1 - باب منه آخر أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وإبراهيم بن يعقوب قالا حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا شعيب بن أبي حمزة حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال أبو عيسى حديث جابر حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم أحدا رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر وأبو حمزة اسمه دينار أستمع حفظ

3 - باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان و الإقامة أستمع حفظ

4 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد رواه أبو إسحاق الهمداني عن بريد بن أبي مريم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا أستمع حفظ

5 - باب كم فرض الله على عباده من الصلوات أستمع حفظ

6 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل القول لدي وإن لك بهذه الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وأبي ذر وأبي قتادة ومالك بن صعصعة وأبي سعيد الخدري قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب أستمع حفظ

7 - كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب موسى مع أنه ميت؟ أستمع حفظ

8 - باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس أستمع حفظ

9 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر قال وفي الباب عن جابر وأنس وحنظلة الأسيدي قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح أستمع حفظ

10 - باب ما جاء في فضل الجماعة أستمع حفظ

11 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبي سعيد وأبي هريرة وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روى نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال أبو عيسى وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا خمس وعشرين إلا ابن عمر فإنه قال بسبع وعشرين أستمع حفظ

12 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

13 - باب ما جاء فيمن يسمع النداءفلا يجيب أستمع حفظ

14 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر فتيتي أن يجمعوا حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وابن عباس ومعاذ بن أنس وجابر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض أهل العلم هذا على التغليظ والتشديد ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر أستمع حفظ

15 - قال مجاهد وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال حدثنا بذلك هناد حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال ومعنى الحديث أن لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفافا بحقها وتهاونا بها أستمع حفظ

16 - باب ما جاء في الرجل يصلى وحده ثم يدرك الجماعة أستمع حفظ

17 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة قالوا فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم أستمع حفظ

18 - او أن إنسانا تصدق على رجل فصلى معه المغرب فهل يقوم لزيادة ركعة حتى يشفع صلاته؟ أستمع حفظ

19 - هل الوسيلة أعلى درجة في الجنة؟ أستمع حفظ

20 - ما حكم رفع اليدين في هذا الدعاء ؟ أستمع حفظ

21 - وهل يشرع رفع اليدين في الدعاء بين الأذان والإقامة؟ أستمع حفظ

22 - بناء على القول بأن الإقامة هي أذان فهل يشرع الدعاء نفسه؟ أستمع حفظ

23 - هل صحت زيادة ( والدرجة العالية الرفيعة)؟ أستمع حفظ

24 - فائدتان في مسألتي الإنصات للمؤذن ولفظة( وأنا أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله) أستمع حفظ

25 - فائدة عن الشيخ الألباني أستمع حفظ

26 - هل من وجوه بين الحديثين التفريق بين الجزء والدرجة؟ أستمع حفظ

27 - هل المراد بالجماعة جماعة المسجد أم مطلق الجماعة وهل من صلى بأهله جماعة له نفس الأجر؟ أستمع حفظ

28 - نحن طلبة المعهد الحرم وينتهي دوامنا مع وقت الظهر ولنا أولاد يخرجون من المدرسة ونخاف علينا فهل هذا من الضرورة المبيحة للخروج عند الأذان؟ أستمع حفظ

29 - قوله صلى الله عليه وسلم للرجلين الذان لم يصليا معه في مسجد الخيف هل يحمل على الوجوب؟ أستمع حفظ

30 - هل للإنسان أن يقول بعد أشهد أن محمدا رسول الله يقول (صلى الله عليه وسلم)؟ أستمع حفظ

31 - إذا ظن الشخص أنه لا يدرك الجماعة فهل يذهب إلى المسجد حتى ولو فاتته الصلاة أم ماذا يعمل؟ أستمع حفظ