت .
الشيخ : الزيت .
السائلة : أيوا .
الشيخ : ما بال الزيت ؟
السائلة : يفطر إذا وضع على الرأس ؟
الشيخ : لا .

السائلة : قطرة العين والأنف والأذن تفطر ؟
الشيخ : لا لا تفطر ولكن إذا أحس الصائم بطعم القطرة فبصقها فلا شيء عليه أما إذا أحس بها وابتلعها فيفطر .

السائلة : سؤال آخر هل المعتكف المعتكف يجوز له رؤية زوجته وهو في المسجد ؟
الشيخ : يجوز إذا كان مجرد رؤية ولماذا لا يجوز ؟ لكن لا يجوز له المباشرة .
السائلة : آه .

السائلة : سؤال آخر هل تجوز الاعتكاف للزوجة ؟
الشيخ : لا النساء لا يعتكفن .
السائلة : لا يعتكفن .

السائلة : سؤال آخر ...
الشيخ : وعليكم السلام
السائلة : سر يعني .
الشيخ : كيف ؟
السائلة : إنسان قال لي سر
الشيخ : آه
السائلة : وأمرني ألا أحدث به أحد
الشيخ : إي نعم
السائلة : فطلب مني زوجي أن أخبره بما قال .
الشيخ : لا يجوز .
السائلة : لم يقل لي شيء .
الشيخ : ما هو الحامل ؟
السائلة : أبي قال لي سر .
الشيخ : فاهم فاهم لا تعيدي كلامك أجيبي عن السؤال الله يهديك لماذا أنت تكذبين عليه ؟ ما هو الحامل ما هو الدافع ؟
السائلة : حتى لا أزعله .
الشيخ : والله إذا كان إنه ما في بالعادة أنت ما تزعليه لزوجك طيلة حياتك الزوجية معه وتخشين أن يزعل فاكذبي عليه أما والذي أظنه ولا مؤاخذة أنه لا تخلو امرأة من أن تزعج زوجها وأن تزعجه بأتفه الأسباب صح صح ؟
السائلة : نعم .
الشيخ : إذن لا يجوز .
السائلة : لا يجوز الكذب في كل الأحوال معه .
الشيخ : إلا في حالة الضرورة .
السائلة : مثلا .
الشيخ : ما أدري أنا ضربت لك مثلا إذا كان حياتك الزوجية ما وقع بينك وبينه ما أزعجتيه به ما أزعجتيه وهنا بتخافي أن تزعليه معليش أنك تكذبي أما بتزعليه في شيء أهون من هذا بكثير وهنا الآن لا تريدين أن تزعجيه هذا ما يجوز الكذب في هذه الحالة .

السائلة : عفوا سؤال آخر ام زوجي أم زوجي تمنعني من الخروج لحضور حلقات فكذبت عليها قلت إني لا أخرج فهل هنا جائز ؟
الشيخ : لماذا تكذبي عليها ؟
السائلة : لأنها تمنعني من الخروج مع العلم إن زوجي راضي عن هذا .
الشيخ : إذا كان زوجك راضي
السائلة : نعم
الشيخ : يعني ما أدري هل أنت سجينة عند أم زوجك عند حماتك ؟
السائلة : ... متدخلة في أموري كثيرا ولا أحب أن أزعلها .
الشيخ : والله هذه أمور صعبة إنه أنا لا أعرف الوضع بدقة صعب أن أقول لك يجوز أو لا يجوز ولكني أذكرك بقوله عليه السلام : ( استفتي قلبك وإن أفتاك المفتون ) .
السائلة : بارك الله فيك يا شيخنا .
الشيخ : وفيكم بارك .
السائلة : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . هناك أبو ...

السائلة : لو سمحت ممكن أسأل بعض الأسئلة .
الشيخ : تفضلي .
السائلة : بدي أسال بالنسبة لعدد ركعات التراويح لو سمحت ؟.
الشيخ : عدد ركعات التراويح احدى عشرة ركعة كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يزيد عليها طيلة حياته المباركة لا في رمضان ولا في غير رمضان .
السائلة : يعني تجزئ عن صلاة القيام .
الشيخ : هي صلاة القيام هي صلاة القيام.

السائلة : لو ممكن سؤال ثاني .
الشيخ : نعم .
السائلة : رصدت مبلغ من المال لإكمال عمارة عمارة بيت ومر عليه حول كامل فهل على المبلغ اللي يعني مرصود عندي زكاة ؟
الشيخ : إذا كان هذا المبلغ المرصود عندك هو بلغ النصاب وحال عليه الحول فلا بد من إخراج الزكاة .
السائلة : ممكن يروح في أي لحظة للعمارة .
الشيخ : هل فهمت ؟
السائلة : فهمت .
الشيخ : إي قفي عند فهمك .
السائلة : طيب

السائلة : طيب بالنسبة للبنات عمرها سبع سنين فمتى يجب عليها أن تلبس الحجاب ؟
الشيخ : هذا يختلف أولا من بنت إلى أخرى بمعنى بين أن تكون عبلة تفهمين علي .
السائلة : نعم نعم .
الشيخ : آه وبين ألا تكون كذلك فحينئذ الحكم يلاحظ فيه هذا التفصيل واضح إلى هنا ؟
السائلة : نعم .
الشيخ : طيب ولكن فيه شيء لا بد من بيانه الرسول عليه السلام يقول : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أيبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ) فإذا كانت بلغت سن السابعة فهي تريد أن تصلي بأمر أبويها فهنا لا يخفاك أنها يجب أن تستر كل بدنها ما عدا الوجه والكفين في الصلاة ثم خارج الصلاة فمن باب تمرينها وتعويدها على الحجاب الذي لا يغلب الآن انتشاره بين الفتيات المسلمات فبهذا الاعتبار يجب تعويد الفتاة السابعة مطلقا سواء كانت عبلة أو غير ذلك .

السائلة : هل بالنسبة لستر الوجه للبالغة الحكم فيه؟ .
الشيخ : الحكم هو جواز الكشف واستحباب الستر .
السائلة : استحباب .
الشيخ : نعم .
السائلة : شكرا .
الشيخ : أهلا .
السائلة : الله يجزيك الخير .
الشيخ : نعم .
السائل : فيه إله أخ أخوه هذا متزوج من احداشر سنة والله ما رزقه الأولاد فطبعا عرض طول هذه المدة عرض نفسه على الأطباء ودكاترة .
الشيخ : نعم .
السائل : فالدكاترة أعطوه نتيجة التحاليل إنه ما فيه أي مانع منه أو من زوجته زوجته بتكون قريبة إله بنت ابن عمه هو حابب يأخذ مشورة بدو يعرف إنه هل الشرع يسمح إنه .
الشيخ : يسوي التلقيح الصناعي .
السائل : هو الأنابيب عن طريق الأنابيب .
الشيخ : هذا هو التلقيح الصناعي .
السائل : بدو يعرف الشرع بيسمح بهذا الشيء منه لزوجته ؟
الشيخ : أنت أو هو على الأقل أنت إذا ما فهمت معليش هو بيعرف شو بيصير التلقيح الصناعي ؟

السائل : فيه إله أخ أخوه هذا متزوج من احداشر سنة والله ما رزقه الأولاد فطبعا عرض طول هذه المدة عرض نفسه على الأطباء ودكاترة .
الشيخ : نعم .
السائل : فالدكاترة أعطوه نتيجة التحاليل إنه ما فيه أي مانع منه أو من زوجته زوجته بتكون قريبة إله بنت ابن عمه هو حابب يأخذ مشورة بدو يعرف إنه هل الشرع يسمح إنه .
الشيخ : يسوي التلقيح الصناعي .
السائل : هو الأنابيب عن طريق الأنابيب .
الشيخ : هذا هو التلقيح الصناعي .
السائل : بدو يعرف الشرع بيسمح بهذا الشيء منه لزوجته ؟
الشيخ : أنت أو هو على الأقل أنت إذا ما فهمت معليش هو بيعرف شو بيصير التلقيح الصناعي ؟
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : كيف حالكم شيخنا ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : بخير.
الشيخ : الحمد لله .
السائل : ذكرتم شيخنا أن لكم ملاحظات على كتاب منكرات الأسماء وأخبرتني أني أتكلم معكم في التلفون لكي تنقل لي هذه الملاحظات .
الشيخ : أي والله بس هذا بدك تتصل معي في النهار لحتى انطالع الكتاب لأنه ماني داري الآن وين حاطينه .
السائل : إي نعم طيب متى أي وقت يناسبكم شيخنا ؟
الشيخ : يعني مثلا غدا بين الظهر والعصر .
السائل : إي نعم
الشيخ : إي نعم
السائل : جزاكم الله خيرا .
الشيخ : وإياك إن شاء الله .
السائل : ... .
الشيخ : أهلين .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
التلقيح الصناعي بتطلب الكشف عن عورة المرأة إي هذا حرام فمن هنا لا يجوز بتطلب شيء آخر
الطالبة : ...
الشيخ : طولي بالك الله يهديك شو بدي بالمادة أنا المادة.
بتطلب شيء آخر وهو أن الرجل بدي أقول لك عبارة لعلك تفهمها أن يعبث بنفسه جميل إي وهذا كمان ما بيجوز بعدين الصورة الجائزة فقط هو أن يكون أحد الزوجين طبيبا وهذا نادر .

الشيخ : نعم نعم .
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : كيف حالكم يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : مساكم بخير إن شاء الله في خير وعافية .
الشيخ : الله يعافيك الحمد لله طيب .
السائل : معك عدن عدن .
الشيخ : ما شاء الله كيف حالك ؟
السائل : والله في نعمة إن شاء الله .
الشيخ : وكيف الإخوان هناك جميعا بخير ؟
السائل : كلهم بخير ويسلمون عليكم إن شاء الله .
الشيخ : عليك وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : ... وهم بكل الأحوال يسألون لله جل وجلا أن يعافينا وإياكم .
الشيخ : اللهم آمين يا رب العالمين .
السائل : ... البلد .
الشيخ : اللهم آمين عافية ظاهرة وباطنة .
السائل : إن شاء الله .
الشيخ : شو أخباركم ؟
السائل : نحب نستفسر منك بعض الشيء .
الشيخ : تفضل .
السائل : الله يجزيك خير .
الشيخ : وإياك .
السائل : في الأيام إن شاء الله العشر الأخيرة من رمضان وإن شاء الله يذكر بعض الإخوة عندنا هنا إن شاء الله أنهم يقومون لصلاة الليل
الشيخ : وإياك .
السائل : فالحمد لله رأوا إن شاء الله أنهم يقدمون واحد من الإخوة الذين يحفظون في القرآن وعنده صوت طيب هكذا للقراءة فلكن المسألة التي نريد نستفسر منها هي أنه هذا الأخ يعني متحزب في حزب الإخوان تسمعني يا شيخ؟ .
الشيخ : كلي لك سمع .
السائل : جزاك الله خير وأقول لك إنه هذا وهو إن شاء الله أكثر الإخوة يعني اطلاع وحفظ لكتاب الله ويرى بعض الإخوة أنه مبتدع وأنه لا يجب الصلاة خلفه حتى يزجر على الرغم إنه لا يدعو علانية أو يحاول أنه يعدل من مسلكه يعني كلما يطرحه في كلامه وفي دروسه وهو يدرس في السيرة النبوية من الرحيق المختوم وهو أخ مصري يدعو إلى الكتاب والسنة دائما ويحاول أنه يأتي بالدليل الواضح من الكتاب والسنة وكذلك فيما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيرى بعض الإخوة أنه لا يصلي خلفه فما رأيك يا شيخ الله يرضى عليك؟ .
الشيخ : أنا أريد أن أفهم لماذا أولئك الإخوة يقولون بعدم الصلاة خلفه لماذا مادام .. ؟
السائل : باعتبار أنه مبتدع .
الشيخ : ما هي بدعته ؟
السائل : التحزب .
الشيخ : بدعته التحزب .
السائل : نعم .
الشيخ : لكن ألا يجوز أن يكون شبه عليه الأمر ؟
السائل : أيوا .
الشيخ : ألا يجوز أن يكون شبه عليه الأمر ؟
السائل : وإذا كان مثلا هو يرى مثلا أن التحزب بدليله مثلا يرى لأسباب كما أن كثير من الناس يرون هذا ويستدلون بأشياء يا شيخ .
الشيخ : يا شيخ الله يهديك ما أجبتني عن سؤالي .
السائل : اسمعني خير إن شاء الله .
الشيخ : أنا قلت لك لعل هذا الأخ الحافظ للقرآن والذي يتبنى معكم الكتاب والسنة شبه له الأمر أمر التحزب فهو ليس داعية .
السائل : أيوا بل هو داعية يا شيخ .
الشيخ : داعية للحزبية ؟
السائل : لا لا ما يدعو لها على اعتبار أنها كذا .
الشيخ : أنا أقول لك ليس داعية لحزبه .
السائل : يا شيخ هو يرى العمل الجماعي هو يرى العمل الجماعي على اعتبار إنه إيش ؟ عمل جماعي الذي يقرب يعني قلوب الأمة هكذا يرى هو .
الشيخ : وهو مع الذين .
السائل : إلى التحزب لا يدعو الناس إلى التحزب .
الشيخ : هو مع الذين مع الإخوان المسلمين الذين تحالفوا مع البعثيين والشيوعيين .
السائل : بس هم لا يرون هذا .
الشيخ : يا شيخ الله يهديك أنت .
السائل : ... من هذه المسائل هم لا يرونها أصلا .
الشيخ : يا شيخ أنت أتعبتني .
السائل : تفضل .
الشيخ : أنا أسألك ولا تجيب وتكرر كلاما أنا أسألك هل هذا الرجل الحافظ والذي يدعو إلى الكتاب والسنة هل هو مع الإخوان المسلمين الذين تحالفوا مع البعثيين والشيوعيين أم لا ؟
السائل : يا شيخ هو ليس معهم هكذا يا شيخ محمد ناصر الدين الله يرضى عليك هذا الأخ .
الشيخ : الله يهديك يا شيخ الله يهديك الله يهديك الله يهديك .
السائل : تفضل يا شيخ .
الشيخ : الله يهديك .
السائل : آمين إن شاء الله ...
الشيخ : يا شيخ أنا عم أقدم لك سؤال أنت عليك تقول نعم أو لا لماذا تطيل ؟
السائل : أنا أوضح لك المسألة الله يحفظك .
الشيخ : ما لي حاجة توضح لي أنت أجب عن سؤالي وبس .
السائل : تفضل .
الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله .
السائل : آمين آمين جزاك الله خير .
الشيخ : إيش المشكلة هذه ثلاث مرات أعيد عليك السؤال
السائل : خير إن شاء الله
الشيخ : أقول لك هل هو مع الإخوان المسلمين الذين تحالفوا مع البعثيين والشيوعيين أم لا ؟ قل لا قل نعم ؟
السائل : والله لا أدري حقيقة هذه المسألة يا شيخ .
الشيخ : الله يهديك بدك تعمل لي محاضرة سدى وأنت لا تدري .
السائل : اسمعني الله يحفظك ممكن .
الشيخ : لا لا يمكن لا يمكن
السائل : شيخ محمد
الشيخ : لا يمكن يا شيخ الله يهديك أجب عن السؤال إن كنت تدري فأجب بما تدري وإلا كما قلت لا أدري . فإذا كان الرجل يجيز التحالف مع البعثيين والشيوعيين فلا تصلوا خلفه .
السائل : نعم هذا إذا كان يجيزه وإذا كان لا يجيز يا شيخ ؟
الشيخ : صلوا خلفه .
السائل : جزاك الله خيرا . اسمح لنا وجزاك الله عنا كل خير .
الشيخ : وإياك إن شاء الله .
السائل : إنما أحببنا نستوضح ولا يخفى عليك أن هذا الأخ في الأصل أنه مصري وليس يمني أنا هذا اللي أحببت أوضحه لك وهو مصري ذاهب لعندنا للتدريس القرآن الكريم أو تحفيظ القرآن الكريم في مدارس التحفيظ فقط .
الشيخ : طيب هو عندك ؟
السائل : مع الحفظ كما أوضحت أنت فيما مضى والآن أنا ألح عليك من أول في هذه المسألة .
الشيخ : هو عندك ؟
السائل : لا مش موجود عندي هنا .
الشيخ : لا لا يعني يعيش معك ؟
السائل : نعم يعيش يعني يعيش في نفس المنطقة التي أعيش فيها أنا .
الشيخ : يعني هل بإمكانك أن تجعله يكلمني كما تكلمني أنت حتى أعظه واحذره من التحزب للإخوان المسلمين .
السائل : إن شاء الله أنا أبلغه بهذه المسألة يا شيخ .
الشيخ : بلغه وحمسه أن يتصل معي .
السائل : جزاك الله عنا خير .
الشيخ : وإياك إن شاء الله .
السائل : واعذرنا والله أنا أحببت إيش أوضح لك المسألة .
الشيخ : جزاك الله خير .
السائل : ... حسب ما قلت أنت أنه لا يرى هكذا .
الشيخ : إذا كان لا يرى التحزب والتكتل مع الكفار هدولي البعثيين والشيوعيين فهو حزبي معتدل ولا يجوز تنفير الناس عن الصلاة خلفه إذا كانت صلاته على السنة .
السائل : نعم وكما كلمتك يا شيخ الله يحفظك ويعني يحب قدر الاستطاعة أن يأخذ يعني بما ثبت في الكتاب والسنة بل إنه ... دائما الأحاديث الصحيحة الواردة ونحن دائما ما نتعقب مثل ما يقول هكذا أو كلما يقول فوجدنا الأخ فيه خير حتى إنه في بعض الأحيان يقول يا إخواني إذا رأيتم مني شيء فأرشدوني بالمسائل هذه .
الشيخ : طيب إن كان الأمر كما تقول فأنا أظن أنك إذا أوصلته بي يحصل خير إن شاء الله .
السائل : إن شاء الله يا شيخ .
الشيخ : طيب هل من شيء آخر ؟ هل من شيء آخر ؟
السائل : الله يجزيك خير .
الشيخ : أقول السلام عليكم .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : السلام عليكم .
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته .

السائل : ... حبيت أسأل سؤال .
الشيخ : إي مليح اللي لحقت دورك بعد ما فات الوقت لكن ما دام أنك كنت حريصا منذ أيام فنتسامح معك ونسمع منك سؤالك .
السائل : بارك الله فيك يا مولانا .
الشيخ : وفيك بارك تفضل .
السائل : سيدي الشيخ بالنسبة لحديث ( يا ابن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب )؟ .
الشيخ : مو صحيح .
السائل : نعم ليس صحيح .
الشيخ : ليس صحيحا .
السائل : نعم ممكن تحكي لي أين أجده أيضا ؟
الشيخ : لا تجده في أي كتاب من كتب السنة الصحيحة
السائل : نعم
الشيخ : فانفض يدك منه .
السائل : إذن أبحث وين هلا حتى أشوف اشوف إسناده والصحابي .
الشيخ : لا تستطيع لا وجود له .
السائل : لا وجود له .
الشيخ : إي نعم .
السائل : حتى في السلسلة الضعيفة .
الشيخ : لا .
السائل : بارك الله فيك يا سيدنا الشيخ .
الشيخ : وفيك بارك .
السائل : آسف لإزعاجك .
الشيخ : أهلا وسهلا .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

السائل : شخص له أخت تقوم بتدريس بنات بنات في بيتها يعني بنات مدرسة تتقاضى طبعا مقابل على ذلك فقامت بمساعدة أخ لها بمبلغ معين وليكن مئة دينار دون علم زوجها من مالها الخاص هذا المبلغ فيه أي حرام بما أنه تصدقت من غير إذن زوجها ؟
الشيخ : هي يعني المئة دينار مثلا تصدقت .
السائل : مئة دينار مساعدة .
الشيخ : لمين ؟
السائل : لأخيها من مالها دون إذن يعني دون علم زوجها .
الشيخ : وأخوها فقير ؟
السائل : أخوها فقير نعم .
الشيخ : وهي صدقة فريضة وإلا نافلة ؟
السائل : لا ليست فريضة وإنما مساعدة يعني مساعدة عادية
الشيخ : اسمع ..
السائل : وليست صدقة فطر .
الشيخ : اسمع الله يهديك أنت بس ارتاح أعط جواب عن السؤال
السائل : نعم .
الشيخ : ها المية دينار مثلا هي زكاة مالها وإلا صدقة ؟
السائل : لا ليست زكاة مال .
الشيخ : صدقة .
السائل : نعم .
الشيخ : لا بد من استئذان زوجها .
السائل : لا بد من استئذان زوجها .
الشيخ : أما لو كانت زكاة فريضة فلا استئذان .
السائل : نعم أما الصدقة العادية .
الشيخ : لا بد .
السائل : طيب أخذ المال هنا فيه حرج ؟
الشيخ : إيش أخذ المال ؟
السائل : يعني حصلت الصورة والأخ أخذ المال فماذا عليه أن يفعل ؟
الشيخ : لا هو المال حلال لكن تصرف المرأة تصرف المرأة دون إذن زوجها لا يجوز .
السائل : نعم نعم أما الأخ عليه هل يترتب على الأخ شيء ماذا يفعل يعني بما أنه أخذ المال ؟
الشيخ : فهمت علي ؟
السائل : نعم نعم .
الشيخ : هذا هو .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : إن شاء الله بخير .
الشيخ : أهلا وسهلا .

السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كيف حال شيخنا ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : شيخنا والله الله يبارك فيك بالنسبة لموضوع نحن شباب مصريين بدنا نجمع زكاة الفطر وعلى أساس نبعثها لواحد في مصر في نفس البلد يتيم يعني فما رأيك في هذا الموضوع ؟
الشيخ : ومتى تصل يد اليتيم وكيف تصل إليه نقودا أم طعاما ؟
السائل : نقودا طبعا .
الشيخ : إي ما بيجوز .
السائل : ما بيجوز .
الشيخ : نقود ما بيجوز .
السائل : بارك الله فيك يا شيخ .
الشيخ : وفيك بارك .

السائل : كمان لو بنغلبك شوي بالنسبة للقيء الغير عمد أثناء الصيام .
الشيخ : لا يفطر .
السائل : لا يفطر إن شاء الله .
الشيخ : لا .

السائل : طيب فيه شاب معنا مفطر في السكن اللي نحن فيه هل يجوز نحن مثلا نحكي معه أو نخليه معنا ؟
الشيخ : هو المسألة تخلوه معكم هو بيدكم يعني ؟
السائل : إن شاء الله .
الشيخ : كيف ذلك ؟
السائل : نعم .
الشيخ : كيف ذلك ؟
السائل : يعني لنفرض إنه أنا مثلا مستأجر السكن .
الشيخ : نحن ما بدنا نعالج فرضيات وقتنا بالكاد إنه يساعدنا أن نعالج واقعيات .
السائل : ماشي يا شيخ بارك الله فيك أنا مستأجر السكن .
الشيخ : فلا تقول لي فرضيات .
السائل : ماشي أنا مستأجر السكن وطبعا إن شاء الله سيدي السكن اللي بدي إياه
الشيخ : طيب
السائل : فهل يجوز أني أخليه ؟
الشيخ : هل نصحته ؟
السائل : نعم .
الشيخ : وما استنصح .
السائل : وما استنصح .
الشيخ : اطرده .
السائل : نعم بارك الله فيك .
الشيخ : وفيك بارك .

السائل : يا شيخ بالنسبة فيه كلام يقال على ألسنة الناس إنه ( صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب ) فهل هذا حديث ؟
الشيخ : حديث لكنه لا يصح .
السائل : لا يصح .
الشيخ : إي نعم .
السائل : بارك الله فيك يا شيخ .
الشيخ : وفيك بارك
السائل : غلبناك معنا .
الشيخ : أهلا وسهلا .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

السائل : السلام عليكم يا شيخ .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : لدي سؤال .
الشيخ : وما هو ؟
السائل : نعم إني مريض .
الشيخ : عافاك الله .
السائل : مرض يدفعني التردد على المرحاض وهذا باطراد لا أستطيع أن أجلس في مكان بدون الذهاب إلى المرحاض مدة طويلة وهذا يدفعني مثلا وهذا يمنعني مثلا الإنصات إلى خطبة الجمعة نعم والاستعمال الدائم للماء يشعرني بشيء من الحرق لذلك لا أستطيع ممارسة أي رياضة ولا أستطيع العمل ولا أستطيع أيضا السفر وغير ذلك من ... وبسب هذا المرض أحس بسقط قطور في ثيابي نعم .
الشيخ : تحس بماذا ؟
السائل : بسقط قطور سقط قطور .
الشيخ : أنت من أين تتكلم ؟
السائل : نعم .
الشيخ : من أين تتكلم ؟
السائل : من فرنسا .
الشيخ : أنت فرنسي
السائل : لا
الشيخ : وإلا مغربي ؟
السائل : مغربي .
الشيخ : مغربي وما تعرف تتكلم لغة العرب ليه ؟
السائل : يا أخي
الشيخ : نعم
السائل : كبرت في هذا البلد .
الشيخ : آه ولماذا أنت تسكن في هذا البلد ولا تعود إلى عقر دارك المغرب ؟
السائل : إن شاء الله إن شاء الله يا شيخ .
الشيخ : فأنا ما فهمت .
السائل : أريد الجواب على هذه المسألة .
الشيخ : ما فهمت كلامك الأخير .
السائل : نعم وبسبب هذا المرض أحس بسقط القطر في ثيابي فما علي أن أفعل التيمم هل علي تنظيف ثيابي بعد كل قطرة وعند الذهاب إلى المرحاض فهل علي مداومة الغسل بالماء وفي الجمعة وفي الجمعة ماذا علي أن أفعل وجزاكم الله خيرا .
الشيخ : أنت كم عمرك ؟
السائل : تسع عشرة سنة .
الشيخ : تسع عشرة سنة ولك أب وأم ؟
السائل : نعم لعلك تسمعني جرى مشكل في الهاتف نعم .
الشيخ : أنا سألتك لك والدان ؟
السائل : نعم نعم .
الشيخ : والدك وأمك حيان ؟
السائل : نعم .
الشيخ : وباستطاعتك، وأنت تعيش معهما ؟
السائل : نعم .
الشيخ : طيب
السائل : نعم
الشيخ : فأقول لك
السائل : نعم
الشيخ : اتق الله ما استطعت
السائل : نعم
الشيخ : من حيث تنظيف الثياب في حدود الاستطاعة
السائل : نعم
الشيخ : ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها والقطرات التي ذكرتها هل هي مستمرة معك أم تارة وتارة ويوما بعد يوم وإلا كيف ؟ هل فهمتني ؟
السائل : نعم نعم .
الشيخ : إي ما هو جوابك ؟
السائل : يا شيخ مستمرة .
الشيخ : مستمرة
السائل : نعم
الشيخ : إذن عليك أن تحافظ على طهارة ثيابك في حدود استطاعتك
السائل : نعم
الشيخ : هذا أولا وثانيا: إذا تنجست ثيابك فعليك أن تستبدلها بثياب طاهرة أو أن تغسلها
الشيخ : وعليكم السلام مين إجا من جا؟
الطالب : ...
الشيخ : نعم نعم .

السائل : السلام عليكم ورحمة الله .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
السائل : كيف الحال عمي ؟
الشيخ : أهلين .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام أنت سلمت ..
السائل : الشيخ الألباني .
الشيخ : نعم .
السائل : حياك الله يا شيخ .
الشيخ : أهلين .
السائل : كيف حالك ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : يا شيخ أنا عندي مجموعة شباب وعندهم أسئلة
الشيخ : نعم
السائل : وسأكون إن شاء الله الذي يطرح السؤال الأول .
الشيخ : تفضل .
السائل : سؤالي هو عن كما تعلم كثرت ضجة هنا في السعودية عن سلمان العودة وسفر الحوالي وناصر العمر .
الشيخ : نعم .
السائل : وصلنا كلامك فيهم وأنهم يعني معنا على الخط لكن عليهم ملاحظات من ضمنها الأولى وهي توجههم الوجهة السياسية والثانية وهي قولهم أهل السنة والجماعة أو اكتفاؤهم بالنسبة لأهل السنة والجماعة .
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام .
السائل : ولكن بعض الشباب يرى خلاف ذلك لأن عنده أدلة .
الشيخ : ماذا يرى ؟
السائل : يستدل بقول ..
الشيخ : ماذا يرى ؟
السائل : يستدل بقول العودة في أحد أشرطته ..
الشيخ : يا أخي الله يهديك لا تستعجل أقول لك ماذا يرى ؟
السائل : ماذا يرى سلمان ؟
الشيخ : أنت بتقول الله يهديك ما تنسى كلامك بتقول مستدركا ولكن بعض إخواني يرى خلاف ذلك فأنا أسألك ماذا يرى ؟
السائل : يرى أن سلمان العودة بالذات وليس سفر وناصر سلمان العودة بالذات أنه ليس سلفيا .
الشيخ : لا هذا كذب وزور وبهتان .
السائل : طيب أقول لك أدلته يا شيخ وإلا ليس لازم؟ .
الشيخ : كيف ؟
السائل : أقول لك أدلته .
الشيخ : لا ما نحتاج لأدلة نحن نعرف أقوالهم نعرف آراءهم وإنما نحن ننتقد بعض الجزئيات التي لا يسلم منها أي إنسان عقيدتهم سلفية دعوتهم سلفية على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح بعض الناس يتهمونهم بالإخوان .
السائل : سمعت الشريط الذي استدلوا به وبعضه لا يقوله سلفي .
الشيخ : يا أخي بارك الله فيك الآن ما في مجال للمناقشة أنت تسألني والدين النصيحة أقول لكم أمسكوا ألسنتكم عن الطعن في هؤلاء الشباب الناشئين في طاعة الله وفي الدعوة إلى الكتاب والسنة هؤلاء يتهمون بأنهم إخوانيون ليت في الإخوان المسلمين يعني بعدد هؤلاء الثلاثة يدعون إلى الكتاب والسنة واتباع السلف الصالح ليت في كل الإخوان المسلمين في كل بلاد الإسلام ثلاثة من أمثالهم ولكن الأمر كما قال الإمام مالك : " ما منا من أحد إلا رد ورد عليه إلا صاحب هذا القبر " فلذلك فلا يجوز تتبع عثرات العلماء
السائل : نعم
الشيخ : لا يجوز تتبع عثرات العلماء ما من أحد إلا وله عثرة ما من أحد إلا وله كبوة بل كبوات فإن كنا نريد أن نطعن في هؤلاء فمن يسلم لنا هل هناك إنسان معصوم بعد رسول الله ؟
السائل : لا .
الشيخ : إذن أمسكوا ألسنتكم واحفظوا نفوسكم عن الإيغال في الطعن في هؤلاء الشباب الناشئين في دعوة الإسلام دعوة الحق على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح ختاما لست بحاجة أن أسمع لأنني دائما أقصد من الطرفين هنا يأتونني من هؤلاء ومن هؤلاء وأنا أنصح الجميع بأن يكونوا إخوانا على سرر متقابلين وأن يغضوا نظرهم عن زلات كل طائفة منهم ما دام أنهم يلتقون على كلمة التوحيد وعلى دعوة الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح هذه نصيحتي .
السائل : طيب يا شيخ بالنسبة لهذه المسألة يعني قد يختلف مثلا بعض المشايخ معك فيها في الجرح والتعديل .
الشيخ : يا أخي الله يهديك ما لي وللمشايخ
السائل : ... المشايخ
الشيخ : انت أنت تسألني عن رأيي وقد عرفت رأيي وشأنك أنت والمشايخ والدين النصيحة .
السائل : أحد الإخوان يريد أن يسألك .
سائل آخر : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كيف حالك يا شيخ ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : الله يسلمك عندي سؤال
الشيخ : نعم
السائل : يدور حول السلفية .
الشيخ : لا تسأل خذ الجواب من صاحبك .
السائل : نعم .
الشيخ : خذ الجواب من صاحبك .
السائل : لا لا ما هو عن سلمان ولا عن سفر .
الشيخ : ما أنت بتقول عن السلفية الله يهديك .
السائل : إي بس مو عن سلمان ولا عن سفر عندي سؤال عن جماعة أنا مرتبط فيها أبي أعرف هل هي على منهج السلف أو لا ؟ أبي أحكي لك ما فيها يعني .
الشيخ : جماعة السلف ليسوا حزبا .
السائل : نعم .
الشيخ : جماعة السلف ليسوا حزبا .
السائل : أنا يا شيخ يا شيخ .
الشيخ : نعم .