1 - باب ما جاءفي التسبيح في الركوع و السجود أستمع حفظ

2 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن بن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه وإذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه قال وفي الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر قال أبو عيسى حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق بن مسعود والعمل على هذا عند أهل العلم يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال أستحب للإمام أن يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم أستمع حفظ

3 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وما أتى على آية رحمة إلا وقف وسأل وما أتى على آية عذاب إلا وقف وتعوذ قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح أستمع حفظ

4 - قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحوه وقد روي عن حذيفة هذا الحديث من غير هذا الوجه أنه صلى بالليل مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث أستمع حفظ

5 - ما حكم من لم يسبح ولا مرة؟ أستمع حفظ

6 - صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في صلاة الليل إذا مر بآية عذاب تعوذ وإذا مربآية رحم سأل فلم لا يفعل ذلك في الفرض مع أنه ما ثبت في النفل يثبت في الفرض؟ أستمع حفظ

7 - ما كيفية السؤال والتعوذ وهل يرفع اليدين ويجهر بالدعاء؟ أستمع حفظ

8 - ما صحة زيادة وبحمده في (سبحان ربي العظيم) و(سبحان ربي الأعلى)؟ أستمع حفظ

9 - باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع و السجود أستمع حفظ

10 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع قال وفي الباب عن ابن عباس قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح وهو قول أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كرهوا القراءة في الركوع والسجود أستمع حفظ

11 - باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع و السجود أستمع حفظ

12 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود قال وفي الباب عن علي بن شيبان وأنس وأبي هريرة ورفاعة الزرقي قال أبو عيسى حديث أبي مسعود الأنصاري حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي وأحمد وإسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وأبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة وأبو مسعود الأنصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو أستمع حفظ

13 - باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع أستمع حفظ

14 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون حدثني عمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قال وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وابن أبي أوفى وأبي جحيفة وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وبه يقول الشافعي قال يقول هذا في المكتوبة والتطوع وقال بعض أهل الكوفة يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقولها في صلاة المكتوبة قال أبو عيسى وإنما يقال الماجشوني لأنه من ولد الماجشون أستمع حفظ

15 - باب منه آخر أستمع حفظ

16 - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمدة فقولوا ربنا ولك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقول الإمام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ويقول من خلف الإمام ربنا ولك الحمد وبه يقول أحمد وقال ابن سيرين وغيره يقول من خلف الإمام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد مثل ما يقول الإمام وبه يقول الشافعي وإسحاق أستمع حفظ

17 - باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود أستمع حفظ

18 - حدثنا سلمة بن شبيب وأحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني وعبد الله بن منير وغير واحد قالوا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه قال زاد الحسن بن علي في حديثه قال يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرف أحدا رواه مثل هذا عن شريك والعمل عليه عند أكثر أهل العلم يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروى همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه وائل بن حجر أستمع حفظ

19 - باب آخر منه أستمع حفظ

20 - حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره أستمع حفظ

21 - ما ثبت عن ابن عمر أليس هو مرجحا ؟ أستمع حفظ

22 - القول بأن الحديث فيه قلب ما رأيكم فيه؟ أستمع حفظ

23 - ما ترجيحكم في مسألة الهوي؟ أستمع حفظ

24 - ما ورد في الذكر بعد الرفع من الركوع هل يجوز الجمع بين الروايات ؟ أستمع حفظ

25 - ما معنى ( ملىء السموات وملىء الأرض وملىء ما بينهما وملىء ما شئت من شيء بعد)؟ أستمع حفظ

26 - إذا قال المصلي في صلاة الليل سبحان ربي العظيم في السجود أو سبحان ربي الأعلى في الركوع لكونه طويلا فهل عليه شيء؟ أستمع حفظ

27 - فائدة :الحديث الذي ورد فيه سبحان ربي العظيم ثلاثا وسبحان ربي الأعلى ثلاثا أورده الشيخ الألباني في صفة الصلاة أستمع حفظ

28 - هل الثوب المعصفر هو الذي يكون كله أصفرا أو غالبه؟ أستمع حفظ

29 - ما ترجيح الشيخ في مسألة التسبيح في الركوع والسجود الوجوب أو الاستحباب؟ أستمع حفظ

30 - ما الحكمة في نقض الوضوء من لحم الإبل؟ أستمع حفظ

31 - هل كل ثوب مخلوط بالحرير حرام على الرجال ولو كان قليلا؟ أستمع حفظ

32 - هل معنى التسبيح هو تنزيه الله عن كل نقص أو هو وصف اللهبأنه منزه عن كل نقص وعيب؟ أستمع حفظ

33 - نسب إليكم أنكم سئلتم عن الطائفة المنصورة فأجبتم : انظرمن حولك المجاهدين؟ أستمع حفظ

34 - العقار المعروض للبيع يزكى كل سنة أم السنة التي يعرض فيها للبيع؟ أستمع حفظ

35 - وما حكم من تهاون بذلك عدة سنوات؟ أستمع حفظ

36 - ما حكم من يقول بسم الله في كل أحواله؟ أستمع حفظ

37 - أشكل علينا في درس الأمس أن ابن مسعود خفي عليه حكم نسخ التطبيق فما الجواب؟ أستمع حفظ

38 - جاء عن عائشة مرفوعا:( إن التلبينة تجم الفؤادوتذهب بعض الحزن) فما المقصود بالتلبينة؟ أستمع حفظ